散文:一花一世界一叶一菩提 (一花一世界一叶一菩提的完整诗句)
散文:一花一世界一叶一菩提 第1篇
一花一世界，一叶一菩提
娇花暮红，绿叶朝舒，赞花惊艳群芳。落红纷下，枯叶终萎，叹叶暗遮芬芳。
——题记
阳春三月，群芳争艳，朵朵芬芳皆向阳，唯遮新叶阴影下；酷夏六月，繁花犹盛，片片花瓣沐朝阳，只留密叶笼夕阳；金秋九月，残花始败，瓣瓣落花映彩霞，而却枯叶沾冷霜；寒冬腊月，枯枝空桠，若花若叶却是雪，一季花开终过往。红尘杳杳，盛世繁华，终是花开叶落。
似水流年的曾经如春秋一梦，梦中花开花落，却有道不尽的惆怅。岁月伊始，童年的过往似真似幻，总是对那段时光朦朦胧胧，就像一场陈旧的梦，散发出时间的清香，泛着一纸淡黄。从记事的懵懂起，我就听母亲在耳边唠叨，无非是一些别人家的孩子多么好，我多么不好，大概大人心中都以为用这种方法可以刺激孩子快速成长吧！我总是漫不经心的听着，就好像真的当做耳旁风一样。可是，只是一个不谙世事的孩子啊，怎么可能承受得了，每每听到这些心底就会不自然地涌起异样的感觉，是啊！多多少少这对我幼小的心灵造成了伤害。让我无法定位自己的角色，似乎我只是一个配角，站在光环外，在阴影中默默地衬托着别人辉煌。
陌陌昨日，却难以忘怀。童年玩伴成绩优秀，老师家长尤为喜爱，每每提到赞不绝口。
偶然机会，我与她共同参加一比赛，赛前我连连失利，状况一塌糊涂，老师不禁摇头。结果出人意料，我的成绩却胜其一筹，老师同学目光诧异，暗暗质疑，似是我的成功胜之不武。或许在某个固定的程序里我终究还是配角，无论我拼命地证明自己始终是徒劳。岁月静好，黯然无声，在落寞间我悄然成长。时光冉茬，也许是我始终摆脱不了绿叶的命运，衬托花朵。
如今与我形影不离的姐妹更是优秀，而且非常用功，于是我就名正言顺的成为了“绿叶使者”，衬托这朵鲜艳的花朵，却从不会有嫉妒。每每我考试名落孙山的时候，父母总会问起她的成绩，结果总是依旧是名列前茅，总是不免感叹一番，然后劈头盖脸数落我。或许我从小就是一个自尊心很强的人，父母教训我的时候我总是听几句就逃开了，我害怕自己承受不了那些伤人的字眼。于是，父母心中恨铁不成钢的气愤便又加了几分，而我自然要很平淡地在门后听完这一切，自己偷偷伤心，却从不会说什么。然而这些大概是作为一个配角仅能做了的吧。
即便如此，我还是会尽自己最大的努力，做最认真的自己。尽力达到父母的要求，甚至是讨好，然而我只能这么的卑微。
偶然之间，一花一世界，一叶一菩提点悟了一片绿叶狭小的内心：花开花落，云卷云舒，生命本是一个奇迹，然而这奇迹中却有太多酸甜苦辣；生命是一个来自亘古的神话，其间的悲欢离合，阴晴圆缺，见证着生命的唯一。每朵花，都有自己的鲜艳，每片叶，都有自己的绚烂，每个人，都有自己的辉煌。不一样的事物，拥有不一样的成功，比较是为了激励成功，而非挫败，人生苦短，何必为了追寻不属于自己的东西而忘记真正属于自己的世界。
心为花，情为叶。花开生香，叶展凝碧，花如笑靥，叶若浮萍。偶遇一场盛世花开，唯有飞雪落落倩影，恰逢一时叶落繁华，仅余黄昏剪剪碎影，一季花开，一日叶落，盛世繁花一世界，山水浅叶一菩提。
一花一世界，一叶一菩提
散文:一花一世界一叶一菩提 第2篇
其实出自哪并不重要。
“一花一世界，一叶一菩提”语出《佛典》，
昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。
从一朵花中便能悟出整个世界，佛就是佛，谁能有这样的境界？
佛曰：
一花一世界， 一草一天堂，
一叶一如来， 一砂一极乐，
一方一净土， 一笑一尘缘，一念一清静。
这一切都是一种心境。
心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
一沙一世界， 一花一天堂。
双手握无限， 刹那是永恒。
一沙一世界， 一花一天堂，
一树一菩提， 一叶一如来。
简洁微妙的预言， 参悟千年的偈语。
意思是世间的一切原本都是由细节构成的，如果一切归于有序，决定成败的必将是微若沙砾的细节，一个微小的物体中却包含着尘世的因果，自然便是最美的，也是至始至终贯穿宇宙的。世间的烦恼皆来自俗人的欲望占有自私和控制，摈弃杂念用真诚的爱来对待自己和身边的一切生命便能活的如同莲花一样清莹脱俗。
一花一天堂 一草一世界
一树一菩提 一土一如来
一方一净土 一笑一尘缘
一念一清净 心是莲花开
繁华落尽，梦入禅声。月儿无语，照尽世间多少悲欢离合；
莲花有情，普渡情海无数痴男怨女。
莲花开过了，净土依然沉浸于尘缘未了的一方之中，
追随着禅音而去，清清净净的世界也许就在前方。
散文:一花一世界一叶一菩提 第3篇
原文是“一沙一世界”和“一花一叶一如来”两句，都不是出自佛经。前一句出自《金刚经正解》和《圆觉经要解》，后一句出自《黄龙死心新禅师语录》、《佛海瞎堂禅师广录》和《憨山老人梦游集》等著作。 以下是原文摘抄，希望对您能有帮助。 《金刚经正解卷下》：“恒河沙等之恒河沙。一沙一世界国土中。所有众生。各具一心。则其心有若干种。如来以清净五眼。皆尽见而知之” 《大方广圆觉修多罗了义经要解上》：“诸佛世界者。百千万亿僧只等数之河。一一河中一沙一世界者。显世界之多矣。” 《黄龙死心新禅师语录》： 送禅人持钵 融融春景绝纤埃。五叶腾芳七叶开。子内子生枝上菓。一花一叶一如来。 《佛海瞎堂禅师广录》：“一花一叶一如来。一佛一刹一报土。” 《憨山老人梦游集卷第三十七》： 怀大都千佛寺 忆昔千花七宝台。一花一叶一如来。不知近日花闲佛。可似当年震法雷。
散文:一花一世界一叶一菩提 第4篇
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一沙一世界”和“一花一叶一如来”两句，都不是出自佛经。前一句出自《金刚经正解》和《圆觉经要解》，后一句出自《黄龙死心新禅师语录》、《佛海瞎堂禅师广录》和《憨山老人梦游集》等著作。 望采纳
散文:一花一世界一叶一菩提 第5篇
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
散文:一花一世界一叶一菩提 第6篇
一花一世界 出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说“一砂一世界，一花一天堂”，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！ 佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草 〔花花世界〕佛教关于“世界”的说法很多。如《华严经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。如《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。” 是讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，“一花一世界，一叶一如来”。。。所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。
散文:一花一世界一叶一菩提 第7篇
一沙一世界，一花一天堂 To see a World in a Grain of Sand 一粒沙里有一个世界 And a Heaven in a Wild Flower, 一朵花里有一个天堂 Hold Infinity in the palm of your hand 把无穷无尽握于手掌 And Eternity in an hour. 永恒宁非是刹那时光 ——英国诗人威廉·布莱克（William Blake）(1757-1827)著，**的散文家陈之藩译。 还有另外几个译本： 一颗沙里看出一个世界，一朵野花里一座天堂； 把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。（梁宗岱译） 一花一世界，一沙一天国； 君掌盛无边，刹那含永劫。（李叔同） 天涯上有篇文章写了与之相似的典故，现摘录如下： “一花一世界”，出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说“一砂一世界，一花一天堂”，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐（惟迦叶微笑什么意思？）。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。 今天逛“水木”，看见一哥们的签名档里也有这几句，不过稍有不同： 一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 心是莲花开 繁华落尽，梦入禅声。月儿无语，照尽世间多少悲欢离合；莲花有情，普渡情海无数痴男怨女。莲花开过了，净土依然沉浸于尘缘未了的一方之中，追随着禅音而去，清清净净的世界也许就在前方。。。
散文:一花一世界一叶一菩提 第8篇
出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说“一砂一世界，一花一天堂”，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！ 佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草