孔子克己复礼的礼是什么,孔子克己复礼的弊端和好处

孔子主张“克己复礼为仁”,他所指的“礼”是指( ) A.和谐的人际关系 B

孔子主张克己复礼为仁他所指的礼是指周礼。克己复礼（拼音：kèjǐfùlǐ）是一则成语，成语有关典故最早出自于《论语·颜渊》。“克己复礼”指克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节；在句子中可充当谓语、定语。在孔子的学说里，仁与礼的关系概括而言就是“克己复礼为仁”，就是说礼是一种伦理规范和制度，而仁则是一种伦理观念和品德。孔子生活在春秋晚期，此时的周王朝已经支离破碎，周天子名存实亡，周朝被分成一百多个国家。孔子克己复礼的礼指礼法。儒家的本质是人乘宗教，仁义礼智信分别对应不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语和不饮酒。此处礼应该是对应不邪淫。从儒家本身的理论说，礼是礼法，即戒律本称呼。孔子的东西如果单纯从社会统治的角度去讲,对我们个人用处不大。对于礼,一般的解释指的是礼法、规矩等。克己复礼的意思就是克制自己遵从社会的礼法的意思。我们从小学开始就被教育要听话,服从。扼杀我们的创造力和性格特点。社会上的作用，用所谓“礼教”，通过节日庆生、婚礼、丧礼、祭祀等各种社交礼礼节，来规范人们的行为，以达到移风易俗的作用。

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孔子遵循礼制提出克己复礼，这里的礼指的是西周的礼乐制度，礼乐制度分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行缓解社会矛盾。孔子指约束自己，使每件事都归于“礼”为西周之礼。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。也就是说，克己复礼是“为仁”。这其实并不是什么高深的理论，而只有在实践中才能真正体会和领悟，所以颜回对孔子说：我虽然不大聪明，但会依照先生说的去做。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”为西周之礼。西周礼，在西周用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非，是社会的典章制度和道德规范。礼乐文明是中国古代的一种文明特征，通过制礼作乐，利用“礼”教与“乐”教，形成一套完善的礼乐制度，维护封建等级秩序。对后来历代都产生重大而深远的影响。这种礼乐文明是指“周公之典”。

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“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。出自《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。克己复礼的意思就是克制自己遵从社会的礼法的意思。我们从小学开始就被教育要听话,服从。扼杀我们的创造力和性格特点。并且这也不是儒学的核心。不如换一种理解方式。(下述内容不能针对考试)把礼当成通假字,同理字。礼是指遵从周朝的礼乐制度，也就是上下等级制度。你可以从孔子的阶级属性去理解，因为他是奴隶主阶级的代表，在春秋战国礼崩乐坏的背景下，他当然希望恢复和维护奴隶主贵族的利益，用的工具就是礼乐制度。《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。”《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”礼是一个人为人处事的根本。也是人，之所以为人的一个标准。故《论语》曰：“不学礼，无以立。克己复礼，就是指人要克服自己的欲望、想法，恢复到礼中去。这个礼，就是人的角色和政治等级。孔子主张人分等级，每个等级的地权责任皆不同。后来孟子更是把等级细化，明确化。

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然而从《论语》中的记载看来，孔子说的“克己复礼”只是在说一种具体的学习和修养方法；这里说的“礼”，就是指当时社会生活中实行的各种礼仪规范，而学习各种礼仪，正是孔子教学的重要内容。克己复礼为仁”的含义指的是克制自己的欲望，恢复西周的礼制就可以达到“仁”建立和谐的社会和人际关系的目的，所以“礼”应该是一种秩序，一种等级秩序。孔子所主张的“礼”最主要的含义就是“行为规范”。这个“礼”的作用包括：政治上的作用，用所谓“礼制”、“礼治”，建立各种典章制度，来规范人们的行为，以达到统制国家的作用。

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’”孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁，孔子做出了这种解释。因此，可以把克己复礼视为孔子早年对仁的定义。是恢复周礼，主张恢复到周的礼仪制度。孔子出生于鲁国陬邑（今山东曲阜），是中国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人，被后尊为孔圣至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。孔子说的“克己复礼”的拼音是kèjǐfùlǐ，意思是指儒家约束自己，从而使每件事都归于“礼”，该词语出自《论语·颜渊》，原句是“克己复礼为仁。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？整个意思就是颜渊问孔子仁是什么意思，于是孔子就说出了这样的回答。克己复礼读音：kejifuli解释；约束自己，使言行符合于礼。出处：《颜氏家训.归心》：“君子处世，贵能克己复礼，济时益物。”这是孔子学说的一个重要概念，出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。

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对于礼,一般的解释指的是礼法、规矩等。克己复礼的意思就是克制自己遵从社会的礼法的意思。我们从小学开始就被教育要听话,服从。扼杀我们的创造力和性格特点。并且这也不是儒学的核心。不如换一种理解方式。孔丘说：“克制自己，使自己的言行符合‘礼’,这就是仁。一旦这样做了，天下的人就会归顺你的统治。”这里的“礼”,是指西周奴隶制的等级制度，以及与此相联系的礼节仪式等。克己复礼的意思：克是约束，克制；复是恢复；礼是礼教（指周礼）。克制自己的私欲，使言行都合乎于礼教。读音：kèjǐfùlǐ。引证：《论语·颜渊》：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。“礼”要求每个社会成员恪守即定的社会关系，也赋予了每个社会成员一定的道德责任。如果人们都恪守这些关系，履行其道德责任，社会就稳定，反之，秩序受到破坏，社会便动荡不安。

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