作家林清玄的经典语录摘抄 (林清玄400句经典句子)

作家林清玄的经典语录摘抄 第1篇

1、我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土，有时候在客域的旅店，把那瓶水土拿出来端详，就觉得那灰黑色的水土非常美丽，充满了力量。故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。那一瓶水土中不仅有着故乡之爱，还有妈妈的祝福，这祝福绵长悠远，一直照护着我。

2、风铃的声音很美，很悠长，我听起来一点也不像铃声，而是音乐。风铃，是风的音乐，使我们在夏日听着感觉清凉，冬天听了感到温暖。风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象，有了色彩，也有了声音。对于风，风铃是觉知、观察与感动。每次，我听着风铃，感知风的存在，这时就会觉得我们的生命如风一样地流过，几乎是难以掌握的，因此我们需要心里的风铃，来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会。有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音。有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。每一次起风的时候，每一步岁月的脚步，都会那样真实地存在。

3、“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执着，其实执着像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。

4、爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽，想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢？因为真花会萎落，令人感到亲切。在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在。

作家林清玄的经典语录摘抄 第2篇

我的孩提时代生活艰难，但父母都是乐观主义。在我的童年最常听到的一句话是：“欢喜也一工，痛苦也一工。”意思是每个人都有同样的一天，欢喜或痛苦不会使日子加长或减短，何不欢欢喜喜地过日子呢？生命的顺逆有时会超过我们的预期，但心情的悲喜却是自己可以选择的。
这种人生的信念深深地影响了我，我希望把它传给儿女，因此，把寓言定名为《以美为光》，但愿在灰暗的人生中，不只自己点燃，也互相点燃；在生命迷途的时刻，不只自己照亮，也互相照亮。
但愿人们能点燃心灯、张开心眼，等到爱的喜悦与美的自由。《以美为光》的作者是林清玄。
林清玄编著的《以美为光》是献给小朋友和大朋友一起看的故事书。
林清玄以全新的寓意、灵活有趣的拟人手法和生活化的语言，为生命的本质赋予了深刻的诠释。
《以美为光》中近百则深刻动人的寓言故事，温馨、机智、充满想象。这些蕴含哲理和极富想象力的小故事，犹如生命经历了一场午后温煦阳光的抚慰而轻松起来。如果我们愿意深深地感觉、静静地观照、细细地体会，就能张开心眼，得到爱的喜悦和美的自由，以及在每个历程里都能得到智慧的启发，从而探索出人生的方向和生命的真谛。

一个贫穷的鞋匠，天气冷了，妻子差他到市区去买一条毛毯回来御寒。
到了市区，他才发现自己身上的钱根本不够买毛毯，喝酒却还是够的，他就跑到酒馆去喝酒御寒，看到酒馆外面躺着一个赤身露体的年轻人，皮肤白皙，相貌俊秀。
鞋匠心想：“这个人比我还要可怜，不如邀他一起去喝酒！”
鞋匠把身上的破披风脱下给年轻人，带他到酒馆去喝酒。
鞋匠问年轻人：“你是谁呢？怎么会不穿衣服躺在马路上？”
年轻人说：“我是一个天使，因为在天上犯了错，被贬到人间来，调查几件事情。”
“到人间调查些什么呢？”
天使说：“你不要问，说了你也不会懂的。”
鞋匠看天使无家可归，就把他带回家里，鞋匠的老婆知道丈夫又跑去喝酒，正要发作，看到丈夫带回来如此俊俏的青年，怒火也就熄灭了！内心对天使生起了莫名的爱意。
天使住在鞋匠家里，什么事也不做，只是对人微笑问候，和孩子玩游戏，或者单独在田野散步。
虽然天使什么事也不做，鞋店的生意却越来越好，不只是附近，甚至是远地的人，听说鞋匠家里住了一位俊俏非凡的青年，都跑到店里来做鞋子，鞋匠夫妇就很开心地招待天使。
但是只要问到“你到人间做些什么？”天使总是说：“你不要问，说了你也不会懂。”
有一天，鞋匠家来了一位富家公子，态度骄蛮地丢给鞋匠一块上好的牛皮，叫鞋匠为他做一双长靴子，说：“你给我好好做，我明天就要穿，如果明天还没做好，我就拆了你的店！”
说完，骑着马扬长而去。
鞋匠拿着那块牛皮正在发愁，因为纵使日夜赶工，一天也做不了一双靴子呀！这时，天使说：“你不用烦恼，也不用帮他做靴子，因为那个人马上就要离开人间了！”
鞋匠说：“真是这样子吗？”
天使说：“刚刚我看见他的背后站着一位天使，是来送他上天的，绝对错不了。”
天使的话才说完，刚才跟在富家公子身边的下人气喘吁吁地跑来，脸色惨白地对鞋匠说：“我们少爷刚刚骑马撞到马车突然死了，老爷吩咐我把原先订制的靴子改成寿鞋，以便葬礼时给少爷穿。”
鞋匠和妻子听了，大为崇拜天使，天使说：“说真的，我这次到人间，上帝给我一个任务，要找到人间的三个答案才能回去，第一个问题是：‘人拥有的最珍贵的是什么？’第二个问题是：‘人没有的最珍贵的是什么？’第三个问题是：‘人为何而活？’我已经找到两个答案，再找到一个，我就可以重返天国了。”P2-3

作家林清玄的经典语录摘抄 第3篇

飞跃蓝天的白云
和时间赛跑
煮雪
人生若只如初相见
浴着光辉的母亲
与父亲的夜谈
分到最宝贵的妈妈
海上的消息
不孝的孩子
**闹饥荒
故乡的水土
与太阳赛跑

作家林清玄的经典语录摘抄 第4篇

生命中有很多事 你错过一小时 很可能就错过一生了

把全身心倾注于迎面而来的每一刻，终有一天会发现，不只春风会吹抚树叶，一片树叶也

会摇动春风，带来全部的出天，春风与树叶是同时存在的。

我应该感谢的，却在说不出感谢的当时，一条河静静地流入我的血液，成为我的生命我的

历史我不朽的信仰，歌在河里诗在河里希望也在河里。我知道再也用不着感谢了，我的生命正

虔诚地答复这个感谢，从许许多多的变易中已经走到了不变的世界，我要停泊，然后用桨编织

一个蓝蓝的天色，以及灿烂的星光。

能感受山之美的人不一定要住在山中
能体会水之媚的人不一定要住在水旁
能欣赏象牙球的人不一定要握象牙球
只要心中有山有水有象牙球也就够了
因为最美的事物永远是在心中不是在眼里

当我回顾，十年，不断地胸中便有一把正气之剑，叶着自己的叶花自己的花结自己的果子

，所坚执的也便是，生命成自己的生命。
顺风的云像是写好的一首流浪的歌曲，而迷路的那朵就像滑得太高或落得太低的一个音符

，把整首稳定优美的旋律，带进一种深深孤独的错误里

从污秽的心中呈现出污秽的世界，从清净的心中呈现出清净的世界，人的情况或有不同，

若能保有清净的观照，不论贫富，都不能转动他

我们只有一条命，要卖给识货的人

醉过方知酒浓,爱过方知情重

白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白

我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。

如果内心的蝴蝶从示苏醒，枯叶蝶的一生，也只不过是一片无言的枯叶！

作家林清玄的经典语录摘抄 第5篇

句子：最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。 唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。 柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。 那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！ 我们心的柔软，可以比花瓣更美，比摹更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。 且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！ 喜爱原因：它告诉我们，在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的心柔软，自己的心平静如无波之湖，就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。

作家林清玄的经典语录摘抄 第6篇

人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕的生活里不失去人的有情。 ——林清玄《林清玄散文》 我对自己说：”跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。"而我果然就不会被寒冬与剪枝击败。虽然有时静夜想想，也会黯然流下泪来，但那些泪水，在一个新的春天来临时，往往成为最好的肥料。 ——林清玄《林清玄散文》 我想到，人世间的波折其实也和果树一样。有时候我们面临了冬天的肃杀，却还要被减去枝桠，甚至留下了心里的汁液。有那些怯懦的，他就不能等到春天。只有永远保持春天的心情等待发芽的人，才能勇敢的过冬，才能在流血之后还能枝繁叶茂，然后结出比剪枝之前更好的果。 ——林清玄《林清玄散文》 如果想以河流的形式流经沙漠，顶多变成一个沼泽。 ——林清玄《林清玄散文》 我看着她的背影，想到最好的报复其实是更广大的爱，使仇恨黯然失色则是无限的宽容。 ——林清玄《林清玄散文》

作家林清玄的经典语录摘抄 第7篇

百合花开》赏析
一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。这就是**作家林清玄的散文《心田上的百合花开》。一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。它，的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”
不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成“正果”：“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。在20世纪七八十年代的**文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为**最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要“有趣味的你要多写一点，与别人分享;辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升”。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中“得到安慰，得到启发，得到提升”。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。

作家林清玄的经典语录摘抄 第8篇

1.我们为什么对一个人完全无私的溶人爱里会有那样庄严的静默呢？原因是我们往往难以达到那种完全溶人的庄严境界。 完全的溶入，是无私的、无我的，无造作的，就好像灯泡的钨丝突然接通，就会点亮而散发光辉。 2.对于父母亲的爱，我们也是“提得起来，就是我们的”，趁还提得动，行李箱还有空间，就多塞一点爱进去吧！ 3.只是，生命的悲情是，我们自以为比时间快一步，但岁月也很快地被时光掩埋。 4.因此，任何的奔赴与企求都带着一些虚妄的本质吧！还不如回到这当前的一刻，以全身心投注于每一个变化之中，在因缘的变化中顺应、无憾、欢喜。 5.每天，都含着笑意，来与宇宙时空的无情、与岁月生命的多变，共同运转，那么在大化中，也会有江上明月，山间清风，岸边垂柳那样的美景，不断地映现。 6.我，宁与微笑的自己做拍档，不要与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑！不断穿过泥泞的田路，看着远处的光明。 7.我想到，最容易被人忽略的是，山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人所以走不出来，正是他们停住双脚对待蹲在山谷烦恼哭泣的缘故 8.我们的生命与情爱也是这样，时时准备受苦，不是期待苦瓜变甜，而是真正认识那苦的滋味，才是有智慧的态度。 9.我从孩子跌倒而不受伤的那一幕，似乎找到一些哲学，在真实的生活里，我们也会跌倒，如果我们能不恐惧、不抗拒，活在眼前，身心柔软，常怀感恩之心，跌倒就不会受伤了。 10.猫鼠原没有固定的价值，只是由于人的好恶而显出贵贱，当一只优雅的波斯猫在垃圾中寻找食物，它的内心是不是也有如是的感叹呢？ 11.在人世里，我们重视一个人不也如此吗？往往重视的是附加在人身上的名利、权位，甚至衣服，只有一个人能看透外在的虚妄，进人内在的照见与品质，才是真正的智者呀! 12.浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。 13.由于真实人生没有剧本，没有彩排，不能重来，所以要紧的是活在眼前，让每一个眼前都活在最好的状况，承担此刻的责任，那么结局即使不能完美，过程也没有遗憾了。 14.生命最有趣的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任. 15.海狮的项圈是无知与野蛮的项圈，我们的许多大人都戴着这样的项圈而不自知。我们要教孩子懂得疼惜与关爱众生，就要先取下我们无知与野蛮的项圈呀！ 16.其实，眼前的时光才是最真实的，要去地狱或天堂都应该从眼前起步。在眼前的时光中欢喜，有光明与爱，就是天堂。在眼前的时光中痛苦，黑暗与堕落，那一刻就是地狱呀！ 17.幸好的是，不论年华去也、不论分合聚散、不论多少的背弃与分离，每一年的春风总是在的。人面可能分离，桃花必会凋谢，只要我们在分离与凋谢中不失去微笑的心，就能永远与春风相约。 18.我们是寄居于时间大海洋边的寄居蟹，踽踽终日，不断寻找着更大、更合适的壳，直到有一天，我们无力再走了，把壳还给世界。一开始就没有壳，到最后也归于空无，这是生命的实景，我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。