聊斋志异为什么都是女鬼

古代鬼怪故事中为什么女鬼那么多?

这就使得女鬼形象在古代的男权社会中得到了充分的展现和传播。这可能是我国男权封建社会女鬼居多的一个根源性社会心理原因。美丽的呼唤俗话说：窈窕淑女，君子好逑。欣赏和享受美是任何人都无法避免的超越理性的冲动。女鬼发起疯来更恐怖，符合恶魔气质。一场出色的鬼片总要有几个出色的女鬼来引起战争。应该是男鬼居多，但是影视作品中，描写女鬼的比较多，主要是为了吸引眼球。中国古代文学作品中最具代表性的鬼怪故事是聊斋志异，其中的神鬼狐仙很多，但是最吸引人的可能是画皮。事实中国有相当多的男鬼。从绝对意义上来说,男鬼应该比女鬼多得多,但它们不如女鬼强壮,也几乎不常见。这是因为男性鬼魂的形象如此丰富,很难用一句话来概括。与女鬼相比,男鬼更虚弱、更苍白。天地有阴阳之分，人类同样也有，女属阴，男属阳。所以女人比男人更容易变成鬼，而男鬼一般都比女鬼厉害。古代社会女人地位比男人低下，处处受到欺压，死后怨气极重，也会比男人更容易变成鬼。

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造成女鬼居多的一个根源性的社会和心理原因。美丽的召唤古语云：窈窕淑女，君子好逑。对于美的欣赏与享受，是任何人都无法回避的一种超越理性的冲动。中国女鬼爱恨分明,而中国男鬼没有个性中国的鬼魂给人的印象是有更多的女鬼。传统戏剧中有许多鬼魂,如汤显祖的牡丹亭和杜丽娘,给人们留下了很好的印象。而古代是一个男子主导的社会，一方面作为站在“高处”的“强者”，多会有那种施舍的心态，同时，不管是写红尘中的可怜女子还是悲掺而去的女鬼，都是男子的一种异性情结，生物本能。古代传说为何女鬼居多？俗话说，画鬼容易画人难，因为鬼虚无缥缈，没有一定之规。仔细来看，很多古代文学作品中的女鬼都是一些不符合儒家传统规矩的形象，甚至可以说是一种打破，这也是不少文人借助女鬼的形象来表达一种反抗。且故事里的女鬼很少有丑的。随着历史的发展，到社会发展到一定阶段出现专业的文艺作品的编著者的出现后根据的理论就各有各的说法了。

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首先是因为女.鬼的形象可塑性比较强。很容易就可以塑造成很吓人的样子。比方说在我们惯常看到的女.鬼就是拥有着血红的眼睛，然后长长的头发穿一袭白裙，白裙上还有血迹这样的形象。可能大家在看恐怖片的时候都会发现，片中的主要都是女鬼，对于这种问题的解释，首先最简单的原因就是，女鬼在恐怖片之中比男鬼更加的吓人一些。因为电影和鬼故事大都讲的是古代的爱情故事。一般古代爱情中都是女人比较痴心，且在古代女人处在附属地位，在爱情里是被卑微的，对爱情也是执着的。所以大多是女鬼。最后一个原因我认为，相比于男鬼而言，人们更爱看女鬼啊，无论男性观众还是女性观众，对于鬼的性别上，更多的是倾向于女鬼的出现，因为只有女鬼才会有那么多可悲的事情发生，这样我们就有了看点。而在旧社会中，多数的志怪小说也都是以女性为主的。观众们将女鬼先入为主了，也难免导演多拍女鬼片，市场需求是不可忽视的啊。男人为阳，女人为阴，鬼应当是阴森森的，当然是选择女性了。

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所以很多鬼怪故事大多都是以女人为背景，比如我们熟知的《聊斋志异》。因她们生前被侮辱，被伤害、被抛弃、由于不甘心成为牺牲品，在去世后变成鬼，象征着对抗着不公正的人世。因为有不少的女鬼形象是得不到供奉的，可能由于未婚就去世或者说被休等等。面对当时男权社会对于女性的压迫，她们生前因为不公平待遇无法扭转的局面，会借助死亡来达到这些目的，所以传统故事中有不少的女鬼复仇的故事。换句话说大都思想理论都是出自男性本身的。再从这种鬼怪文化的出现原因来看。女鬼有这样的性格特征，是女性对男性社会抗争的结果。在中国的传统文化里，女性往往是生活的配角，不被社会所重视，无论女性有怎样的才干，无论她们如何帮助男性，她们所获得的仍是不公平的待遇。其实中国早期的鬼怪故事里，其实基本都是以动物鬼居多，元代之后人形鬼的出镜率才大幅增长。其实就绝对数量而言，男鬼并不少，但因男鬼的往往性格单形象模糊甚至符号化，这些性格鲜明的女鬼就被世人所熟知了。

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这些灵体之所以都是女性的原因是女性身体都较为柔弱，更容易受到迫害，男性身体比女性强壮，因此总是女鬼而没有男鬼。。因她们生前被侮辱，被伤害、被抛弃、由于不甘心成为牺牲品，在去世后变成鬼，象征着对抗着不公正的人世。阴气重容易变鬼，当然这不是重要的，最重要的是，女人小心眼，易怒，蛮横无理。鬼并不一定是女的，但女鬼比较多。女子大多给人以一种弱者的感觉，不像男子。惧怕男鬼，其实由于男子本身给人比较阳刚的感觉，变成鬼，就有些缺乏阴森森的感觉。

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古代女人总是弱势群体，受迫害。死后也无大害，因此阴间对女鬼也不重视，不及时抓捕，使得女鬼滞留人间时间长。男人则不同，生死薄上有名，牛头马面勾魂及时，判决也快，好人死后投胎好地方，坏人关地狱里。所以我们在聊斋当中，看到的都是书生与女鬼之间的事，再加上蒲松龄本身就是一个不得志的书生，所以他也希望自己能够偶有奇遇，让自己可以进入到另外一个世界当中。很早之前看蒲松龄的《聊斋志异》，曲调一律都是什么女精，女鬼碰到书生之类的。这种深沉的爱和绝望的爱只能在女鬼身上体现出来。事实中国有相当多的男鬼。从绝对意义上来说,男鬼应该比女鬼多得多,但它们不如女鬼强壮,也几乎不常见。这是因为男性鬼魂的形象如此丰富,很难用一句话来概括。在中国古代人们对鬼神的敬畏逐渐演变成实体，在后来的明清小说这样的局面更是大放异彩，得到许多人的热爱和观看。而明清时期的《聊斋志异》更被人们称为现如今鬼故事的鼻祖。

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