竹子的作文用托物言志的方法,写竹子托物言志的菩萨蛮诗？

写竹子托物言志的菩萨蛮诗？

《菩萨蛮》宋玉纤倒把罗纨扇。屏山半倚羞见。回首忽相逢。

桃生。见了娇无语。还向屏山去。略略转秋波。

客愁无奈何。

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托物言志是种常见的表现，它般通过对事物的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。例如下句:古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹贫。风吹千亩迎雨啸，鸟重枝入酒尊。用老竹托物言志。竹子虽老但它的竹竿仍然没有倒下，枝杈还在云朵里飘拂。

只是可叹自己年纪不大，也像老年居住在茂陵的司相如样过着贫的生活。

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（）“竹衰不变节，落有余香。”是啊，在历史苍凉的山谷中，竹的幽香还在和着诗意波波韵韵，慢慢延伸，从天涯，直到海角，从远古直到现在。“众皆醉，唯独。”高吟着荡气回肠的诗句，给历史留下个背影，蓦然间，的背影里出现了竹的风骨，那是“受命不迁，生南国兮”的坚贞。那么傲然，那么隽，散发出阵阵香，渔父劝说：“沧浪之水兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

可忘了，是竹，能的就只是“哀生之艰”，而不是承欢楚王随其流，逐其波。没有什么能阻挡上下求索的脚步，的每个字，都似阵风暴不停的吹着，虽然吹不散整个王朝的腐臭，但二千年后，那些用楚国香美草提炼的诗句，却远地闪烁在楚国的天空，给历史留下幽幽暗香，诠释着不能融入世俗的傲岸与高洁，的每次选择，都舒展着节节霄的竹骨。也只有这“疑是经冬雪禾消”的竹，才能演绎出投身汨罗江的那段生命的传奇。

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竹石托物言志的志是着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著。