陆游书巢文言文翻译 (陆游书巢文言文原文及翻译)

陆游书巢文言文翻译 第1篇

关中陇原重新收复，如果不及时收归国家以前失去的土地，让他自己成为一个独立的国家，这样就留下了无穷后患。

陆游书巢文言文翻译 第2篇

原文： 陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶?” 陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓叹者耶。’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造，夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎?”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。 译文： 我已经年老而且多病，仍不放弃读书，我把自己的居室取名叫书巢。有客人问我说：“喜鹊在树木之上筑巢，它的巢远离人群；燕子在屋梁之上筑巢，它的巢常常接触人群。凤凰的巢，人们认为它吉祥；枭的巢，人们都想毁坏它。麻雀不能筑巢，有的夺取燕子的巢窝，它的巢常常要暴露在外；斑鸠不能筑巢，它等待喜鹊养育小雏离去之后，就居住在鹊巢之中，它的巢也很笨拙。上古有有巢氏，那是因为当时还没有宫室那样的房子。尧的百姓担心水患，因而在水的上面筑巢，那就是避免灾害的巢。前世在大山深谷之中，有学道的人，他们住在树洞之中如同巢穴，那是隐居者的巢；近来那些狂饮酗酒者，有的登上树梢大醉号叫，这又是颠狂之人的巢。现在您有幸有屋子居住，屋室有门窗墙壁，还可以连接其他的屋室，可是你却称它为巢，这是为什么呢？” 我说：“您的话很有道理，只是您没进过我的屋子。我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：‘这不就是我所说的巢吗？’” 于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。” 客人离去之后，我叹息说：“天下的事，听说的不如看到的了解得详细，见到的不如身居其中的了解得详尽。我们这些人如果没有到道的精微之处去考察、研究，却在藩篱之外胡乱议论，那可以吗？”于是写下这篇文章来自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观写。

陆游书巢文言文翻译 第3篇

原文】陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。……吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧怒叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变，有不知也。间③有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或④至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎，其似巢也⑤！”客去。陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自籓篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。 我陆先生又老又困顿（困顿：1、非常疲乏 2、生活艰难窘迫），仍然不停地读书，称自己的房间叫书巢． 我的房屋中，有的书放在箱子里，有的书摆在面前，有的书像枕头般叠在床上， 抬头低头环顾四周，所见的没有不是书。 我平时饮食起居，或疾痛呻吟，悲伤忧愁愤怒叹息时，不曾不和书在一起。客人不来，妻子儿女不相见， 甚至刮风下雨打雷落冰雹等气象的变化，也有不知道的。 偶或想站立起来， 但杂乱的书包围着我，好象堆积枯枝，有时甚至不能行走， 于是就自笑道：“这不就是我说的鸟巢吗？” 于是请客人就近观看。 来客刚开始时不能进入，进了后又难以出去，于是来客也大笑道： “它确实象鸟啊。” 客人走了。我陆先生感叹道：“天下的事情，仅靠听说的人不如亲眼看见的人了解它来得详细，而亲眼见过的人又不如住在其中的人了解它来得更详尽。我们如果没有到达道（学术、思想体系或技艺）的深奥的境界（堂奥：房屋的深处，比喻深奥的道理或境界。），在籓篱之外（籓篱之外：篱笆的外面，比喻门外汉只知道些皮毛）来乱发议论 妄加评议它，行吗？”想到这些因而写了此文来警示自己。

陆游书巢文言文翻译 第4篇

我陆先生又老又困顿（困顿：1、非常疲乏 2、生活艰难窘迫），仍然不停地读书，称自己的房间叫书巢．
我的房屋中，有的书放在箱子里，有的书摆在面前，有的书像枕头般叠在床上， 抬头低头环顾四周，所见的没有不是书。
我平时饮食起居，或疾痛呻吟，悲伤忧愁愤怒叹息时，不曾不和书在一起。客人不来，妻子儿女不相见， 甚至刮风下雨打雷落冰雹等气象的变化，也有不知道的。
偶或想站立起来， 但杂乱的书包围着我，好象堆积枯枝，有时甚至不能行走， 于是就自笑道：“这不就是我说的鸟巢吗？”
于是请客人就近观看。 来客刚开始时不能进入，进了后又难以出去，于是来客也大笑道： “它确实象鸟啊。”

客人走了。我陆先生感叹道：“天下的事情，仅靠听说的人不如亲眼看见的人了解它来得详细，而亲眼见过的人又不如住在其中的人了解它来得更详尽。我们如果没有到达道（学术、思想体系或技艺）的深奥的境界（堂奥：房屋的深处，比喻深奥的道理或境界。），在籓篱之外（籓篱之外：篱笆的外面，比喻门外汉只知道些皮毛）来乱发议论 妄加评议它，行吗？”想到这些因而写了此文来警示自己。

陆游书巢文言文翻译 第5篇

结下了仇怨，是惹祸的根苗呀。人家使坏你也跟着使坏，怎么心胸狭小得这样厉害！

陆游书巢文言文翻译 第6篇

原文 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也! ” 选自《渭南文集》 译文 我屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的。我饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子儿女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗？”于是邀请客人走近看(当时的情形)。客人刚开始不能够进入(屋子)，进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：“这确实像书窝啊!” 注释 1.栖于椟(dú）：藏在木箱里，堆在木箱上；椟：木柜、木匣，这里指书橱。 2.陈：陈列。又，《过秦论》：“良将尽弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。” 3.觌（dí）：相见。 4.间：间或，偶尔。 5.槁枝：枯树枝。 6.就：走近，靠近。又，《隆中对》：“此人可就见，不可屈致也” 7.既：已，已经 8.信：确实。 9.妻子：妻子和儿女。 10.辄：于是。 11.(1)或：有的。 12.(2)或：有时

陆游书巢文言文翻译 第7篇

陆游筑书巢

我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，

抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，

忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，

而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，

但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），

于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。

客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：

“确实这象鸟窝。”

陆游书巢文言文翻译 第8篇

译：担心水患的尧的百姓，在水的上面筑巢，那是避免灾害的巢

是陆游写的《书巢记》