捕蛇者说原文及翻译(捕蛇者说 重点句翻译)

捕蛇者说 重点句翻译

然得而腊之以为饵。翻译：可是得到它把它晾干做成药饵。其始,太医以王命聚岁赋其翻译：开始，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次。永之人争奔走焉。翻译：永州人争先恐后地去做这件事。言貌若甚戚者。翻译：说这话的时候，样子好象很悲伤。起太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收两次,招募能捕捉这种蛇的(用蛇来)抵他们的赋税。永州的人都争着跑去干这件事。有个姓蒋的人家,独自享有捕蛇抵税这种好处有三代了。我问就说:“我的祖父死在捕蛇这件差我父亲也死在这件事情上。译文：永州的野外出产一种奇特的蛇，它有着黑色的身体白色的花纹；如果这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果咬了人，没有能够抵挡伤毒的方法。然而捉到后晾干把它拿来做药引，可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。72非…则…：不是…就是…。73尔：用于句尾，表示限制的语气。74嚣：叫喊。75隳乎：骚扰。76骇：使人害怕。77虽：即使。78恂恂：小心谨慎的样子；提心吊胆的样子。79缶：瓦罐。80弛然：放心的样子。81之：指代蛇。82时：到（规定献蛇的）时候。83退：回来。84甘：有味地。

初中文言文翻译原则

古文解释，一定要字斟句酌。不可以违背翻译的总原则：字字落实，直译为主，意译为辅。同时也不能违背一般翻译原则：一文言文直译的原则——达、雅“信”是忠实于原文的内容和每个句子的含义。就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。因此“信”和“达”是文言文翻译的基本要求。古文直译的具体方法古文直译的具体方法主要有对译、移增补、删除、保留等。对译对译是按原文词序,逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法,也是直译的第一个句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。文言文翻译有两种形式：一是直译，即用现代汉语对原文进行机械地对应翻译，做到实词虚词尽可能文意相对；一是意译，即不采取实词虚词字字都落实的办法，仅是根据文章的意思翻译，做到尽量符合原文的意思。大致解读:整篇文言文中，必然有你能够看懂的字、词、句，而且必然不在少数。你可以先巧妙的借助它们，大致的明白这句话想要表达的意思，辅助翻译。选择翻译:一句话中必然有至少三分之二的字词是你能够读懂、明白的，否则神仙难救，你需要首先把它们翻译出来。

《捕蛇者说》的第四段翻译谁帮我一下…

续写：蒋氏眼泪汪汪地说完这段话后就含泪道别了柳宗元，走向捕蛇的山路了。留下柳宗元在原地沉思，真是听者落泪，闻者伤悲。有道是“苛政猛于虎也”，今日所闻，果然如此。可是，我又能做些什么呢？想到这里，柳宗元摇头叹息地离去了。过了几天，柳宗元又去找蒋氏。就是迁走了。联而我却由于捕蛇而独自存活下来。凶暴的官吏来到我们这个地方，四外狂喊乱叫，到处骚扰毁环，气势汹汹，惊骇乡里，就连鸡狗都不得安宁啊。我心中惦记，起身看看那瓦罐，蛇还在里面，我又放心躺下了。我小心喂养蛇，到时候把蛇送上去交了差。柳宗元《捕蛇者说》)译文:异蛇触草木,草木全尽死。这一段译文内容上没有多大问题,但表达得拗口。“奇异蛇”、“黑底而白花”、“全尽死”等,都不符合现代汉语表达习惯。“异蛇”、“触”也应该翻译,意思才更清楚。这段可译为:“永州的郊野生长一种怪蛇,黑色的皮上带有白色斑纹。4二表修饰关系,可译成别的字,如“地”,或不译。如:①吾询何而起(《捕蛇者说》)——我小心谨慎地起来。②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)——既然这样,那么他们什么时候才高兴呢?③面山而居(《愚公移山》)——面对着两座大山居住。

捕蛇者说后两段怎么翻译???

现在我即使死在这差事上，比起我的乡邻已经死在他们后面了，又怎么敢怨恨它（捕蛇这件事）呢？”我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶啊!”我曾经怀疑过这句话，现在从蒋氏的遭遇来看，还真是可信的。翻译：永州的野外出产一种奇异的蛇：（它）黑色的质地白色的花纹，如果这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果蛇咬了人，没有能够抵挡蛇毒的办法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮，去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。永州的郊野生长一种奇特的蛇，黑色的皮质，白色的花纹；它碰到草木，草木都要死掉；如果咬人，没有什么办法医治。然而捕捉到这种蛇，把它晒干用作药饵，可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。捕蛇者说翻译：在永州野外生长着一种奇特的蛇，这种蛇有着黑色的质地和白色的花纹，只要它接触到草木，草木都会枯死；如果它咬到人，人一定会倒下。然而，当人们抓住它时，没有任何反抗逃跑的。起初，只有医生能用话语来讲述这种蛇的特性和捕捉方法，这是技术。

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