鲁迅的自题小像赏析 (鲁迅自题小像表达的情感)

鲁迅的自题小像赏析 第1篇

《自题小像》表达了鲁迅强烈的爱国之情和报国之志。鲁迅“弃医从文”确立了他一生的奋斗目 标,其源概出于“我以我血荐轩辕”所表露的爱国之情、报国之志。“我以我血荐轩辕”是《自题小像》诗的爱国主义感情的升华,也是青年鲁迅鸿鹊之志的写照,更是鲁迅先生矢志不渝、毕生实践的人生格言。

鲁迅的自题小像赏析 第2篇

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 “灵台”指内心。“神矢”是古罗马神话中爱神丘比特所持有的神箭，据说他用神箭把男女双方的心射穿就会使二人相爱。 “风雨如磐”比喻祖国灾难深重。“暗”是使动用法，是“使昏暗”的意思。“故园”是东渡日本的鲁迅称代祖国的说法。 这两句诗的意思就是：自己对祖国始终怀有无法抗拒的强烈情感，即便祖国已经是风雨飘摇，这种爱国的情怀也不会有丝毫动摇（反而会更加强烈）。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 “轩辕”除了指黄帝外，还有一层意思。传说黄帝的母亲附宝是在受到北斗权星感应后生下黄帝的。《河图稽命徵》说“附宝见大电光绕北斗权星，照郊野，感而孕，二十五月而生黄帝轩辕于寿邱”，《河图始开图》又说“黄帝名轩，北斗黄神之精，母地祗之女附宝，之郊野，大电绕斗，枢星耀，感附宝生轩”或曰“黄帝名轩辕，北斗神也”。所以古人有时也用轩辕指天空中北斗七星及其所在的区域。古人通过观察发现天空的星星都是跟随着北斗七星旋转的，认为轩辕是天的中心。（其实那是因为北极星离北斗七星很近，而地轴是指向北极星的，天上的星星实际上是围绕北极星在转。） 这样，轩辕既指黄帝，代指中华民族，炎黄子孙，又和前面的寒星暗含呼应。“荃不察”出自屈原的《离骚》：“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。”“荃”是一种芳草，屈原借以喻国君，又与黄帝的地位暗合。巧用典故，层层照应。这正是这两句诗的妙处！ 这两句诗的意思就是：我将这份热忱告诉祖国的同胞，但同胞们却全无察觉，我愿意牺牲我自己来唤醒同胞的自觉！

鲁迅的自题小像赏析 第3篇

我怎么做也不能从心中割舍游子对祖国故土的眷恋，祖国故乡在风雨飘摇的浓重黑暗之中。##古诗自题小像的诗意_作者鲁迅。把希望寄托于民众，但民众还没有觉醒，他们对我的希望还不能理解，我把我的鲜血敬献给祖国，誓为中华民族的解放而牺牲。

[鉴赏]

诗本无题，系鲁迅于1903年在日本东京弘文书院求学时，剪辫题照，赠给他的挚友许寿裳的。据许寿裳1936年12月l9日作一文说:“1903年他23岁，在东京有一首赠我的……” 这首诗即是许寿裳发表一文时首次披露于世的，题目也是许寿裳添加的，后收于鲁迅一书中。 鲁迅于1931年重写时题:“二十一岁时作，五十一岁时写之，时辛未二月十六日也。”是一首七言绝句。诗是鲁迅21岁写的，51岁重写。在30年中很少写诗，从这以后才开“诗戒”。##古诗自题小像的诗意_作者鲁迅。何等坚贞、猛烈的爱啊!这是和的先声，也是鲁迅毕生奋斗的标灯和旗帜。30年过去，鲁迅无愧无悔。

鲁迅的自题小像赏析 第4篇

对《自题小像》的解读，应以鲁迅自己的“婚姻说”为基础。全诗一、三句写家事，抒私情，二、四句写国事，抒民族情，交替承接推进，最后达到高潮，形成完整的抒情结构，既表现了儒家文化精神，切合家国一体的伦理系统，又是个体生命本能即生命力受到压抑后的伟大升华。鲁迅与朱安的婚姻悲剧，归根结底固然是礼教造成的，直接原因主要是母亲的包办和鲁迅的屈从，而朱安拒不听从鲁迅的要求放脚，则是鲁迅不爱以至厌恶朱安的真实的具体的原因。

鲁迅的自题小像赏析 第5篇

这首诗是鲁迅思想的重要分水岭。鲁迅在赴日前就已经明白了中国之弱在于无科学，所以他一开始就选择了医学（与其父之死不无关系）；但是日本的经历，尤其是那场中国人围观杀人的电影使他最终选择了弃医从文的道路。 毫无疑问，文学意义上的鲁迅是本世纪最伟大的大师。鲁迅及其思想在世纪初叶的产生是中国的福分，是本世纪文化中最有意义和最具影响力的一件大事。鲁迅不但成功地矫正了中国知识分子僵化的思维方式，而且于国民性的改造上也发挥了个体知识分子最大的作用。

鲁迅的自题小像赏析 第6篇

我的爱国之心犹如被爱神之箭所射一般无处可逃， 祖国正在风雨飘摇中黯然失色。 我把我的心意寄托给人民，然而人民却难以察觉， 我愿意把我毕生的精力托付给我的祖国。

鲁迅的自题小像赏析 第7篇

《自题小像》
灵台无计逃神矢，
风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，
我以我血荐轩辕！

这是鲁迅先生1903年赠给他的挚友许寿裳的一首诗。“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”原本无题，据说是许寿裳先生命题为《自题小像》。

鲁迅的自题小像赏析 第8篇

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园；
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

本诗作于1903年。鲁迅最早将本诗赠给许寿裳。
许寿裳认为：首句说留学外邦所受刺激之深，次写遥望故国风雨飘摇之状，三述同胞未醒，不胜寂寞之感，末了直抒怀抱，是一句毕生实践的格言。