鲁迅《伤逝》读后感 (《伤逝》读后感800字)

鲁迅《伤逝》读后感 第1篇

鲁迅先生逝世了，他的遗体躺在万国殡仪馆的礼堂里，许多人都来追悼他，向他致敬，有的甚至失声痛哭。数不清的挽联挂满了墙壁，大大小小的花圈堆满了整间屋子。

鲁迅《伤逝》读后感 第2篇

读完《伤逝》之后，感触颇多，有一种悲凉的感觉。标题。“伤逝”——为逝去的东西而伤心，让人联想到遗憾、悔恨，给人一种悲哀、凄凉的感觉。作者以“涓生手记”的方式叙述了在“五四”这个黑暗的社会时期，两个觉醒的知识分子为了爱情而不顾一切，走到一起，最终因社会的压力与生活的残酷而走向分离的爱情故事。而伤势整个文章读下来，让人觉得气氛是悲凉无奈的，两个打破世俗而结合在一起的恋人，最终因为现实的生存问题而走向分离。我觉得文中的子君是一个敢爱敢恨的勇敢的女子，在封建社会影响的旧思想的社会背景下，她冲破封建家庭牢笼时表现出来的那种坚决态度，勇敢地和家庭抗争，坚决地说出“我是我自己的”的话来，无视社会的嘲讽和流言蜚语义，无反顾的和涓生这个又穷又酸的书生在一起，毅然地投奔这份没有“面包”的爱情。当子君跟涓生之后，就放弃了以前的许多生活，放弃了她的骄傲，放弃了她的优雅，为生活的琐碎而操持，洗碗、做饭、养油鸡，为小事而与邻居官太太争吵……子君的重心都转移到这个家了，在爱情当中不断的付出，而这个时候，涓生认为他变了，她不再看书了，从以前思想解放的新女性慢慢变成一个世俗的女子，他认为以前爱的那个优雅的子君不见了，现在这个越来越没有神采没有内涵的子君，他再也不爱了。
而在我看来，子君作为一位时代女性，能够冲破封建，观念的束缚，挣脱封建家庭的牢笼，毅然追求自己的爱情，在当时是很但从本质上说，他依然受着封建思想的毒害，表现出守旧与懦弱。尤其是和子君生活在一起的时候，他的自私、虚伪、卑怯的心里慢慢的滋生起来。当他与子君出去的时候，他害怕别人讥笑、猥亵和轻蔑的眼光，而子君却“大无畏”。到最后，他们的生活越来越惨淡，面对生活的压力，他把生活的重担推给了子君，而自己却不敢面对。最残忍的是他离开了子君，把她推向了死亡的深渊！我认为，涓生的新思想只是表面上的，是经不起时间和现实考验的。叛逆的，是很困难的，是与时代不相容的。但她对爱情坚决，喊出了自己的心声，喊出了数千年来女性不敢喊出的“我是我自己，他们谁也没有干涉我的权利”这样响亮的个性解放的呼声。她不顾世俗的眼光，义无反顾的和涓生在一起，即使是没有坚实的物质基础。但当她与涓生在一起生活的时候，由于生活所迫，她成了一位典型的家庭妇女，为家庭琐事而忙碌，为小事而争吵。慢慢的，她由一个思想解放的新女性转变为一个世俗的女子，而这时她与涓生的感情也慢慢变淡，慢慢变质，最终走向毁灭。而子君最终被抛弃而走向了死亡。
而涓生，一个新时代的青年，虽然也有着新思想，但却是不彻底的。刚开始他勇敢，对爱是执着的，而对未来是充满希望的。但从本质上说，他依然受着封建思想的毒害，表现出守旧与懦弱。尤其是和子君生活在一起的时候，他的自私、虚伪、卑怯的心里慢慢的滋生起来。当他与子君出去的时候，他害怕别人讥笑、猥亵和轻蔑的眼光，而子君却“大无畏”。到最后，他们的生活越来越惨淡，面对生活的压力，他把生活的重担推给了子君，而自己却不敢面对。最残忍的是他离开了子君，把她推向了死亡的深渊！我认为，涓生的新思想只是表面上的，是经不起时间和现实考验的。
这使我感受到一段爱情的美好是要靠勇气，坚持，还有信心，除此之外，还不能逃避，这些都是不可或缺的。
也因此涓生剩余的时光只能一直“伤逝”下去。二人悲惨的结局，让人不免伤怀。

鲁迅《伤逝》读后感 第3篇

《伤逝》是鲁迅先生唯一的一篇以男女爱情为题材的小说，小说讲述了男女主人公从恋爱到爱情破灭的过程，小说的结局是惨痛的，正如现实一样。
人的一生由童年青年中年再到老年，正如大多恋爱中的男女一样，涓生与子君也相逢在如花般绽放的青年时期，子君不顾家人的反对，毅然决定与涓生在一起，以爱为生的女人所要求的其实很简单，只要你真真切切地爱她，其它的一切都无关紧要，哪怕你一无所有。
这儿的子君象征了浪漫，而文中子君的胞叔和父亲则象征着现实，涓生徘徊在浪漫与现实之间。
涓生和子君脱离了中老年人的束缚，过上了甜蜜的两人生活，养了四只油鸡，一只叭儿狗，涓生上班，子君料理家务。生活即现实，现实即不会是风花雪月，子君与邻居家因为小事有了矛盾，操劳的家务也让她的双手粗糙了起来，更不幸的是，涓生的工作也丢了。四只油鸡被送上了餐桌，叭儿狗也被涓生扔了……
游离在浪漫与现实之间的涓生，终于向现实举手投降，竟向子君说出了残酷的事实：我已经不爱你了。以爱为生的子君，浪漫的梦在那一刻彻底的破灭，浪漫死于现实。
有的人适合恋爱，有的人适合结婚，很少有人能把恋爱和结婚融合得很好，其实很多事没有对错。子君死后，涓生悔于告诉子君不爱她这一事实，聪明的人有时不会快乐，子君以爱为生，并不是所谓的聪明人，她死于无爱的现实。如果涓生对子君说还爱着她，即使是虚假的，子君或许仍会幸福的活着。所以很多人宁愿做一个幸福的傻子，也不愿直面惨淡的现实，这是何其的悲壮，又是何其的无奈！？

鲁迅《伤逝》读后感 第4篇

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鲁迅《伤逝》读后感（一）悔恨、悲哀、寂静、空虚。涓生说他爱子君--我笑了--先是无知的感动，后是鄙夷的轻蔑。大学以前，我并未读过鲁迅先生的《伤逝》，直至现代文学课，我才有幸捧阅。而以下感受也只是个人的鄙陋之见，笔调也许不锋锐，见解也许不深刻，莫怪莫怪。先说感动，这是被蒙蔽了的。初，我被开头沉悼遗憾的口吻所误导，以为子君逝世后，涓生内心的不舍与怀念促发他"写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己"。他是记得自己当初对子君的"牵肠挂肚"的，连渐进的鞋声也能让他思绪翩翩。然我终究是错了，爱情并没有持续，如涓生所说"时光过得真快，我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚，已经满一年了"。起先，我理解它为"我爱子君已经满一年了"，现在，我更愿意理解为"距离我爱子君和她的离开已经满一年了"，多么令人心寒的一个"满"字......他并不爱她，从她为他牺牲的那一刻开始，从他们为生活所困顿开始，从他们搬进吉兆胡同开始。再说轻蔑，源于涓生对子君短暂的爱情。他们爱情的变质从大环境来说，源于社会。拮据的生活让让子君日夜的操劳了起来，"管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步"。这是底层"庸俗"妇女的形象，在对其观察、描述改变的过程，涓生已经萌生不满情绪，正在扯动那根不爱的神经。远离罗曼蒂克的柴米油盐中，雪上加霜，涓生失业了，这无疑又在隐约中催化爱情死亡。"但我的心却跳跃着。那么一个无畏的子君也变了色，尤其使我痛心，她近来似乎也较为怯弱了"，"

鲁迅《伤逝》读后感 第5篇

这是我前两天自己写的一点读后感。

《伤逝》是鲁迅唯一一部以青年爱情为题材的小说。

小说讲的是两个具有“新思想”的青年，自由恋爱，冲破重重阻力，走到一起。但是最终却以悲剧而收尾，反映了在特定社会环境下的社会悲剧。鲁迅对当时“妇女解放”这个问题进行了更加深入的思考，即精神上的解放要以经济的独立为保证。小说对爱情，对婚姻，对人生都进行了探索。

鲁迅的小说读起来比较枯燥，但是如果仔细的阅读，也能收获很多。

子君和涓生的爱情悲剧产生的原因是什么？如何才能避免？思考后，我有以下几点感触。其中很多大概也是鲁迅的观点。

“人的生活的第一要义是求生，在这求生的路上两个人应该携手同行，共同战斗”。所以子君思想的不成熟，追求到爱情后，仅仅安于做一个家庭主妇，在涓生被辞退后，家庭出现经济危机时，没能给涓生支持，反而“捶着人的衣角”，这是子君思想的时代局限性，是悲剧产生的一个原因。

爱是盲目的，恋爱中的两个人往往不能正确认识对方。涓生感叹子君“人是多么容易改变！”。其实子君并没有改变，变得是环境。涓生面对的是在两个环境下的同一个人。

爱情只是人生的一个方面，并不是全部。理想状态下，爱情不应影响生活的其他方面。正如涓生所想：“待到孤身枯坐，回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，为了盲目爱，而将别的人生要义全盘疏忽了。人必须首先活着，爱才有所附丽。”

涓生与子君的感情是精神上的，不是物质上的。两个人“谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈易卜生，谈泰戈尔，谈雪莱”，但是二者关系解体的直接原因是经济的拮据导致二人关系出现矛盾。子君喜欢的“油鸡们逐渐成为肴馔，阿随由我带到南郊去放掉了，虽然是迫不得已，但是子君由此认定涓生是一个“忍心的人”。

“安宁和幸福是要凝固的。”爱情必须时时更新，生长和创造”。涓生和子君走到一起后，成为地地道道的家庭主妇，安于现状。“子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中”，自然与涓生的思想越来越远。两个人也逐渐出现隔膜。

子君的死涓生负有不可推卸的责任。最后涓生陷入深深的自责和悔恨当中。“我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。”面临感情危机，涓生认为新的希望在外子君的离去。“我觉得新的希望就只在我们的分离；她应该决然舍去”。

涓生没有负起虚伪的重担的勇气，将真实的重担卸给了子君。子君在旁人的严威和冷眼中选择了死亡。虚伪尽管对自己来说是一种痛苦，自己不愿承担虚伪有时候就意味着自己亲近的人承担真实的痛苦。这也是人生必须做出的选择。最后涓生“ 要向着新的生路跨进第一步去， 要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……。”

鲁迅《伤逝》读后感 第6篇

从昨晚掌灯时分，一口气读到凌晨，一遍一遍，再逐字剖析着，就恍若文中的涓生和子君就是现实中的他和我。早上上班时，我还拉住一个同事，不管她愿不愿听，也强硬将整个故事的心理情节给她复述一遍。不知是我讲的字句不漏还是她也有触语生情的心态，总之，她听得入神，连连称这与现代的爱情婚姻没有什么区别。我便说，也许爱情原本就是没有时代没有年龄没有国度的吧。但一想到现实中的他，那个连“因为，因为我已经不爱你了！”都不敢说的他，我心里便黯然了......再回到电脑边，我怎么也坐不住，我听到我心里仍然在不停地诉说着......

《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品，这是一篇悲情小说。作者以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。

虽然涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题，他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。那么现在呢？21世纪的爱情，创造在一个更进步更自由的时代，他们不会再经历涓生的社会迫害，不必为“人必生活着，爱才有所附丽”的苦恼，也无需为求生而象涓生那样“向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤注”的决择。但是，我们今天的爱情，却因更加自由，一任的梦想还是重复着涓生的故事，一样的爱了，逃了，最后抛弃他们曾经深爱过的女人，任她们自生自灭......

从涓生的个性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。涓生因为尚未忘却的翅子的扇动，这在文中多处提到，而他又以为他的翅子又因子君“只知捶着一个人的衣角”而比先前颓唐得多......于是决定“那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。”在决定着他们只有分离才能开辟新的道路时，他又意识到“----我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了......”这个时候他有一丝不舍，其实，他早预到子君没有了他，只有死。因为子君“她自始自终，还希望我维持较久的生活......”就算这样，涓生还是因为早晨的时间多，而计划在闲谈中，故意提起往事，似一个隐形的坏孩子，把那翻在心里折腾过的“所谓不虚伪的真话”对子君说了出来，而子君听后“她的脸色陡然变成灰黄，死了似的”。直到“子君却不再来了，而且永远，永远地！......”，涓生這才意识到当初以为“将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样。”恐怕是错误了，因为子君“她当时的勇敢和无畏是因为爱”。涓生最后虽然也悔恨和悲哀了，但却只能换来子君永远的空虚，欢欣、爱、生活已经全都逝去了。这个时候，我想人只有在失去时才感到存在的可贵，这句话便是真理了。

再回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去......”，如此经典的场面在21世纪已经视为珍宝，更何况在那个世俗的年代。也难怪日后竟成了子君温习的必修课，“我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔诵。”。而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。其实我也不怀疑那个场面的真实，只是很明显，涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。

鲁迅《伤逝》读后感 第7篇

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》读后感，800字左右

鲁迅《伤逝》读后感 第8篇

同意楼LZ 我也觉得 有问题不会才会来提问的 不是来给你们找骂的 就像 我有钱 我愿意买我要的东西 钱在我手里 谁愿意卖我就去买 难道一楼的 你是圣人 你敢保证没做过亏心的事么 你用的词才叫卑劣 亵渎文学!! LZ我是想帮你写哦 可是我文采不好 抱歉拉 只是看不过sb如此嚣张的讲文明 bs!!!