阿僧?,阿僧_的意思阿僧_的意思是什么

阿僧_的意思阿僧_的意思是什么

阿僧_，读音āsēngqí，汉语词语，意思是梵语的译音。义译为无数。明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“何以云阿僧_，阿者秦言无，僧_者，秦言数，凡梵书称阿僧_，即华言无数也。梵语asajkhya之音译。为印度数目之无量数或极大数之意。又作阿阿僧企耶、阿僧只。意译不可算计，或无量数、无央数。据称一阿僧祇有一千万万万万万万万万兆（万万为亿，万亿为兆），于印度六十种数目单位中，阿僧只为第五十二数。阿僧祗（sengzhi）是一个古老的佛教语词，表示为“不无、空、无常、无我、无为”等含义。在佛教中，阿僧祗代表了一种觉悟的境界和哲学思想，“不指的是主观与客观间的分别，“无”讲的是缺少永恒的实体，“空”则是指万物皆空，世间万物也都没有实质实体等。阿僧祇劫是一个佛教用语，意思是无数极长之时节，谓无数极长之时节。阿僧祇在佛教中表示时间的概念，相当于10的140次方年。相关介绍：阿僧祇：为印度数目之无量数或极大数之意。又作阿阿僧企耶、阿僧只。意译不可算计，或无量数、无央数。

三大阿僧祇劫到底是多长时间?

所以：一个大劫就是6719200000*4=000年（约269亿年）阿僧祇劫：阿僧祇劫即指阿僧祇个大根据《华严经》数字体系:阿僧祇=10^(1×10^(即1的后面跟着1×10的31次方个一般,从凡夫修行成为如来要经历三大阿僧祇劫，这个时间是多长，可想而知。“阿僧祇”梵语就是“无数”，所以三大阿僧祇劫就是无数年。阿僧祇劫，。按年来计算，是一个天文数字，有些典籍上讲大约10的140次方年（就是1的后面140个。先要知道1劫，为4亿年三大阿僧祇一俱胝为1万亿，以下自己检验计算，1阿僧祇大约等于10的100次方俱胝三大阿僧祇劫约等于4*10的121次方（年）最大计量单位为不可说不可说转，后面还有很多一百洛叉。为一俱胝。俱胝俱胝。为一阿庾多。阿庾多阿庾多。为一那由他。那由他那由他。中文名称：三大阿僧祇劫时间：70亿年以上方面：大乘佛教类型：佛类第一阿僧只劫，初能以菩提心观众生诸业之生住异灭的过程，能了知部分生之因缘与断生因缘之法。第二阿僧只劫，能了知一切业生之因缘于断生因缘之法，即已具一切智，但尚不能于一切时运用一切智度化众生。

阿僧祇什么意思?作何解释?

阿僧祇的解释梵语的译音。义译为无数。明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“何以云阿僧祇，阿者秦言无，僧祇者，秦言数，凡梵书称阿僧祇，即华言无数也。”章炳麟《大乘佛教缘起考》：“大乘《入楞伽经》第五云：‘大慧，我於娑婆世界，有三阿僧祇百千名号。为印度数目之无量数或极大数之意。又作阿阿僧企耶、阿僧只。意译不可算计，或无量数、无央数。据称一阿僧祇有一千万万万万万万万万兆（万万为亿，万亿为兆），于印度六十种数目单位中，阿僧只为第五十二数。阿僧祇（祇，音qí），梵语“asamkya”的音译，或译为无数或无央数，是一个佛教名字对于数字是多到没有数目可以计算的意思。阿僧祇劫即指“无数劫”。《妙法莲华经》：“我成佛已来。复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。自从是来。我常在此娑婆世界说法教化。阿僧祗是梵语，华译为无央数。是多到没有数日可以计算的意思。阿僧祗是梵语的译音，意思是无数。它也可以指印度数目之表示无量数或极大数。在佛教中，阿僧祗指数量无法计算，不可胜数的佛和众生。阿僧祗是一个汉字词语，多用于佛教语境中。阿僧祗是“阿弥陀佛”的音译，是对佛陀的敬称之在佛教中，阿弥陀佛是西方极乐世界的主佛。

请问佛修行历经的阿僧祗劫是指什么?

阿僧祗劫是佛教的计年单位，其数极大。一阿僧祗为一千万万万万万万万万兆年。一个大劫为44亿年。一阿僧祗劫就是一千万万万万万万万万兆个44亿年。修行成佛要历经三大阿僧祗劫，可见时间多么的长。阿僧祇劫āsēngqíjié‘阿僧祇’梵语作asam!khya或asam!khyeya，译作无数或无央数，原意是指数目的最大极限。‘劫’是时间名，梵语作kalpa，译作长时，意谓长远的时间。‘劫’有大中小之分，此处指大劫。阿僧祉劫指菩萨由发心至成佛的修行期间，一般说三大阿僧祇劫即三个大阿僧祇劫，是菩萨积集菩提资粮的时间。“劫”是佛教里的一个时间单位，是一个非常非常长的时间，可以说是亿万年的时间。而阿僧祗劫就是无数万万万亿年的时间！下面给点关于“劫”的知识介绍希望能帮助楼主理解：《大毗婆沙论》一百三十五卷十四页云：劫名何法？此增语所显半月、月、时、年。问：何故作此论？为释经故。阿僧祇劫，就是无数劫。“阿僧祇”三个字，就是无穷无尽的数目。阿僧祇：梵语asam!khya之音译。，无量数或极大数之意。又作阿阿僧企耶、阿僧只。意译不可算计，或无量数。

为什么说成佛要三大阿僧只劫,而不是四大阿僧只劫?

再说成佛历经三大阿僧祗劫，即三个阿僧祗劫。菩萨从初信位到初地位，需要历时第一阿僧祗劫；菩萨从初地位到八地位，需要历时第二阿僧祗劫；菩萨从八地位到妙觉佛，需要历时第三阿僧祗劫。意思是：问：世尊。成就如来，是不是从阿僧祇劫积集功德而来的呢？佛说：不是，为什么？因为菩萨道的修行人的思维境界达不到如来境界，如来境界是不可思议的，但为了度化思想浅薄，目光短浅的众生，方便善巧的说，集三大阿僧祗劫功德可以成佛。阿僧只劫者，译言无数长时，菩萨之阶位有五十位。以之区别为三期之无数长时。十信十住十行十回向之四十位，为第一阿僧只劫，十地之中，自初地至第七地，为第二阿僧只劫，自八地至十地为第三阿僧只劫。第十地卒。即佛果也。起信论曰：“而实菩萨种性根等，发心则等，所证亦等。不需要三大阿僧祇劫，之所以需要那么长时间是因为很多时候人修行走错方向了。三大阿僧只劫指菩萨由发心至成佛的修行期间。又作三阿僧只、三僧只、三劫。‘阿僧只译作无数或无央数，原意是指数目的最大极限。‘劫’是时间名，梵语作kalpa，译作长时，意谓长远的时间。‘劫’有大中小之分，此处指大劫。三大阿僧只劫即三个大阿僧只劫，是菩萨积集菩提资粮的时间。

阿弥陀佛的无量寿和阿僧只劫到底有多长 佛劫的计算

：4384亿x10=384亿年。一个住劫＝000*20=000年，约67亿年多。小劫∶根据佛经记载，从人寿十岁算起，每过一百年增加一岁，加到八万岁；然后再从八万岁，每隔一百年减一岁，减到十岁，叫做一小劫。中劫∶二十个小劫为一个中劫。大劫∶四个中劫为一个大劫。是×100×2＝000年。那么，一小劫就是000年。佛教所说的中劫，就是20个小劫。那么它的公式就是000×20＝可见一中劫的时间就是000年。佛教所说的大劫，就是80个小劫，可见一大劫的时间就是000×80＝000年。要讲的是法理，而不是时间地点精准的故事。本来佛法就是超越时空，种族和地域的普世真理。阿僧祗劫是数量单位，一大劫是十三万万四千三百八十四万年，若以万万为亿，万亿为一兆计之，一阿僧祗劫，等于一千万万万万万万万万兆大劫。从这里可以这样说：阿弥陀佛的寿命是第一恒河沙阿僧祗劫。一个阿僧祗就是一个无央数，恒河沙个阿僧祗就是无数个无数。释迦牟尼修菩萨行，经三大阿僧祗劫成佛，而阿弥陀佛，寿命就有无数个阿僧祗劫，其寿命之长无法计度。

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