古人读书(古人读书的方法)

古人读书的方法

陶渊明“会意”读书法晋代文学家陶渊明的“会意”读书法。他在《无柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。郑板桥的“精当”读书法清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品；“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。钱钟书的笔记读书法钱钟书先生渊博、古文功底之深厚、著述中引用之广博。他的读书法分为三步：第一步，每读一篇新文章，都工工整整地将它抄在纸上，一边抄一边在心里默读。居敬持志。居敬强调的是读书时要精神专集中注意力。持志强调的是在读书这件事上要坚定志向。然后规定每天熟读300字，用三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字，只要七年时间就背熟了。他说：“虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至？”的确，这样日积月累，一部部的书籍就被他背熟了。这种每日定量计字，细水长流，集腋成裘，在欧阳修的亲身实践中证明是一种行之有效的读书方法。

中国古人关于读书的名言

敏而好学，不耻下问——孔子业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈学而不思则罔，思而不学则殆——孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子三人行，必有我师也。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈一日不书，百事荒芜。——李诩莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》凡读无益之书，皆是玩物丧志。读书破万卷，下笔如有神。——杜甫学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》尽信书，则不如无书。―――孟子敏而好学，不耻下问，——孔子发奋识遍天下字，立志读尽人间书。读万卷书，行万里路。——北宋刘彝白话文：读万卷书，相当于远行万里道路。黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——宋颜真卿白话文：少年时只知道玩，不知道要好好学习，白发方悔读书迟。书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。少年不知勤苦学，老来方悔读书迟。玉不琢不成器，人不学不知理。好书如至友，永远不相负。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。敏而好学，不耻下问。读一书，长一智。念书不用功，等于白搭工。问遍千家成一家。

古人谈阅读的诗句

东隅已逝，桑榆非晚。——唐·王勃千里之行，始于足下。——老子读书破万卷，下笔如有神。——杜甫吾生也有涯，而知也无涯。——庄子读万卷书，行万里路。——刘彝书犹药也，善读之可以医愚。——刘向敏而好学，不耻下问。作者]颜真卿[朝代]唐代三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。>>观书有感二首·其作者]朱熹[朝代]宋代半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。读书不觉已春深，一寸光阴一寸金出自唐代王贞白的诗白鹿洞二首其一读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行出自宋代陆游的诗冬夜读书示子聿古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

古代读书人有哪些读书方法?

诸葛亮：“观其大意”读书法三国时期的诸葛亮深通读书之道，他不仅好学，而且善学，因此才能成就他的“足智多谋”。诸葛亮读书只“观其大略”，他读书远没有到废寝忘食的地步，而是正常的休息。他也不会钻进书堆死记硬背而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。苏轼：“八面受敌”读书法北宋文学家苏轼的“八面受敌”读书法，是很著名的一种读书方法。这里的“八面”，是指书的各个方面的内容，将研究对象分南、西、东南、西南、西北八方，然后各个击破。“思·问·习”读书法。这是孔子主张的读书方法。即重视思考,不懂就问,提倡经常巩固复习。“假物”读书法。这是孔子的学生荀子所主张的。“精至”读书法。这是王充提出的读书方法,也就是用心专一的读书法。“不求甚解”读书法。这是陶渊明提出来的读书法。古代人读书方法有：诵、录、校、疑、入味、“大其心”而“使自得”。诵“诵”字的原意即大声背诵。宋朝著名的文学家和书法家黄庭坚五岁时，已经能够背诵五经。有一天，他问老师说：“从来都称六经，为什么只读五种？”老师回“《春秋》不足读也。

关于古人的读书方法有哪些

董遇：“三余”读书法汉代的著名学者董遇提倡利用“三余”时间读书。他说：“冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。”意思是说，冬天，没有什么农活，这是一年之中的空余时间；夜间，天黑不能出去活动，这是一天之中的空余时间；雨天，不能下地劳作，这也是可利用的空余时间。精读是我国传统的读书方法之关于精读,古代文献中也有不少记载。如田敏认为“读书不必多,十八章足矣”。(《宋史》)何涉“案上惟置读之自首至尾,正错校字,以至读终。未终卷,誓不他读”。古人读书的方法有：“思问习”读书法、“假物”读书法、“精至”读书法等。“思问习”读书法这是孔子主张的读书方法。即重视思考，不懂就问，提倡经常巩固复习。重视思考。在学习过程中，要动脑筋。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》)不懂就问。

中国古人怎样读书

欧阳修：“计字日诵”读书法北宋文豪欧阳修的“计字日诵”读书法，是根据自己的读书经历归纳而成的。他曾经精选了《孝经》《论语》《诗经》等十部书，约5万多字，然后规定每天熟读300字，用三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字，只要七年时间就背熟了。诸葛亮的“观其大略”读书法诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。其他三人读书学习“务于精熟”。诸葛亮读书却与诸生不同，他他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华。居敬持志。居敬强调的是读书时要精神专集中注意力。持志强调的是在读书这件事上要坚定志向。中国古代的读书理论肇自孔子。“读书”一词,最早见于《论语·先进》:“子路使子羔为费宰。子曰:‘贼夫人之子。’子路曰:‘有民人焉,有社稷焉,何必读然后为学?’子曰:‘是故恶夫佞者。古人的读书方法有：“思·问·习”读书法。这是孔子主张的读书方法。即重视思考，不懂就问，提倡经常巩固复习。“假物”读书法。这是孔子的学生荀子所主张的。荀子把“假物”作为一个重要的学习方法，它就是说要利用一切有利条件来学习。

感谢您阅读本文。如果您有任何问题或想法，请随时联系我们。