王尔德童话故事:自私的巨人 (王尔德写过什么童话故事)

王尔德童话故事:自私的巨人 第1篇

这个叫《自私的巨人》，结尾是

巨人激动地跑下楼，出门朝花园奔去。他急匆匆地跑过草地，奔向孩子。来到孩子面前，他脸红脖子粗地愤愤说道，“谁敢把你弄成这样？”只见孩子的一双小手掌心上留有两个钉痕，他的一双小脚上也有两个钉痕。

“谁敢把你弄成这样？”巨人吼道，“告诉我，我去取我的长剑把他杀死。”

“不要！”孩子回答说，“这些都是爱的烙印啊。”

“你是谁？”巨人说着，心中油然生出一种奇特的敬畏之情。他一下子跪在小男孩的面前。

小男孩面带笑容地看着巨人说道：“你让我在你的花园中玩过一次。今天我要带你去我的花园，那就是天堂。”

那天下午孩子们跑进花园的时候，他们看见巨人躺在那棵树下，已经死了，满身都盖着白花。

王尔德童话故事:自私的巨人 第2篇

王尔德著作的童话集共2部： 《快乐王子和其他故事》（The Happy Prince and Other Tales，1888年） 包括《快乐王子》、《夜莺和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠诚的朋友》和《神奇的火箭》共5个故事。 《石榴屋》（A House of Pomegranates，1891年） 包括《少年国王》、《小公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》和《星孩》4部童话。 王尔德的童话可以有不同的解读领悟，所以受到孩童和大人的双重喜爱：孩子们可以从节选的段落中看出天真、引导纯良、和美好，而成年人们因为有了社会的洗刷，于是能够在如孩子般为这真善美而感动的同时，更会因为体会到美丽童话背后真正凄婉唯美的实质而落泪。“真正美的东西都是让人忧伤的。”作者在给自己的儿子讲《自私的巨人》时落泪而后所说。这可以看作我们旁人对于其创作的理念的一次窥探。

王尔德童话故事:自私的巨人 第3篇

身材特异的巨人在吃人鬼家逗留了足足七年，方才回到自己孤寂、凄凉的家中，面对冷清的单身汉生活了。还未到家，便看到家中的花园已经成为了孩子们的乐园，巨人感到受到了侵犯，不禁大怒，赶走了所有的孩子。从此他的花园便长年处于冬眠状态，被洁白的大雪所覆盖。巨人不去花园，只是在房间里坐着摇椅、烙着火。某一天，巨人透过窗，看见窗外一树上结出了洁白的花朵，他深深地为这一情景打动。激动地来到花园中。发现了一个漂亮的孩子，正在树下哭泣。孩子太矮了，没办法爬上树去玩。巨人温柔地将孩子抱上了树，瞬间满树白花，极其炫目。纯真的孩童亲吻了自私的巨人，他如冬天般寒冷刺骨的心灵被感化了。于是，他推倒了花园的围墙，每天下午都和孩子们在花园里玩。巨人不再自私，此时的他如春天般温暖，无私地向孩子们敞开了花园的大门。可后来巨人老了，他无法再和小孩们一起玩耍了。一天，他又见到了最喜欢那个小男孩——上帝，随后覆盖着圣洁的白色花朵死在了树下

王尔德童话故事:自私的巨人 第4篇

这则童话讲诉的是一个自私的巨人回到家发现，很多小朋友在他家园子里玩耍，便把他们赶了出去，由于孩子们走了，春天，鲜花，绿树等一些美好的事物也都离开了巨人的园子，秋天也不再给予巨人丰收，过了很长时间，巨人发现孩子们又回来了，春天也。

王尔德童话故事:自私的巨人 第5篇

因为这个孩子是耶稣的化身，钉痕是他受难的标记，也就是圣痕

关于圣痕有一些资料：
关于圣痕：
这个词在基督教中是很常见的词汇。根据基督教的教义，耶稣基督降临于世，是为了拯救陷身于罪恶中的世人，故甘愿以己身来代替世人赎罪。这一事件的具体表现就是，耶稣被犹太总督抓起来问罪，并最终被判钉死在十字架上（在古代，十字架是处决犯人的刑具，直到这之后才成为基督教中神圣的象征）。耶稣的双手双脚都被钉子钉在木架上，按常例是要这样被活活挂死的。但刽子手同情他，提前把他刺死了。之后马太收殓了他的尸体，而圣母玛丽亚抱着他的尸体哀哭。这一题材在很多画家的笔下有所呈现。而双手双脚上的钉痕，也就成为基督拯救世人的标志。
之后，基督教中有些追求苦行的人，也追随基督牺牲自己拯救众生的行为，以苦行（甚至是肉体上的痛苦）来折磨自己。而在这种艰苦的修行中，由于精神极度专一，甚至能够在肉体上体现出来。以至于在身上自行出现伤痕（尤以钉痕为多），这种痕迹被称作圣痕，是代表苦行的荣耀（就像古装片里道行高深的老僧眉毛长＋光头一样）。精神影响肉体并非无稽之谈，如果你想了解具体情况，可以去翻阅精神病的相关文献，因为在正常人中，高度集中专一的精神实在很少有……。
而“圣痕”除了具有宗教意义之外，也广泛地在文学作品中成为某种象征。例如世界名著《红字》，在作品末尾，男主人公由于长期的精神压力、负罪意识的折磨，竟使他的胸口真的出现一个红字的印迹。而这个印迹被大众看见之后，也就理所当然地被当作“圣洁”、“赎罪”的标志，而使他获得了大众更多的尊重。

圣痕这种东西的本质蕴意，其实包含了两个方面，一面是“罪恶”，而另一面，其实是“爱”。耶稣手上的钉痕，既是罪人给予他的伤痕，也是他爱世人，甘愿为之牺牲赎罪的象征。试看《圣经》的旧约、新约两部，旧约的主旨是罪恶与惩罚，新约却是宽恕与救赎。这一转变过程，也是世界上许多宗教的转变历程，从早期的严厉的巫术式的宗教，到现代的世俗的，信仰式的宗教。

王尔德童话故事:自私的巨人 第6篇

说巨漂亮花园孩都喜欢玩巨觉吵赶走孩筑围墙春巨花园冬花都没巨明白孩才能带春拆掉围墙孩起玩花园变前漂亮

王尔德童话故事:自私的巨人 第7篇

《自私的巨人》是《王尔德童话集》中最短的一篇，但却是最富有优美诗情的一篇。在春光明媚的日子里，巨人的花园里鸟语花香，景色美丽。但那个巨人却很自私，不准孩子们进花园去玩。结果，春天也不来了，花园里永远是冬天。巨人后来终于醒悟过来，打开大门，欢迎孩子们进来。孩子们给花园带来了春天，当巨人死去的时候，他身上盖满了白花，仿佛是纯洁的孩子向不再自私的巨人表示敬意。 《快乐王子集》和：《石榴之家》，是唯美主义童话的代表作。作家除遵循一般童话中应有的惩恶扬善、锄强扶弱、劫富济贫以及褒美贬丑等主题外，还以他的唯美主义观点，探讨“幸福”、“心之美”、“灵魂、肉体与心灵”等重大命题，而且在童话写作形式和内容表达两方面都取得突破，取得实绩，堪称“世上最美的童话”。 英国著名的王尔德的《快乐王子》，曾是许多成年人儿时的枕边书，人们对它的喜爱经久不衰，这本以这一名著命名的童话集收集了作家九篇作品，可谓篇篇精致，字字珠玑。乐善好施的快乐王子、用鲜血培育红玫瑰的小夜莺、把花园送给孩子的巨人……读着这些美丽的故事，就像在梦幻的夜空采摘一颗颗闪亮的星星。 格林童话~安徒生童话~天方夜谈~ 尼尔斯骑鸱旅行记 格林童话； 安徒生童话：海的女儿、卖火柴的小女孩等； 一千零一夜，也有好多故事，适合稍大一些的人看。 国内的，郑渊洁写的也不错。 格林童话:睡美人,白雪公主. 王尔德童话集:巨人的花园,快乐王子. 推荐:建议看看"海的女儿"(绝对会被感动,小人鱼为了王子失去了一切,包括三百年的生命,世界上最美的声音,离开自己的亲人,每走一步都像踩在刀尖上,最终宁愿化为泡沫也不愿伤害王子,但是最可悲的是王子对这一切一无所知,他的心里没有小人鱼,他只爱他的新娘,虽然是小人鱼救了他的命.) 还有就是"快乐王子". 《一千零一夜》 《格林童话》 《安徒生童话》 《小王子》......

王尔德童话故事:自私的巨人 第8篇

这则童话讲诉的是一个自私的巨人回到家发现，很多小朋友在他家园子里玩耍，便把他们赶了出去，由于孩子们走了，春天，鲜花，绿树等一些美好的事物也都离开了巨人的园子，秋天也不再给予巨人丰收，过了很长时间，巨人发现孩子们又回来了，春天也跟着孩子们一起回来了，巨人突然顿悟，意识到自己过去太过于自私，这时他看到一个小男孩因个子小而爬不到树上，巨人就帮助了小男孩，小男孩亲吻了巨人，之后小男孩却再没出现在巨人的园子里，直到有一年冬天，年迈的巨人再一次看到小男孩，在满园冰雪中，唯独小男孩身边春意盎然，光辉华丽，巨人发现小男孩手脚都有钉子孔，问及，小男孩说是爱的烙印，巨人再一次顿悟，第二天，孩子们发现巨人倒在了冰雪的花园中。
这则故事告诉了我们一个非常简单的道理，“爱是相互的，爱可以将爱继续传续”，与人为善，与己方便，巨人开始时候因自私而赶走了正在开心玩耍的孩子们，孩子们失去了开心了乐园，巨人的园中也因没有了孩子的嬉戏而失去了欢声笑语，鸟儿不再歌唱，树木也没了精神，这样，原本美好的园子变成了毫无价值的荒地，另一方面，自私的人同样得不到他人的慷慨，秋天看到了巨人的自私，于是决定不再将丰收降给巨人的园子，除了冰雪暴风，已经没有谁愿意眷顾巨人的园子。爱对每个人都是平等的，每个人都会犯错，但只要及时改过，上帝永远不会抛弃任何人，巨人意识到自己过去太自私，于是不再驱赶孩，而是与孩子们玩在一起，让不开心的孩子开心起来。天堂的大门向每一个懂得爱的人敞开，爱是人与人之间最宝贵的情感，懂得爱，要善于将美好的事物与大家共同分享，巨人顿悟，将自己的园子与孩子们分享，与孩子们共同嬉戏玩耍，许多年，巨人也得到了无数的欢乐，在巨人即将死去的时候，巨人最爱的那个小男孩再次出现，并将在受难中手脚留下的钉子孔示与巨人，告诉巨人那是爱的烙印，巨人更加深刻的理解的爱的真谛，于是主耶稣基督将巨人带去了天堂。
爱，这样简单的字眼，又有谁能真正领悟，王尔德以一则童话故事，向我们阐述了什么是爱，爱是相互的，没有付出就没有回报，不会与人为善，永远得不到他人的关爱。爱没有大小之分，只要心中有爱，就会得到回报，巨人只是允许孩子们在他的院子里玩，便得到了上帝的肯定。现实生活中，关于爱，我们又能做到多少呢，有人说当你有一锅饭吃不了了，而给他人，这不叫爱，当你有一碗饭，还有分给他人一半，这才叫爱，我认为这种观点是很片面的，只要将心中的爱付诸行动了都是爱的体现，坐公交，多少人会给需要的人让座，见有人问路，自己又知道，多少人会主动告知，多少人会主动帮他们拿重物。
在《THE SELFISH GIANT》中，有个很重要的意向是围墙，看似可有可无，其实不然，围墙正是巨人自私的最佳体现，更是阻碍人与人沟通的巨大阻碍，不要把心灵的围墙筑的太高，爱需要心与心的交流，巨人开始不让孩子们在园子里玩耍，因而在四周建起了高高的围墙，将孩子们与乐园隔开，也正是这座围墙，将园子内外划分开来，自私者的园内不再有春天，到处充斥着冰雪寒霜，孤单与无助。当巨人醒悟以后，不再自私，围墙被推倒了，是被巨人推倒的，也是被爱推倒的，爱在巨人还孩子们之间传递，即便有围墙，也只不过是有形的虚设而已。不要把心灵的围墙筑的太高，不要将心灵的锁锁的太牢，我们生活在社会中，就要学会互助互爱，如果封闭自己，最终必然和自私的巨人一样，被所有人抛弃。
天堂也许是虚幻的，我们将爱传递也并不是想要索取什么，像巨人一样，在允许孩子们在园子里完的同时，巨人也同样得到了春天，得到了开心。难道我们与人为善只是为了相信好人又好报的引导，不，其实，我们在关爱他人的同时，我们已经收获了快乐，已经得到了心灵的满足，我们已经到达了天堂。