摘抄思乡爱国的诗歌 (爱国的七言绝句100首)

摘抄思乡爱国的诗歌 第1篇

过零丁洋 作者: 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

摘抄思乡爱国的诗歌 第2篇

冰心《纸船》 在屈原众多的爱国诗篇中，《橘颂》最具代表性的作品之一。 《梅花魂》是归国华侨陈慧英所作，作者通过回忆自己和外祖父在国外一起生活直至分手的一段经历，表达了对已故外祖父的深切怀念，热情歌颂了老一代华侨眷恋祖国、热爱祖国的深厚感情。

摘抄思乡爱国的诗歌 第3篇

1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

摘抄思乡爱国的诗歌 第4篇

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

摘抄思乡爱国的诗歌 第5篇

1、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——《九歌·国殇》先秦：屈原
释义 : 佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
2、待从头、收拾旧山河，朝天阙。——《满江红·写怀》宋代：岳飞
释义：我要从头再来重新收复旧日河山，朝拜故都京阙。 
3、生平未报国，留作忠魂补。——《就义诗》 明代：杨继盛
释义：生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
4、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。——《关山月》 宋代：陆游
释义：沦陷的人民忍痛生存盼复国，今天晚上有多少地方的民众在流泪！
5、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——《泊秦淮》 唐代：杜牧
释义：卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。

6、举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》唐代：李白
释义：我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
7、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。—— 《渔家傲·秋思》宋代：范仲淹
释义：饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。

8、乡书何处达？归雁洛阳边。——《次北固山下》 唐代：王湾
释义：寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。

9、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——《乡思》宋代：李觏
释义：人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
10、更上高楼望江水，故乡何处一归船。——《登楼望水》唐代：顾况
释义：还要上那高楼眺望着江水绵绵，故乡里哪个地方会迎来一只归船？

摘抄思乡爱国的诗歌 第6篇

余光中的《乡愁》
席慕蓉的《长城谣》
戴望舒《我用残损的手掌》

舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》
郭沫若的《炉中煤》
闻一多的《太阳吟》
艾青的《我爱这土地》
黄雍廉的《唐人街》
庞余亮的《在玉米地的中央》
曹宇翔的《祖国之秋》

摘抄思乡爱国的诗歌 第7篇

长城谣 ——席慕蓉
尽管城上城下争战了一部历史
尽管夺了焉支又还了焉支
多少个隘口有多少次悲欢啊
你永远是个无情的建筑
蹲踞在荒莽的山巅
冷眼看人间恩怨

为什么唱你时总不能成声
写你不能成篇
而一提起你便有烈火焚起
火中有你万里的躯体
有你千年的面容
有你的云 你的树 你的风

敕勒川 阴山下
今宵月色应如水
而黄河今夜仍然要从你身旁流过
流进我不眠的梦中

长城，是中华民族历史的见证；长城，就是一部中华民族争战的历史；长城，就是伟大中华民族历史的象征。席慕蓉的《长城谣>》是一首咏物抒情诗。在这首诗中，诗人运用了唯一的，最能抒发自己情感的意象——长城，诗人通过采用联想、拟人、排比等手法，对长城形象进行勾勒，抒发了诗人对故国家园的浓郁的思念与热爱之情。全诗采用民间歌谣的形式，语言质朴，感情真挚，意境悠远，体现了诗人深深的愁思。
诗人的思维很开阔，诗歌一开始，诗人便站在历史的角度，遥望长城，由长城联想开去，联想到长城的历史，民族争战的历史，由长城上的隘口联想到民族的悲欢，从而引发了诗人深厚的民族历史感。继而，诗人对长城的形象进行了勾勒：“你永远是个无情的建筑／蹲踞在荒芜的山巅／冷眼看人间恩怨”。“无情”、“蹲踞”、“冷眼”是对长城的刻画，诗人通过拟人的手法，使长城人格化。长城仿佛是历史的旁观者，然而长城的本身却是一部历史的演进史，有着曲折的经历。长城，见证着历史的短暂与无情。接着，诗人抒发了自己的感慨，表达了诗人凝聚于长城的炽烈如火的民族情感。“躯体”、“面容”是对长城意象化的描写，使长城的形象更加鲜明凸显；“有你的云，你的树，你的风”采用了排比的手法，加强了诗人的感情表达：故乡的一草一木都在思念之中，这种思念日趋强烈。在最后一节中，诗人对故乡，对长城进行了遐想：“敕勒川，阴山下／今宵夜色应如水”，勾勒了一副恬静明远的意境。月色如水，黄河入梦，诗人在这里吟唱的是思乡的深情。
变异与跳跃性性的运用是这首诗的一个特点。在诗歌的第一节里，“你永远是个无情的建筑／蹲踞在荒芜的山巅”这两句诗运用了变异性语言写法，按照正常的语序应为“你永远是个蹲踞在荒芜的山巅的无情的建筑”。诗人通过语序的颠倒，造成句子成分的错位，使诗歌形成一种质感，一种张力，使长城的“无情”、“蹲踞”形象更加鲜明。再如在诗歌的第三节，“敕勒川，阴山下”，诗人在这里运用了跳跃性语言写法，省略了介词“在、、、、、、”。通过这种省略，造成了诗歌的空间跳跃性。
作为一首抒情诗，抒情是这首诗的一个最大的特点。长城作为诗人的抒情意象，凝聚着民族历史和民族精神，凝聚着中华文化传统，同时也凝聚着诗人独特的个人情感。因此，在第二节诗里，诗人的这种感情得到宣泻：“为什么唱你时总不能成声／写你不能成篇／而一提你便有烈火焚起“。诗人为何会这样？这是因为诗人早已把长城融进了自己的生命。长城厚重的历史，曲折的经历，使得诗人对长城寄托了自己深沉的感情。这种感情牵动了远离故土的诗人的思乡之情，于是，在第三节中，诗人的真挚的思乡之情得以抒发：“敕勒川，阴山下／今宵夜色应如水／而黄河今夜仍然要从你身旁流过／流进我不眠的梦中”。尽管民族争战的历史已过去，但是仍然触动着诗人的心弦。在这不眠的夜里，诗人的思绪拉得很远，由遐想到敕勒川，阴山下皎洁如水的月光，在长城边流动的黄河，一下子回到现实中，不由生发出深深的愁思，而诗人期待，这愁思将随着黄河一起流进自己的梦中。在梦中，会见到那魂牵梦索的故乡。
梦是不眠的，思念也是不眠的。
(绝对现代……)

摘抄思乡爱国的诗歌 第8篇

写思乡的诗句，看完都有点思念家乡了