《记承天寺夜游》优秀公开课教学设计 (《记承天寺夜游》板书设计)

《记承天寺夜游》优秀公开课教学设计 第1篇

《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。 “元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”时值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是作者“欣然起行”。“欣然”写其兴奋喜悦之情。“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。作者也许在想：究竟与谁一起赏月，才不致辜负如此良夜？在这贬居的寂寞中，谁又能与我共同赏月呢？ “遂至承天寺，寻张怀民”，这是作者“念”的结果，下笔十分轻淡，实则意味深长。“怀民亦未寝，相与步于中庭”，月光下的漫步，该是如何一种心情! “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲——种种难言的感情尽在其中；语言凝练，含蓄深沉，精美传神。

《记承天寺夜游》优秀公开课教学设计 第2篇

答谢中书书 陶景宏 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 翻译： 山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。 赏析： 《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。 文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。 接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。 最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。 王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。 庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。 哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。 选我！！

《记承天寺夜游》优秀公开课教学设计 第3篇

1、“庭下如积水空明，水中藻荇（xìng）交横（héng）盖竹柏影” 这句话中，“庭下如积水空明”，月色照在庭院中，如水充满整个院子，透彻明亮。不仅仅是月色如水，而且这个比喻更加具体形象，让人可以直接感受到水的存在，竹柏的枝干的影子投在庭院中，如同水中的水草交错纵横。 2、闲人应是指有闲情雅致去欣赏月色的人。月与竹柏到处都有，但少有人去欣赏这种美景。 个人看法，希望对你有帮助

《记承天寺夜游》优秀公开课教学设计 第4篇

借月导入新课，音乐进入课堂： 伴随着清脆的上课铃声，老师走进教室，拿起粉笔，“唰唰唰”一下子就把所有同学的目光吸引过来，黑板上马上出现了一轮明月正挂在树梢的粉笔画。

《记承天寺夜游》优秀公开课教学设计 第5篇

1.睡不着，寺庙里有好朋友

2.原文抄进去

3.冷

4.自己看书

5.郁郁不得志的惆怅

《记承天寺夜游》优秀公开课教学设计 第6篇

http://wenku.baidu.com/view/f60717305a8102d276a22f60.html

配音乐 古筝曲 渔舟唱晚、笛子曲 姑苏行、古琴曲 平沙落雁 、还有纯音乐 云水禅心 等

《记承天寺夜游》优秀公开课教学设计 第7篇

乱石穿空，惊涛拍岸，小乔初嫁了，思念
4.盖竹柏影也，盖 古意，亲射虎，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。
认得醉翁语，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因晰宗亲政启用新党，苏轼又被一贬再贬。

一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄，多情应笑我。也无风雨也无晴:原来 今义。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
知君为我：耳朵

苏轼（1037-1101）
字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山县) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施。
《江城子-密州出猎》、强虏灰飞烟灭。故国神游：解开
2.月色入户：

老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，看孙郎，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣，但 古意：只是 今义：但是，之贬到海南。山头斜照却相迎。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，抒发了作者壮志难酬的苦闷心情，也表露了无往而不乐的乐观旷达态度

记承天寺夜游
苏轼
古今多意

1.解衣欲睡。

料峭春风吹酒醒，微冷：罢了 今义。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，赐太师？会挽雕弓如满月:

念奴娇 赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物，西北望，也不同意司马光尽废新法，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判。

《水调歌头》

落日绣帘卷，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，何妨吟啸且徐行。敲门都不应。

苏轼的豪放诗词代表作。
回首向来萧瑟处。归去；历徙湖州、黄州。

《定风波》：

莫听穿林打叶声，亭下水连空微妙而复杂，贬低的悲哀，人生的感慨，赏目的欣喜，漫步的包含其中，沉醉山水的愉悦，与古今知音共赏
或
包含作者感慨和愤懑，有被贬的悲凉失意，亲射虎，雄姿英发。羽扇纶巾，解 古意：脱去，宋徽宗登基大赦天下，除去 今义，千骑卷平冈，何日遣冯唐：盖子
5.但少闲人如吾两人者耳，早生华发。人间如梦，山色有无中。
遥想公谨当年。高宗朝、常州。哲宗嗣位， 念 古意，谥文忠。

长恨此身非我有，何时忘却营营。
长记平山堂上。江山如画，一时多少豪杰，卷起千堆雪。欲报倾城随太守，新作窗户湿青红：考虑，想到 今义：想念，倚杖听江声！一蓑烟雨任平生，一尊还酹江月。

江城子 密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，射天狼，西北望，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。
持节云中，何日遣冯唐。
会挽雕弓如满月。
一点浩然气，千里快哉风。

《临江仙》

夜饮东坡醒复醉，射天狼。 耳 古意：窗户
3.念无与为乐者，谈笑间，苏轼北返时在常州逝世。当时为徽宗建中靖国元年，享年六十六岁，户 古意：门 今义

《记承天寺夜游》优秀公开课教学设计 第8篇

记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 【译文】 元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。 庭院中（的月光）宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。 哪夜没找有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样清闲的人。 【注释】 (2)[元丰六年]公元1083年.元丰.宋神宗年号. (3)[念无与为乐者]想到没有可以交谈取乐的人.念,想到. (4)[张怀民]作者朋友,也贬官黄州. (5)[相与]共同,一起. (6)[中庭]院里. (7)[空明]形容水澄澈. (8)[藻、荇]均为水生物. (9)[但少闲人]只是缺少清闲的人.但,只是.闲人,清闲的人. 【作者介绍】 苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今四川省眉山县)人。他是欧阳修以后的文坛领袖，多才多艺，诗、词、文、书、画都是一代大师，著述十分丰富。 【鉴赏】 人教版初中语文教材第三册有一篇古文，是苏轼的《记承天寺夜游》，全文仅80余字： 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇 交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳！ 读后，仔细品味，眼前似有潺潺流水淌过卵石，弹出一支清新的曲调，给人以无限美的享受。 回神凝思良久，才渐渐领悟。 这“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。 这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇警之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。 这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词切合当时的情境，苏轼其时遭排挤打击，被贬为黄州团练副使，这是一个无事可做的闲职，张怀民也正谪居黄州，岂不是两个闲人？但作者是怀抱雄才大略的人，既如此，自嘲之意、怨愤之情也不难想见。此外，在一副幽美的静物画中，平添两个人物的剪影，这是多么有意境，这样的结尾，称的上“如撞金钟”了。 总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。 (1)选自<<东坡志林>>(中华书局1981年版)卷一.此文写于作者贬官黄州期间.承天寺,现在湖北黄冈南.