舍利子是什么意思「佛教的“舍利子”是什么意思」

舍利子是什么意思

舍利子的意思如下：基本解释：佛教修行者遗体焚烧之后，发、肉、骨成珠状或块状的颗粒。详细解释：佛教修行者遗体焚烧之后，发、肉、骨成珠状或块状的颗粒。奚侗《辛亥岁暮杂诗》：“八国垂涎舍利子，西来健者又阿闍。舍利子是一个人经过火葬后(据说高僧或活佛死后火化，骨灰里会凝结出一些小珠子，这些小珠子就叫舍利子)所留下的结晶体。舍利子的解释即舍利。奚侗《辛亥岁暮杂诗》：“八国垂涎舍利子，西来健者又阿闍。”闻一多《真我集·奇迹》：“我只要一个明白的字，舍利子似的闪着宝光。”参见“舍利”。身骨，在佛教当中，那些得道高僧圆寂后将遗体进行火化，火化之后留下来的一些坚硬的结晶体就被称为“舍利子”，在佛教的观点中认为：只有生前潜心进行佛法修炼，尊崇佛理。舍利子，又称“坚固子”，是舍利中最为坚固的颗粒。舍利原本指的是修行者的遗遗物、遗骨以及火化后留下的骨灰。佛教徒特别尊敬和重视舍利中的“坚固子”，将其视为神圣之物，尊称为“舍利子”。

佛教的“舍利子”是什么意思

舍利子指的是骨身或遗骨，相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物，后来也泛指高僧的遗骨。舍利可分为骨舍发舍利和肉舍利，通常所说的舍利子一般都属于骨舍利。佛教舍利子指的是高僧的遗骨结成的坚硬珠状物体。佛教认为舍利子是佛教修行者生前因戒、定、慧的功德熏修而感得，是一种成就者的象征。是佛陀涅盘火化结晶体。舍利子，梵语śarīra，一译“设利罗”“室利罗”，意为骨身或遗骨。相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物，后来也泛指高僧的遗骨。舍利[梵sarīra;Buddhistrelics]又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。舍利子，梵语_arīra，一译“设利罗”“室利罗”，意为骨身或遗骨。相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物，后来也泛指高僧的遗骨。舍利可分为骨舍发舍利和肉舍利，通常所说是都属于骨舍利。舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。

舍利子什么意思

舍利子又被称作“坚固子”是舍利中的最为坚固的颗粒。舍利原本是指代修行者的遗遗物、遗骨及其火化后留下的骨灰，佛教徒对舍利中的“坚固子”特别重视和尊敬，视其为神圣之物，尊称为“舍利子”。舍利子，是舍利中的坚固微粒，又名“坚固子”。舍利这一称谓，至后世脱离了其本意，而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后，常在遗体骨灰（舍利）中发现坚固或结晶的微粒。舍利子，梵语śarīra，一译“设利罗”“室利罗”，意为骨身或遗骨。相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物，后来也泛指高僧的遗骨。舍利可分为骨舍发舍利和肉舍利，通常所说是都属于骨舍利。舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。舍利子”原称为“舍利”,后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗)等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨)也是说明修行者已得成果的见证,可以坚定弟子修行。

舍利子到底是什么?怎么形成的?

有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食,摄入了大量纤维素和矿物质,经过人体的新陈代谢,极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等,最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。反对的说法是,世界上有不计其数的素食者,但是并无舍利子出现。“舍利”是梵语,译为灵骨,或坚固子,由戒定慧之功德而修成。舍利子的形成必须要有一个前提条件，那就是佛陀或高僧必须圆寂。圆寂是指佛陀或高僧在修行中达到彻底解脱，放下所有的执着，离开人世，进入涅_的状态。火化在佛教传统中，圆寂后的遗体必须进行火化，将身体烧成骨灰。人体有很多细小骨骼（如指骨、趾骨或耳道内的微小骨骼），少量骨骼经燃烧后因重结晶而产生结晶外观的“;舍利”。这种可能性是存在的。此外，牙齿也是死者携带的随葬品。一枚是佛的舍即火化后的佛指遗骨。这是舍利到底是什么的最真实的证据.所以舍利就是火化以后的遗骨。并不是很神秘的物质。佛教所称呼的舍利就是遗骨，舍利（梵语Sarira的音译，意为“遗骨”）。舍利的真正意思就是人的遗体火化以后未完全焚烧干净的个别骨头.舍利的成分实际上就是玻璃弹子。

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