门阀士族【门阀士族是什么意思】

门阀士族是什么意思

门阀士族，又称世族，是中国历史上东汉至唐代，世代为官的士大夫阶层，是一种贵族化的官僚家族。宋代及以后，“士族”一词含义有所改变，士人取得官位后就是士族、士大夫，已没有世袭的意味。士族往往拥有大量土地，其宗族位于广大农村，在地方上拥有势力，进而参与国家政事，拥有中央权力。“门阀士族”指以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团。形成于魏晋之际，鼎盛于东晋，从东晋末至南朝逐渐衰落，士族享有特权，把持政权，世代为官，严格等级，标榜门第，构成了强大的社会政治势力。门阀政治成为魏晋南北朝时期的重要特征。兴起：东汉时期，士人主要通过察征辟出仕。门阀士族，指以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团，在经济、政治、意识形态上具有特殊地位的阶层。在东汉后期至南朝末期，门阀士族是社会上有特殊地位的官僚士大夫结成的政治集团，具有累世公卿、世代官宦的特点。这些家族通常具有较高的社会地位和经济实力，并垄断了当时察征辟等出仕渠道。

门阀士族名词解释

门阀门阀制度是封建统治阶级内部累世显贵之家的等级制度和观念。起源于秦汉时期，形成于东汉，兴盛于魏晋南北朝。士族是与之相对的阶层，两者在政治、经济、文化等方面有着显著的差异。门阀士族，又称门阀大族，是指以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团。这种集团形成于魏晋之际，鼎盛于东晋，从东晋末至南朝逐渐衰落。门阀士族以庄园经济为基础，累世经学，世代高官，垄断政治和经济上的特权，成为封建王朝的社会支柱。门阀，是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，又称门第、衣世族、士族、势族、世家、巨室等。历史上做出巨大贡献的大臣以及他们的后裔为了彰显自己的业绩，所以在大门两侧竖立两根柱子，左边的叫“阀”，右边的叫“阅”。士族：又称门第、衣世族、势族、世家、巨室、门阀等。门阀，是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统，其实际影响造成朝廷国家重要的官职往往被少数氏族所垄断，个人的出身背景对于其仕途的影响，远大于其本身的才能与专长。

门阀氏族制度形成的历史条件

政治因素自汉武帝以来崇尚儒术，官僚多以经术起家，至东汉时逐渐形成了累世公卿的状况。曹魏实行九品中正制，使得世族地主能够凭借家世出身参与政权。经济因素西汉中后期，土地兼并十分严重，逐步形成官商地主三位一体的豪强地主势力。第门阀制度确切的开始时间是在东汉，东汉末年随着大地主阶级的发展壮大，一部分世代官宦的家族，势力逐渐膨胀。一个最出名的例子就是袁绍袁术兄弟，袁家四世，五人位至三公。两个时期，都是贵族时期，标志就是血统，然后附带着精神或者他们的准则。比较有趣的是，第一次的贵族来自于分封，第二次的贵族来自于举荐。这一些门阀士族的形成都是来自于汉朝的察举制度，经过汉武帝的一项改革，独尊儒术使得儒家垄断一切。最终又在时代变迁中，因为社交网络断裂而消散。表面上，他们败给了黄巢的屠刀。实际上，他们败给时代的进程。归根结底，门阀士族在晚唐的社交关系，是寄生于朝廷的躯体之上，一荣俱荣一损俱损。再加上社会秩序崩塌、平民崛起，他们再也不能像祖先一样，在乱世中重振家业。这就是历史的进程。

主宰东晋政权的门阀士族怎么衰落的?

之后庾家没落，让出来的空位，经过几番权力斗争。最后的赢家桓温，得到了荆州刺史的位置。东晋进入桓氏时代由于梁末侯景之乱对南朝士族予以沉重打击与门阀士族自身的腐朽，四大家族及其他士族逐步走向没落和衰亡。主宰东晋政权的门阀贵族衰弱是因为固执,守旧不被衰弱才怪,固步自封的人迟早要被抛弃。东晋门阀衰落的原因有很多，其中一些原因包括：皇权的加强。在南朝时期，皇帝加强了对门阀的控制，削弱了门阀的权力，这使得门阀逐渐走向衰落。门阀自身的腐朽。在门阀制度下，门阀子弟仅凭门第就可做官，世代相传。这种制度导致了门阀家族内部的腐败和不公。社会矛盾斗争的发展。然而，弱小的终将走向强大，庶族地主的上升不是腐朽没落的士族集团所能阻挡的。当东晋灭亡后，当起于草莽的寒门皇帝（如刘裕）越来越依赖于庶族集团处理政抗击北虏、加强皇权时，士族集团也就不可避免地被政权所边缘化，逐步退出王朝的政治舞台。东晋后期到南朝时期士族制度逐渐走向衰落。根本原因在于士族自身的腐朽，士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第就可做官，世代控制高级官职。特殊的社会环境使许多士族不思进取，沉溺于清闲放荡的生活，不屑于政务军务。

士族是什么?

士族，就是世代做官的家族，也叫望族(有声望)、势族(有权势)。既没有权势又没有声望的庶民之家，就叫“寒门”，也叫“庶族”或“寒族”。为什么庶族地主是帝国的最后一个统治阶级，而且持续的时间那么长，从隋唐直至明清呢，因为这个阶级最符合帝国的要求。士族的渊源可以追溯到先秦时期的“士”阶层，“士”阶层是中国古代社会中具有一定身分地位的特定社会阶层，后演变为对知识分子的泛称。原来可能指原始社会末期与氏族部落首领和显贵同族的武士，进入阶级社会后，他们成为统治阶级的一部分。士族是东汉以来逐渐形成的一个社会阶层。东汉以来见于史籍的有大姓、著姓，冠族、甲族等名号。名士是这个阶层的代表。他们“刻情修容，依倚道艺，以就其声价”。这些名士文化修养程度高，政治地位高。他们通过汉代乡里评议制度和东汉以来经学选人的制度逐渐操纵了选举，把持了政权。士族又称门阀士族，是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层，他们享有很高的政治、经济特权。与士族相对的是底族，庶族是指士族以外的一般中小地主，也称寒门。士族制度萌芽于东汉，形成于曹魏，巩固于西晋，鼎盛于东晋，渐衰于南朝，消亡于唐末。

论述汉晋时期门阀士族的形成。

：从汉代到魏晋，统治集团中逐渐形成了门阀士族阶层。汉武帝“独尊儒术”以后，社会上形成了一批既有经济和宗族实力，又有文化背景的“士族大姓”。东汉时，一些士族大姓因世代通经入仕，位至公卿。还有一些人把持地方政权，被人称为世家大族。士族地主（又称世族、门阀地主）在东汉开始形成，为后来魏晋南北朝时期士族制度的确立提供了阶级、经济基础。此制度形成于东汉，因魏晋南北朝时期的士族要维护他们的政治权益而在当时得到了确立，至南北朝时达到极盛。形成于东汉，魏晋南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。后世把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。汉武帝时“独尊儒术”，官僚多以经术起家且他们门生故吏遍天下，形成一股社会力量。在占有大量土地和依附人口的基础上，后汉、曹魏以后世代高官而且世袭封爵的家族，在政治、经济、社会各方面拥有特殊优越地位，形成门阀士族。这样，汉魏以来政治经济势力不断上升的世家大族终于形成为封建地主阶级中一个特权阶层，士族门阀制度因而确立，门阀士族遂成为东晋南朝政治中一种最为活跃的政治势力。门阀士族拥有特权并与庶族保持着严格界限。

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