戴嵩画牛寓言故事 (编写书戴嵩画牛的故事)

戴嵩画牛寓言故事 第1篇

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴。一日曝书画，有一牧童见之，拊(fú)掌大笑曰：“此画斗牛也?牛斗力在角，尾搐(chù)入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
译文：四川有位杜处士，喜好书画，他所珍藏的书画多达数百幅。其中有一幅戴嵩所画的《斗牛图》立轴，尤其爱不释手，他把这幅画用上好的玉做轴，用最好的锦绢装裱起来，好好收藏。有一日，他把所珍藏的书画全部打开挂在家里，此时正好一牧童路过，看见戴嵩画的这幅画，拍着手掌大笑，说：“这话是画斗牛的吗？牛相斗时力量全在牛角上，尾巴夹在两股中间绷得紧紧地；而它们（指画中）的尾巴却垂在下面有气无力的样子，画错了啦！”杜处士笑着认为牧童的话说对了。
古语说：“耕种的事应该去问种庄稼的农民，纺织的事应该去问纺纱织布的婢女”这是不可更改的至理名言。
这则故事说明的道理是：实践出真知。比喻办事应该向内行请教。

戴嵩画牛寓言故事 第2篇

<东坡志林>

戴嵩画牛寓言故事 第3篇

书戴嵩画牛的历史故事：蜀国有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画得以百来计算。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱，他用锦囊装起来用玉做了画轴，经常随身带着。有一天他将书画摊开晒，有个牧童看见了戴嵩画的牛拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊？斗牛的力气用在角上，尾巴抽缩在大腿中间，现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。
原文如下：
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
此文章告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空的想象，也不要迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。

戴嵩画牛寓言故事 第4篇

唐代画家戴蒿以画牛著称,《唐朝名画录》说他画的牛能“穷其野性筋骨之妙”。他曾画过一幅《斗牛图》,自谓为得意之作。看见的人也称为神品。一天一个农夫见了,却嘲笑说不是佳作。戴蒿惊奇地问农夫笑什么。农夫指着画说:“牛相斗时,力气集中在角上,尾巴是夹在两腿中间。你不懂斗牛的道理,让牛尾巴翘起来摇晃。”戴藁听了十分叹服。
http://news.xinhuanet.com/collection/2003-06/02/content_899997.htm

这则故事告诉我们一切都应该从实际出发，尊重客观实际，不能简单地从主观擅做臆断。

戴嵩画牛寓言故事 第5篇

戴嵩画牛① 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊②玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌③大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐④入两股间。今乃掉尾⑤而斗，谬矣！”处士笑而然⑥之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢⑦。”不可改也。 【字词注释】①选自《东坡志林》，作者苏轼。嵩（s#ng）。②囊（n2ng）：袋子。此处指画套。③拊（f()掌：拍手。④搐（ch））：抽缩。⑤掉尾：摇尾巴。⑥然：认为对。⑦婢（b@）：女佣人。 【诗文翻译】 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。 古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！

戴嵩画牛寓言故事 第6篇

四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！ ）好书画（喜欢） （2）一日曝书画（晒）（3）处士笑而然之（认为对） （4）古人云（说） 10.下列句子中，括号里补出的省略成分错误的两项是（B）（D）。 A、（杜处士）所宝以百数 B、（戴嵩）尤所爱 C、（牧童）拊掌大笑 D、（杜处士）不可改也 11.用现代汉语写出下面的句子的意思。 牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。 斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！ 12.文章最后引用古文的作用是什么？ 使论据确凿充分、提纲挈领、总领全篇、引人入胜。

戴嵩画牛寓言故事 第7篇

戴嵩没有观察斗牛的情形，凭主观想象画画。牧童天天与牛打交道，熟悉牛的习性。启示是：要仔细观察生活，养成观察生活的习惯。

戴嵩画牛寓言故事 第8篇

戴嵩沉思片刻，决定画一幅《斗牛图》。他一会儿浓墨涂抹。一会儿轻笔细描，很快就画成了。

——《画家和牧童》

戴嵩是唐代著名的画家，他是韩滉的弟子，韩滉镇守浙西时，他为巡官。戴嵩擅长画田家、川原之景，其中以画水牛著称，后人称为“野性筋骨之妙”。相传他曾经画饮水的牛，水中倒影，唇鼻相连，可见他观察的精微。他的画牛和韩干的画马同样著名。合称“韩马戴牛”。

戴嵩画的《斗牛图》、《三牛图》、《归牧图》等作品，被视为绝世佳作。特别是《斗牛图》传神生动地画出败者喘息逃避的憨态、胜者蛮不可挡的气势。目前被收藏在中国**故宫博物院。此图为册页、绢本、水墨画，纵44厘米，横40.8厘米。风趣新颖地绘出了两牛相斗的场面，一牛前逃，似力怯，另一牛穷追不舍，低头用牛角猛抵前牛的后腿。双牛用水墨绘，以浓墨绘蹄、角，点眼目、棕毛，牛之野性和凶顽，尽显笔端。可见画家高深的笔功和精湛的技艺，作品不拘常规、生意盎然，不愧为传世画牛佳作。

《画家和牧童》这篇课文讲述的就是由这幅图引发的一个故事。戴嵩身为著名画家，地位可谓十分尊崇。当他一会儿浓墨涂抹，一会儿轻笔细捕，将一幅栩栩如生的《斗牛图》一气呵成时，他听到了不绝于耳的赞美，可就在这时，一个名不见经传的小牧童却站出来说他画错了。面对牧童的指正，其他人感到是一声炸雷，而戴嵩却从善如流，既为自己的错误感到惭愧，又非常诚挚地向牧童道谢，并在以后的生活里更加细致人微地观察揣摩，虚心之美德令人感动，，虽然这幅图有误笔，但瑕不遮瑜，丝毫没有影响他的崇高伟大，反而更加彰显了戴嵩光辉的人格魅力。

现在也有人指出其实画家戴嵩并没有画错，牧童的话有失偏颇，因为斗牛时，并不是所有的牛尾巴都会紧紧夹在两条后腿之间。打架时的牛，尾巴夹紧在两后腿间的，是这牛打架时太紧张，一上场就发虚，把全身力气都用上，这牛容易斗输。而牛打架时尾巴垂在腿后，尾梢向上翘起，或是尾巴左右甩动，则说明这牛很放松，很凶恶，不怯阵，容易取胜。另外，牛的尾巴“夹”或“翘”还跟牛的情绪好坏有关，牛情绪好的时候“翘”起，不好时则“夹”起。

但无论戴嵩的这幅《斗牛图》是否有误，我们都应陔为他的高尚人格所折服，为他谦虚谨慎的美德而叫好!