花木兰是民间真实的故事吗

木兰诗是真实存在的吗？

假的《木兰辞》是乐府诗歌当中的一篇，乐府诗歌起初可以吟诵，也可以作为歌曲传唱，后来传唱的曲谱流失，后人只能见到诗歌的文本。木兰辞当中的旋律朗朗上口，也比较押韵，是时人根据传说或者故事编篡而成的，诗歌当中记载的花木兰所处北魏时期，而除了后期的在《木兰辞》基础上的文学创作外，几乎没有对于花木兰的史料记载，因而木兰辞的主人公花木兰是查无此人的，但是木兰辞当中的诗句反映出来的有些细节是存在的。经过三国和晋朝的长期战争，动乱不断，内地汉族人口锐减，给了北方少数民族入侵中原的可乘之机。因此，五胡十六国，少数民族大军入侵中原，内地十室九空，百姓处于水深火热当中。公元386年，北魏拓跋珪攻下洛阳，以此作为北魏的新都城，此时已经进入了南北朝时期，北魏是北朝前期的一个朝代，与木兰辞当中描述的一样，北魏与柔然作为邻国，为了争夺资源，也为了占据优势地位，彼此之间没少发生战争。

相关知识:花木兰是真实存在的吗？

1是真实存在的。2花木兰是中国历史上著名的女将军，她在北魏时期为了替身弟从军，化名男装，成功加入军队，并奋战于战场上，最终荣归故里。历史记载中有关花木兰的故事流传至今，被广泛传颂。3花木兰的故事不仅被中国人所知晓，也被世界各地人们所熟知，她的坚韧勇敢和为家国忠诚的精神也一直在影响着人们。

相关知识:花木兰是虚构的还是现实的？

花木兰替父从军的故事我们耳熟能详，但是也有很大的疑点。特别是翻阅了一些相关的史料，发现对于她的记载并不详细，只是简单说了下，用一句话就能表达清楚。花木兰替父从军，是好样的，这是我们的榜样，我们要学习她的这种精神。之后就再也没有多余的描述。其实从常理性方面判断，花木兰其实就是人们虚构的，。

相关知识:花木兰的故事是真实的还是虚构的？

有争议，不详。花木兰目前来说，真实性不详，不能说是完全虚构，但是其原型尚有争议。有史料记载她的故乡在虞城，对于花木兰这个人物，我们只是从《木兰辞》这首诗歌中找到的线索，但这只是民间的故事，而且她的姓氏到现在也还没有得到确凿的消息，替父从军这件事也不过是从诗词中发现的。这首《木兰辞》是属于《乐府诗集》中，另外就是在元代《孝烈将军祠像辨正记》中记载了《木兰辞》，在清朝的《孝烈将军辨误正名记》也有着木兰从军的故事。据说在隋朝时期，有一位女扮男装的女英雄名叫花木兰，人们为了纪念她，在虞城县营郭镇建造了木兰祠，期间经过了多次改建，清朝时期此庙的占地已经有一万多平米了，内部有花木兰骑马的雕像，墙上还刻着木兰的壁画之类的，很多都有赞美花木兰的诗词，如果这件事只是虚构的民间故事，绝不会有人花这么大的功夫与制作，说明花木兰替父从军一事，历史存在的可能性很大。

相关知识:花木兰是哪个民族的人呢？

是大中华民族的人呗，这个还有什么可异议的呢？大家在小学课文里就读到过花木兰的故事了，她代父从军，应该说在中华民族的历史上写下了，人民才是真正创造历史的辉煌一笔。所以我们这么说花木兰，她属于中华民族，当然了，她可能也是一个具体民族中的一分子，但是，中华民族仍然是她的最光彩夺目的标签。首先花木兰代表了中华民族女性的最伟大的，光彩的形象。代父从军，英勇杀敌，保家卫国，这不正是我们中华民族一代一代传承下来的美德吗？哦，花木兰正是这样一个美德传承者，这样一个英雄典型，所以说，我们对待这样的中国最伟大的女性的代表要有的是尊敬崇敬，而不能有任何的玷污和诋毁。其次，不管他是鲜卑族也好，或是其他的少数民族也好，或者是汉族中的一员也罢，他只要是生活在中华大地上，只要是为了保护国民的生命和财产不受侵害，那么，这就是我们民族的英雄，不管他是属于什么样的民族身份，其实他只有一个身份，那就是中华民族。