关于等你在雨中余光中散文原文 (散文《最美的遇见》余秋雨)
关于等你在雨中余光中散文原文 第1篇
《等你，在雨中》可称余光中爱情诗歌的代表作。诗作名曰“等你”，但全诗只字未提“等你”的焦急和无奈，而是别出心裁地状写“等你”的幻觉和美感。黄昏将至，细雨蒙蒙，彩虹飞架，红莲如火，“蝉声沉落，蛙声升起”。正因为“你”在“我”心中深埋，所以让人伤感的黄昏才显得如诗如画。“我”情不自禁地喃喃自语：“你来不来都一样，竟感觉/每朵莲都像你”。莲象征美丽与圣洁，诗中的莲既是具象的实物，又是美与理想的综合。因此诗人把约会的地点安排在黄昏的莲池边。像电影中的特技镜头一样，等待中的美人从红莲中幻化而出，“摇一柄桂桨，在木兰舟中”，妩媚动人，艳若天仙。莲花与情人的清芬之气，使“我”如痴如醉，物我两忘。如果不是瑞士表悄悄地告诉“我”七点已到，真不知会沉迷至何时！情人在时钟指向七点时翩翩而来，幻觉本应在“我”与情人的拥抱和热吻中化为现实了，然而诗人匠心独运，出其不意，笔锋陡转，却写“我”望着姗姗而来的情人，仿佛看到了一朵红莲，姜白石词中婉约的韵律像叮咚作响的清泉缓缓流进“我”的心中…… 诗歌至此戛然而止，但又余音袅袅，留给人们无限想象的余地，使读者久久找不到走出诗境的途径。
关于等你在雨中余光中散文原文 第2篇
回想期盼的日子 那一天已悄然而去 音容是你随便的赏赐； 那一天已匆匆流逝， 笑貌是你慷慨的舍施； 谁都渴望得到赏赐， 哪怕它一文不值； 谁都梦想包揽舍施， 即使它给予的不是自己； 快乐的日子谁都渴望， 可它又为什么那珐掸粹赶诔非达石惮将么流逝如光？ 美好的日子谁都梦想， 可它又为什么那么变幻无常？ 期盼的日子已经消亡， 只留下美好的回忆和快乐的遐想。 我自己写的，看看怎么样？？呵呵 给点分啊
关于等你在雨中余光中散文原文 第3篇
等你，在雨中 是余光中的 雨 巷 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷，我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞像我一样， 像我一样地 默默行着 冷漠，凄清，又惆怅。 她静默地走近 走近， 又投出太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里，消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。撑着油纸伞， 独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。 等你， 在雨中， 在造虹的雨中 蝉声沉落， 蛙声升起 一池的红莲如红焰， 在雨中 你来不来都一样， 竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏， 隔着这样的细雨 > 永恒， 刹那， 刹那， 永恒 等你， 在时间之？ 在时间之内， 等你， 在刹那， 在永恒 如果你的手在我的手里， 此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔， 我会说， 小情人 诺， 这只手应该采莲， 在吴宫 这只手应该 摇一柄桂浆， 在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了 忽然你走来 步雨后的红莲， 翩翩， 你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里， 有韵地， 你走来
关于等你在雨中余光中散文原文 第4篇
“你莫怨我！/你原来不算什么，”突兀的起句象一块强有力的磁石，深深吸引着读者，将人们的思绪引向一种特殊的情感世界。在这里，爱象破碎的玉盘，坠落在冰冷的地面上，只留下说不尽的怅惘和无奈。诗句表面的平和冲淡掩盖不住爱之失落的悲愁痛苦，反而使这种情感表达得更为深沉，更为激切。抢天呼地、直抒胸臆，固然是一种情感表达方式，但深沉含蓄、欲说还休更是一种诗意浓郁的笔调。诗人吸取了“乐而不淫、哀而不伤”的东方审美风范，使情感含蓄而又炽烈无比，如冻土下的岩浆，处处包蕴着热力。是的，“长歌当哭，是需要在痛定之后的”，身处痛苦的核心，最常见的表现便是无言。因为“人生是萍水相逢”，爱的缺憾是无法避免的，那么又何妨“让他萍水样错过”。
如果说人生如逝水，那么爱便是这逝水上的浮萍；如果说人生如一日，那么爱是这一日里的朝露。它是那样美好，又是那样易逝；它是那么短暂，却又那样永恒。人生有太多的局限，使爱之蓓蕾常常未经开放就趋于凋落。在这巨大的情感煎熬中，诗人的心在颤粟，情在奔涌，“泪珠在眼边等着，/只须你说一句话，/一句话便会碰落，/你莫问我。”痛苦象一座无边的海洋，但心灵的苦泪却一滴也不曾坠落。这强大的情感自制力增加了诗句的负重，在缠绵悱恻的爱之追求中凭添了几分男子汉的沉雄力度，使抒情主人公作为一个卓立独行的主体，一下子凸现在读者面前。
在第三节中，诗人的心再次沉入爱的焦灼和苦闷，灰上点火的比喻更将这种痛切的内在感受表现得淋漓尽致。“我的心早累倒了，/最好是让它睡着！”诗人故作洒脱的话说，实际上包含了几多忧怨，向多无奈。爱是可望而不可及的，而抒情主体就在这茫茫无及的爱的追求中跋涉着，挣扎着。
在第四节中，诗人又回复了对人生萍水的咏叹，使第一层的含义更掘进一步，更具有鲜明的主体色彩。的确，人生如逝水，“我们是萍水相逢，/应得轻轻错过。”豁达和洒脱表现了成熟者特有的风度，它能超越一切世间苦难，真正体现主体精神的伟力。
诗的结尾虽然略显沉落，但对爱的执着却依然可见，否则又何须“加上一把锁？”心的跳荡是无法节制的，而只要心还在跳动，就会有爱的漩涡。全诗回旋往复，一唱三叹，深切隽永地抒写了爱的无奈和失落。强大的精神力量淹没了无谓的悲泣，破碎的爱成了人类生存处境的投影，升华到具有普遍意义的哲理性高度。人生是一种缺陷，只有正视这种缺陷，泰然处之，才有了超越生命本质的可能。“道是无情却有情”，表面的淡然掩不住内在的激切，冷峻却又绝非冷漠。这就是闻一多的风格。 [1]
关于等你在雨中余光中散文原文 第5篇
《古城》
——何其芳
有客从塞外归来，
说长城像一大队奔马
正当举颈怒号时变成石头了。
（受了谁的魔法，谁的诅咒！）
蹄下的衰草年年抽新芽。
古代单于的灵魂已安睡在胡沙裏，
远戍的白骨也没有怨嗟……
但长城拦不住胡沙
和著塞外的大漠风
吹来这古城中，
吹湖水成冰，树木摇落，
摇落浪游人的心。
深夜踏过白石桥
去摸太液池边的白石碑。
以后逢人便问人字柳
到底在哪儿呢，无人理会。
悲这是故国遂欲走了，
又停留，想眼前有一座高楼，
在危阑上凭倚……
坠下地了
黄色的槐花，伤感的泪。
邯郸逆旅的枕头上
一个幽暗的短梦
使我尝尽了一生的哀乐。
听惊怯的梦的门户远闭，
留下长长的冷夜凝结在地壳上。
地壳早已僵死了，
仅存几条微颤的动脉，
问或，远远的铁轨的震动。
逃呵，逃到更荒凉的城中，
黄昏上废圮的城堞远望，
更加局促於这北方的天地。
说是平地裏一声雷响，
泰山：缠上云雾间的十八盘
也像是绝望的姿势，绝望的叫喊。
（受了谁的诅咒，谁的魔法！）
望不见落日裏黄河的船帆，
望不见海上的三神山……
悲世界如此狭小又逃回
这古城。风又吹湖冰成水。
长夏裏古柏树下
又有人围著桌子喝茶。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
《等你 在雨中》
——余光中
等你，在雨中，在造虹的雨中
蝉声沉落，蛙声升起
一池的红莲如红焰，在雨中
你来不来都一样，竟感觉
每朵莲都像你
尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨
永恒，刹那，刹那，永恒
等你，在时间之外
在时间之内，等你，在刹那，在永恒
如果你的手在我的手里，此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔，我会说，小情人
诺，这只手应该采莲，在吴宫
这只手应该
摇一柄桂桨，在木兰舟中
一棵星悬在科学馆的飞檐
耳坠子一般地悬着
瑞士表说都七点了。忽然你走来
如雨后的红莲，翩翩，你走来。
像一首小令
从一则爱情的典故里你走来
从姜白石的词里，有韵地，你走来
《等你 在雨中》艺术技巧：
《等你，在雨中》可称余光中爱情诗歌的代表作。诗作名曰“等你”，但全诗只字未提“等你”的焦急和无奈，而是别出心裁地状写“等你”的幻觉和美感。黄昏将至，细雨蒙蒙，彩虹飞架，红莲如火，“蝉声沉落，蛙声升起”。正因为“你”在“我”心中深埋，所以让人伤感的黄昏才显得如诗如画。“我”情不自禁地喃喃自语：“你来不来都一样，竟感觉/每朵莲都象你”。在余光中的诗作中，莲的意象曾多次出现。诗人崇尚莲的美丽与圣洁，因此，莲既是具象的实物，又是美与理想的综合。理解了这一点，我们也便知晓了诗作中为何把约会的地点安排在黄昏的莲池边。象电影中的特技镜头一样，等待中的美人从红莲中幻化而出，“摇一柄桂桨，在木兰舟中”，妩媚动人，艳若天仙。莲花与情人的清芬之气，使“我”如痴如醉，物我两忘。如果不是瑞士有悄悄地告诉“我”七点已到，真不知会沉迷至何时。写到此处，诗人笔锋陡转，美人在时钟指向七点时翩翩而来。按常规，诗人应把幻觉在“我”与情人的拥抱和热吻中化为现实。然而诗人匠心独运，出其不意，写“我”望着姗姗而来的美人，仿佛看到了一朵红莲，姜白石词中婉约的韵律象叮咚作响的清泉缓缓流进“我”的心中。诗作至此嘎然而止，但余绪未了，让读者顿时傻呆，久久找不到走出诗境的途径。
余光中的诗作情通古今，意贯中西。最初，他沉迷于中国古典诗词，源远流长的中国诗歌传统，滋润了他年轻的诗心。50年代，西方现代诗风靡**，余光中诗作也从古典走向现代。60年代初，在**诗坛继续西行的同时，余光中却折身而返，重归“故里”。在传统与现代中进进出出，使余光中后来的诗歌有着更博杂的兼容性。《等你，在雨中》语言清丽，声韵柔婉，具有东方古典美的空灵境界，同时，从诗句的排列上，也充分体现出诗人对现代格律诗建筑美的刻意追求。但余光中在回归传统时并不抛弃“现代”。他寻求的是一种有深厚传统背景的“现代”，或者是受过“现代”洗礼的“古典”。此诗运用独白和通感等现代手法，把现代人的感情与古典美揉合到一起，把现代诗和古代词熔为一炉，使诗达到了相当清纯精致的境界。
关于等你在雨中余光中散文原文 第6篇
等你，在雨中，在造虹的雨中 雨の中で、虹作りの雨の中で あなたを待っていた あめのなかで、にじづくりのあめのなかで あなたをまっていた 蝉声沉落，蛙声升起 セミの声が消え、カエルの声が始まり せみのこえがきえ、かえるのこえがはじまり 一池的红莲如火焰， 池中のレッドバイオレットは炎の如し いけじゅうのれっどばいおれっとはほのおのごとし 在雨中 雨の中で あめのなかで 你来不来都一样， あなたは来ても来なくても同じ きてもこなくてもおなじ 竟感觉 每朵莲都象你 すべてのレッドバイオレットはあなたに似てると思った すべてのれっどばいおれっとはあなたににてるとおもった 尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨 特に日暮れを隔てて、こんなこぬか雨を隔てて とくにひぐれをへだてて、こんなこぬかあめをへだてて 永恒，刹那，刹那，永恒 恒久、一瞬、一瞬、恒久 こうきゅう、いっしゅん、いっしゅん、こうきゅう 等你，在时间之外 时间の外で、あなたを待っていた じかんのそとで、あなたをまっていた。 在时间之内，等你，在刹那，在永恒 时间の中で、あなたを待っていた、あの一瞬で、恒久で じかんのなかたで、あなたをまっていた、あのいっしゅんで、こうきゅうで 如果你的手在我的手里，此刻 もしもこの时あなたの手は私の手のひらの中にいるとしたら もしもこのときあなたのてはわたしのてのひらのなかにいるとしたら 如果你的清芬 もしもあなたの香りが もしもあなたのかおりが 在我的鼻孔，我会说，小情人 私の鼻の穴の中にいるとしたら、私はこう言う「小さな恋人よ わたしのはなあなのなかにいるとしたら、わたしはこういう「ちいさなこいびとよ 诺，这只手应该采莲，在吴宫 はい、この手は呉宫でレッドバイオレットを摘むべき はい、このてはごきゅうでれっどばいおれっとをつむべき 这只手应该 この手は 摇一柄桂桨，在木兰舟中 木兰船の中でオールを漕ぐべき くもらんせんのなかでおーるをこぐべき 一颗星悬在科学馆的飞檐 一粒の星が科学馆の轩で ひとつぶのほしがかがくかんののきで 耳附子一般地悬着 耳附子みたいにぶらさげていた みみぶしみたいにぶらさげていた 瑞士表说都七点了。忽然你走来 スイスの时计は「七时だ」と言った。あなたがいきなり来て すいすのとけいは「しちじだ」といった。あなたがいきなりきて 步雨后的红莲，翩翩，你走来 雨上がりのレッドバイオレットにつれて、あなたがさっそうと来て あめあがりのれっどばいおれっとにつれて、あなたがさっそうときて 象一首小令 一つの短词みたいに ひとつのたんしみたいに 从一则爱情的典故里你走来 あなたが一つの恋の出典から来て あなたがひとつのこいのしゅってんからきて 从姜白石的词里，有韵地，你走来 あなたがリズムよく姜白石の诗から来ていた あなたがりずむよくきょうはくせきのしからきていた
关于等你在雨中余光中散文原文 第7篇
卞之琳的《断章》：
你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦
余光中 《等你 在雨中》
等你，在雨中，在造虹的雨中 蝉声沉落，蛙声升起 一池的红莲如红焰，在雨中 你来不来都一样，竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨 永恒，刹那，刹那，永恒 等你，在时间之内，在时间之外，等你， 在刹那，在永恒 如果你的手在我的手里，此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔，我会说，小情人 诺，这只手应该采莲，在吴宫 这只手应该 摇一柄桂桨，在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了 忽然你走来 步雨后的红莲，翩翩，你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里，有韵地，你走来
闻一多 《死水》
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多仍些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上锈出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵出一沟绿酒，
飘满了珍珠似的白沫；
小珠笑一声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
——郑愁予《错误》
十五娘
一 菜子黄， 百花香， 软软的春风，吹患上锄头技痒； 把隔年的稻根泥，一块块翻过来晒太阳， 不问晴以及雨， 箬帽蓑衣大家有分忙， 偏是他，闲患上两只手没处放！
二 “看了几分蚕， 赊了几担桑， 我只顾自己个人忙。 有的是田，地，以及山，荡。 他都要忙也哪里许他忙？—— 昨天听人说‘哪里的处所招拓荒。’” 三 “五十”高兴极了， 三脚两步，慌慌张张： “喂，十五娘， 咱们底人家做成为了； 我要筹措着出门去，你替我相帮！” 就在这刹那间欢畅以及悲伤在佢俩底心窝中横冲直锥耍
四 一晚上没睡 补缀了些破衣裳， 一针一欢畅， 一线一悲伤， 密密地从针里穿过线里引出， 默默地“祝他归时，再也不穿这衣裳， 更不要丢掉这衣裳！” 五 此刻都不曾经哭， 怎么样佢俩底眼泡皮都像胡桃丫？ 一张破席卷了半床旧被胎， 跳上埠船，像煞没介事儿同样。 他抬开妒攀来，伊便低下头去， 像是全球底固结性构成但佢俩底状态。 他恨不患上说一声“不去”，—— 船儿已经过村梢头，只听见船头水响。
六 一个邮夫东问西问“十五娘”。 伊接到信却一字不识， 宛若蚂蚁爬在热锅上， “测字先生，你替我详详？ 这不是我家‘五……’他来的信么？” 测字先生很慎重地说： “你要给我铜板一双，他平安到了一个处所！”
七 “信该到了？ 茧该摘了？ 桑叶债该还了？ 伊该不哭了？” 四处围异地风光， 包抄着他一个人底凝想，—— 就是要不想也执偾想这个“不想”
八 月光照着纺车响， 门前河水轻风漾， 一缕情丝依着棉纱不断的纺。 邻家嫂嫂太多情， 说道“十五娘你也太辛勤了， 明朝再纺又何妨。” 伊便停住摇车，然而这历来不断过的情丝，一直牵伊到 枕上，梦中，仍是乌乌，接着纺。 无非从接信后的十五娘， 只是勤勉，只是快慰，只是默默地想。
九 本来两想合一想， 料不到勇猛的“五十”一朝陷落在环境底铁蒺藜上。 工作乏了他也——不是， 瘟疫染了他也——不是， 掘地底机器，居然也妒嫉他来， 把勇猛的五十榨成了肉酱， 无意识的工作中正在凝想的人儿，这样收场。 但只是粉碎了他底身躯，倒完成了他和伊相合的一个 爱底想。
十 才了蚕桑， 卖掉茧来纺纱织布做衣裳。 一件又一件，单的夹的棉的， 堆满一床，压满一箱， 伊单估着堆头也觉得心花放。 “五十啊！ 你再迟回来几年每天得试新衣裳， 为什么从那一回后再不听见邮差问‘十五娘？”’
十一 明月照着冻河水， 尖风刺着小屋霜。 满抱着希望的独眠人睡在合欢床上， 有时笑醒，有时哭醒，有经验的梦也不问来的地方。 破瓦棱里透进一路月光， 照着伊那甜蜜的梦，同时也照着一片膏腴垦殖场。
俞平伯的《冬夜》
大地一片白谁的， 无边无际。 桌上的蜡烛在燃烧， 蜡烛在燃烧。 就像夏天的蚊虫， 一群群飞向灯光， 如今外面的飞雪， 一阵阵扑向玻璃窗。 风雪在玻璃窗上 画着圈圈和杠杠。 桌上的蜡烛在燃烧， 蜡烛在燃烧。 顶棚被烛光照亮， 影子投在顶棚上： 有交叉的胳膊和腿， 还有命运的交会。 两只女鞋砰砰两声 落在地板上。 扑簌簌几滴烛泪 滴在衣服上。 一切都沉入雪海里， 白茫茫，灰蒙蒙。 桌上的蜡烛在燃烧， 蜡烛在燃烧。 一股风扑在蜡烛上 一颗芳心荡漾， 就像天使一样， 张开两只翅膀。 二月里到处一片白， 夜晚常常是这样。 桌上的蜡烛在燃烧， 蜡烛在燃烧。
关于等你在雨中余光中散文原文 第8篇
等你，在雨中 余光中 等你，在雨中，在造虹的雨中 蝉声沉落，蛙声升起 一池的红莲如红焰，在雨中 你来不来都一样，竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨 永恒，刹那，刹那，永恒 等你，在时间之内，在时间之外 等你，在刹那，在永恒 如果你的手在我的手里，此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔，我会说，小情人 诺，这只手应该采莲，在吴宫 这只手应该 摇一柄桂桨，在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了 忽然你走来 步雨后的红莲，翩翩，你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里，有韵地，你走来