印度种姓制度

印度的种姓制度,持续了数千年之久与什么有关?

印度的种姓制度发端于吠陀时代，令人费解的是，这种极端不平等、不公正的社会制度却持续了数千年之久，这值得我们深思。我们只能惊叹于宗教对整个印度社会及印度人民的影响是如此之深，相对于种姓制度，也许就与婆罗门教的宗教影响，及其相应的伦理道德、行为规范有密切的关联。这是“神权至上”的必然结果。印度种姓制度出自于印度教教义，与印度吠陀文化紧密结合，随着印度教在印度的广泛传播。该制度最终在印度确立并持续了数千年之久，至今仍在印度发挥着重要而深远的影响。种姓制度下的印度社会在种姓制度的规定之下，关于各阶层的衣食住行以及婚姻都方面都有严格的贵贱划分。在婆罗门中其实也还有地位的高低之分，因为这一等级主要掌管宗教，对其他等级进行思想的教化，所以进食的时候需要有固定仪式，也就是要洁净自身即进行沐浴。他们那一直都是种姓制度。好像没说过奴隶制度。印度种姓制度出自于印度教教义，与印度吠陀文化紧密结合，随着印度教在印度的广泛传播。该制度最终在印度确立并持续了数千年之久，至今仍在印度发挥着重要而深远的影响。现在，他们那的种姓制度还是根深蒂固，不同姓氏，决定你的一生命运。

印度以肤色区分种姓,那外国人到印度,属于什么种姓?

印度虽然是名义上废除了种姓制度，印度人还是可以根据肤色加以区分的，一般是肤色越白的人等级越高。外国人在印度一般是刹帝利待遇，这个就是第二等级，部分有钱的会享受婆罗门待遇，这个是第一等级的待遇。看来，印度也是比较崇洋媚外的。印度种姓制度在肤色上体型的淋漓尽致，如白人到印度就属于第二等级刹帝利，黑人到印度就属于达利特，中国人是黄皮肤，不黑不白，一般被默认为刹帝利或吠舍，大部分相当于普通居民，不受歧视也不被优待。在印度，不同种姓的人社会地权职义务有很大不同。在印度它的种姓制度有着严格的对于印度之外的外国人来说，通过肤色来决定划分的，像欧美它的肤色比较白，印度有着天然的优势，一般会归纳为刹帝利阶层。印度的种姓制度来源于印度教，基本分为，婆罗门，刹帝利。印度的种姓制度源自印度教，将人们基本分为四个种姓：婆罗门（Brahmins）、刹帝利（Kshatriyas）、吠舍（Vaishyas）和首陀罗（Shudras）。此外，还有一个被排除在正式种姓体系之外的群体，称为“达利特”（Dalits）或“不可接触者”。在印度，种姓和肤色常被用来区分社会阶层。

印度虽然在法律层面上取消了“种姓制度”,各种姓占人口比例?

印度自独立以来，虽然法律上禁止了种姓制度，但在实际社会生活中，这一制度仍然有所体现。印度宪法明确禁止阶级歧视，然而种姓体系依旧在印度社会，尤其是农村地区，对人们的生活产生深远影响。种姓制度中，处于最高层的婆罗门阶层仅占人口的4%，却掌握着大部分的司法权和近半数的国会席位。印度的种姓制度分为四个主要种姓，分别是婆罗门、刹帝吠舍、首陀罗，以及各种亚种姓。此外，还有一种被排除在种姓之外的人——贱民（达利特人）。1947年印度独立后，国大党政府从法律上废除了种姓制度。印度在1947独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，印度宪法第15条规定：“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”；第17条明文规定废除“不可接触制”。然而印度在实际社会运作与生活上，种姓仍扮演相当重要的角色，其实这是种姓制度长期存在导致的思想和社会残留有关。有。虽然1947年，印度从法律上废除种姓制度，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。虽然现代，婆罗门姓氏的人不能像以前一样不用交税，种姓层级最高的婆罗门目前还是备受人们尊敬，拥有较高的社会地位，享受优质的教育资源和社会资源，拥有大量的财物。

在本文中，我们探讨了印度种姓制度和印度的种姓制度,持续了数千年之久与什么有关?的各个方面，并给出了一些实用的建议和技巧。感谢您的阅读。