《望岳》原文 (《望岳》原文加拼音)
《望岳》原文 第1篇
（唐）杜甫 望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》写的是泰山。开元二十四年至二十八年间，杜甫在齐、赵一带漫游，写了这首诗。
《望岳》原文 第2篇
望岳的主旨：会当凌绝顶，一览众山小。
原文：
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
翻译：
东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。
神奇自然，会聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。
扩展资料：
1、主题思想
通过赞美泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
2、创作背景
唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
3、作品鉴赏
文学赏析
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
《望岳》原文 第3篇
望 岳 杜甫 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦（读“自“）入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是东岳泰山。开元二十四年（736）， 二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳暮，并由望岳悬想将来的登岳。首句“岱宗夫如何？“写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。“齐鲁青未了”了是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔?刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大 的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。 山前向 日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河 山的热爱。“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临一春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气慨。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所 在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气靡屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。（萧涤非）
《望岳》原文 第4篇
《使至塞上》
王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
[诗文注释]
使至塞上：奉命出使边塞。
单车：形容轻骑简从。
问边：慰问边士。
属国：秦汉时官名典属国的简称，诗中指作者本人。当时作者以监察御史的身份出塞慰得胜将士。
居延：城名，属凉州张掖郡，在今内蒙古自治区额济纳旗境内。指已归附的少数民族地区。
征蓬：被风卷起远飞的蓬草，自喻。
长河：指黄河。
萧关：古关名，是关中通向塞北的交通要衢。在今宁夏回族自治区固原县东南。
候骑：担任侦察、通讯的骑兵。
都护：边疆的统帅正率兵虎据燕然，镇守着祖国的西北边陲。
燕然：今蒙古人民共和国的杭爱山，这里代指前线。
译文:
轻车简从出使到边疆，
途中经过属国居延。
像蓬草飘出汉塞，
像飞燕飞入胡天。
大沙漠里飞烟直上，
黄河边上落日正圆。
走到萧关恰逢候骑，
都护正在燕然前线。
望岳--西岳华山
西岳岭嶒竦处尊 诸峰罗立似儿孙
安得仙人九节杖 拄到玉女洗头盆
车箱入谷无归路 箭栝通天有一门
稍待秋风凉冷后 高寻白帝问真源
望岳--南岳衡山
南岳配朱鸟 秩礼自百王
歘吸领地灵 鸿洞半炎方
邦家用祀典 在德非馨香
巡守何寂寥 有虞今则亡
洎吾隘世网 行迈越潇湘
渴日绝壁出 漾舟清光旁
祝融五峯尊 峯峯次低昴
紫盖独不朝 争长嶫相望
恭闻魏夫人 羣仙夹翱翔
有时五峯气 散风如飞霜
牵迫限修途 未暇杖崇冈
归来觊命驾 沐浴休玉堂
三叹问府主 曷以赞我皇
牲璧忍衰俗 神其思降祥
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
陋室铭》原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。
(种豆南山下，草盛豆苗稀。)
清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。
(晨兴理荒秽，带月荷锄归。)
草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。
(道狭草木长，夕露沾我衣。)
衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
(衣沾不足惜，但使愿无违。)
《望岳》原文 第5篇
译文是正确的 注释: ①开元二十三年(735)，杜甫洛阳应试落第，漫游齐赵(今山东、河南、河北一带)， 望泰山而作此诗。 ②岳：高峻的大山，这里指东岳泰山，为五岳之一。 ③岱宗：泰山别称。岱，始；宗，长。东岳为五岳之长，故称。 ④夫：语气词。 ⑤齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。 ⑥了：尽。 ⑦造化：创造化育，指自然。 ⑧钟：萃聚。 ⑨神秀：秀美而有灵气。 ⑩阴阳： 山为北阴，山南为阳。 ⑾割：划分。 ⑿荡胸：使心胸动荡。 ⒀决眦：眼眶裂开。眦：眼眶。 ⒁入：没。 ⒂会当：终究要，一定要。 ⒃“一览众山小”这句本于《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。”
《望岳》原文 第6篇
杜甫:望岳 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【诗文解释】 泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。 【词语解释】 岱宗：泰山别名岱山，因居五岳之首，故尊为岱宗。 齐鲁：古代二国名，这里泛指山东一带地区。 造化：指天地、大自然。 钟：聚集。 阴阳：阴指山北，阳指山南。 割：分割。 层云：云气层层叠叠，变化万千。 决眦：形容极力张大眼睛远望，眼眶像要决裂开了。眦：眼眶。 会当：一定要。 【诗文赏析】 《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首。诗人到了泰山脚下，但并未登山，故题作「望岳」。诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性。诗篇气魄宏伟，笔力囊括，造语挺拔，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。清人浦起龙说：「杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。」（《读杜心解》），却是中肯的评价。
《望岳》原文 第7篇
您好，答案是 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾 通：层) 会当凌绝顶，一览众山小。 希望帮助你
《望岳》原文 第8篇
望岳 第一首 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 第二首 西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。 第三首 南岳配朱鸟，秩礼自百王。歘吸领地灵，鸿洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今则亡。洎吾隘世网， 行迈越潇湘。渴日绝壁出，漾舟清光旁。祝融五峯尊，峯峯次低昴。紫盖独不朝， 争长嶫相望。恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。有时五峯气，散风如飞霜。牵迫限修途，未暇杖崇冈。归来觊命驾，沐浴休玉堂。三叹问府主，曷以赞我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。