有的人活着他已经死了有的人死【活着 为什么说有的人死了其实他还活着 有的人活着其实他已经死了_百】

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“有的人”：每节诗的前两句都指反动统治者，他们虽然“活着”，但在老百姓的心目中是“行尸走肉”，他们对外不抵抗，对内压迫人民。每节诗后两句都是指鲁迅以及像鲁迅这样的人。他们虽死犹生，永远活在人民的心中，赢得人民的尊敬和歌颂。有的人死了，但他还活着，指的是肉体消亡了，但精神依旧在，秉承其遗志，奋斗其事业，好像他还活着一样。有的人活着，但他已经死了，指个体虽然存活，但其言行作为已经被人们唾弃，被时代遗忘，是腐朽精神的灭亡。意思是有的人虽然活着，但是他的道德败坏，就如已经死了一样没有价值。而有的人死了，他还活着，他的高尚的品格，代代相传，永远激励后人。之所以有的人活着却已经死了，是因为他“骑在人民头上”，而且感到自己的伟大；把名字刻入石头想“不朽”，他活着别人就不能活”。人是为了生活而活着。一个人死了，但他还活在亲朋好友的心中。一个人活着，但他的心已死了，就像行尸走肉，所以说他死了。有的人活着他已经死了：很多人浑浑噩噩的活着，每天只知道吃喝玩乐，他们的一生于自己于他人没有任何意义所以说有的人活着他已经死了有的人死了他还活着:永存于世的是思想而不是肉体。

有的人活着他已经死了,有的人死了他还活着。后一种死可以用哪三个词语

有的人死了他还活着，是他的精神活在人们心中。行尸走肉。有的人活着他已经死了有的人死了他还活着诗的前半句想到的四字词是行尸走肉。行尸走肉是一个成语，最早出自晋·王嘉《拾遗记》。该成语原意为会走动却没有魂魄的躯体，比喻一个人徒具形骸，缺乏生气，庸碌无为。第一个活着是：还有生命。第二个活着指：他的精神还有。第一个死了指：没有生命了。第二个死了指：精神没有。“有的人活着，他已经死了。“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这句话的前一个“活着”指肉体还活着，充满了作者的鄙夷和轻蔑；后一个“活着”指精神永存，是作者对鲁迅伟大一生的充分肯定和赞美。对比手法的句子摘抄：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”对比手法，是文学创作中常用的一种表现手法，是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”前一句中“有的人”指骑在人民头上作威作福的人，后一句中，“有的人”指鲁迅及像鲁迅这样一生为人民甘愿做人民牛马的人。该句出自现代诗人臧克家的《有的人》。

有的人活着 他已经死了 有的人死了 他还活着 表达了作者什么样的思想感

有的人活着,他已经死了;有的人死他还活着。映衬为了突出主要事物,先描写与之有关联的事物,作为陪衬烘托的修辞方法。这种修辞方法按照和衬托事物之间所呈现得出来的关系不同,分为正衬和反衬。正衬:陪衬事物和主要事物朝着相同的方向变化。用荒凉萧条的环境和气氛,衬托悲凉的心情。第一个“死”字意思是缺少灵魂，充满了作者的痛恨和咒骂，第二个“死”字意思是肉体死亡，表达了作者的惋惜和怀念之情。诗一开始作者就把自己要歌颂与鞭挞的两种人最本质的不同摆在读者面前，一种虽生若死，另一种虽死犹生，鲜明地构成了善与恶、美与丑的强烈对比。诗就顺着这对比一直写到底。如果说第一节是极概括的总的对比，那么后六节便是具体的、形象的对比。这样的对比不是从单一的而是丰富的多角度展开，“有的人活着/他已经死了；有的人死了/他还活着。”诗人首先指出这样一种现象，然后从这个现象出发，再一一从多个角度进行比较，从这两种人的灵魂、动机、行后果上来探究其原因。

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