语文《边城》教案 (《边城》阅读题及答案)

语文《边城》教案 第1篇

通过一个古朴曲折的爱情故事表现了对理想的人生形式的追求。我们从沈从文笔下的湘西世界的总体的大叙事的角度考察《边城》，则不难发现他的真正的命意在于建构一个诗意的田园牧歌世界，支撑其底蕴的是一种美好而自然的人性。从《边城》中，我们看到沈从文笔下诗画般的湘西世界，自然山水滂沱而又秀美，人们单纯而又勇敢，没有贫富、地位之分，均以诚挚为美的，以亲善为人之本，使读者置身于温馨的世界，这种描写手法本身就是对尔虞我诈无情的鞭挞。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天宝兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的原始文明的传统美德。作者状写湘西自然之明净，目的在于衬托湘西人清水般的心灵。他笔下的湘西风情与现实中的都市世界形成鲜明的对比。

语文《边城》教案 第2篇

《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。 沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。 《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。

语文《边城》教案 第3篇

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语文《边城》教案 第4篇

边城是沈从文通过“美”与“爱”表现了边城人们无法掌握自己的命运的惨痛事实。也表达了作者的叹息，无奈之情。

语文《边城》教案 第5篇

边城以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
边城明净的风光，教化着朴实的人们。在小说中，每个人都热情诚实，人人均有古君子遗风。
作为封闭的农业文明社会的湘西，人们的身上也流露出孤寂的色彩。
文化内涵
作者的理想是要在小说中表现“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”那么“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”相对于什么而言呢？
作者极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。
作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。
作者写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

语文《边城》教案 第6篇

1.民风淳朴、人性纯美 2.因为翠翠长大了，青春的躁动开始让她感到了孤独，增添了对爷爷的依赖。当爷爷热情地招呼陌生人时，她就有了一种被冷落的感觉，因而有了凄凉。 3.她想到如果爷爷不在了，自己将会更加寂寞。她又看到了来来往往的行人，他们是那样热闹，和自己的内心形成反差，于是哭了。 4.翠翠听了母亲的故事，她的心里有些沉重，同时也觉得妈妈很坚强。她认为自己应该和妈妈一样坚强起来。

语文《边城》教案 第7篇

边城导学案在边城这样诗意祥和的社会环境中，
生活了一群：
富含人情美的人，

语文《边城》教案 第8篇

沈从文作品具有的高度的审美价值，散文的笔法和诗歌的意境，现实与梦幻，人生和自然，水乳交融地掺和在一起，意境美，语言美，人物美，景致美。
首先，边城具有从容节制的古典式审美趋向，以一种和谐、圆融、静美的美学理想，牧歌田园诗的风格，抒情性手法的运用，展示着悠长、舒缓、优美的人生方式。《边城》的意境舒缓而优美，如翠翠的梦，就如极美的电影慢镜头：“翠翠梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来，仿佛轻轻的各处飘着：上了白塔，下了菜园，到了船上，又飞窜过悬崖半腰。”
其次，有学者指出，“《边城》的语言是沈从文最好的语言，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”汪曾琪.读《边城》.文学评论.
第三，人物美。《边城》对主人公翠翠赋予自然的美：“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶……为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物……从不想到残忍事情。”生动展现翠翠自然的活力与印记。
《边城》的景致描写也极美：“潭中为白日所映照，河底有小小的石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼游来游去，全如浮在空气里。两岸的细竹，长年作深翠的颜色，逼人眼目。”无处不美，美不胜收。
沈从文执著于文学的独立价值，他用自己的智慧、对人生的挚爱、一生的磨难，供奉着“人性”，供奉着“美”，昭示着后人不断追寻在现代文明中丢失的“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的”的精神家园。《边城》入围高中语文课程文本，标志着“人性”被课程理论承认，对健康的、人性的、美的追求，已经提到课程目标的高度。
因为上述原因，《边城》具有了语文文本的经典性，《边城》以其经典性入选课程的意义还在于：在文化世俗化、阅读影视化条件下长大的当代青少年，经典文本完全可以被他们认同、接纳、内化，他们与经典文本对话的愿望非常强烈，原因很简单，审美是青少年的需要。
总之，文本是美的，才能促进学生的审美发展。据此，《边城》符合所有的条件：“人文的”“丰富的”“健康的”，更重要的，是非常“美”的。《边城》在当代重新脱颖而出，无疑是因为它的“美”，淳朴的美，缠绵的美，苍翠的美，含蓄的美，画卷的美，语言的美，意境的美，回旋往复，余音绕梁，成为审美发展的教学珍品。