女娲有什么人物特点「女娲的人物特点的句子」

神话中很多人物个性鲜明盘古()精卫()普罗米修斯()女娲

敢为先人的盘古；智慧的女娲；舍己为人的普罗米修斯。盘古的死引起一连串新生命的诞生，世界在他死后大大的改变。他的右眼变成太阳；左眼变成月亮；血液变成江河海洋；毛发变成树木花草；呼吸变成风；声音变成雷。欢喜时的笑容变成晴天；烦恼时的愁容变成阴天。硬是凭一己之力将天地分开。女娲神力第是盘古之后的大神，不但捏出第一批人类，而且以一己之力炼石补天。普罗米修斯是半神半人，有神力又有人性，不过为了盗火种被杀了。精卫只是一只鸟，洗个澡都被淹死了。上古神话传说里，女娃是炎帝最小的女儿，后溺水而亡，化作精卫鸟；另一说，女娃是上古的一个部落，由于气候变暖，海平面上升，女娃部落遭到灭顶之灾，后化作精卫。出自《山海经北山经》。于是，女娲就参照自己的外貌用黄河的泥土捏制了泥人，再施加法力，泥人便变成了人类。最喜欢精卫。根据查询相关资料显示，诸上神话故事共同的神奇之处在于思维的拓展，想别人所不敢想，以高不可攀的天和无所不能的神作为抗争的对象。

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女娲的样子是人首蛇身。女娲,中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。人首蛇身。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。基本认为女娲的形象是“人头蛇身”。“人头蛇身”的女娲形象多与“人头蛇身”伏羲的形象并存于汉代画像石之中。女娲是虚构人物。传说中女娲人面蛇身，半兽半人的形象。女娲的躯体也是女性生殖器的隐语和象征，它源自原始祖先对女性生殖器崇拜的观念，是生殖崇拜文化历史衍化的结果，同时我们也看出来女性在当时社会扮演的重要角色。    女娲是人头蛇身，迄今为止最早出现可能为女娲形象的是湖南长沙马王堆西汉墓出土的帛画，上有人首蛇身”神像，郭沫若等学者认为是女娲像，也有学者持不同意见。“人头蛇身”的女娲形象，多与“人头蛇身”伏羲的形象并存于汉代画像石之中。山东嘉祥武梁祠画像石属于东汉时期。

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炎帝是中华民族“三始祖”之伏羲建都宛丘，后来，神农氏也在此建都，沿其旧而称陈。意思是这里曾是太昊伏羲氏建都的地方，比较古老，因此而称陈。这就是淮阳古代称“陈”的由来。伏羲和女娲是兄妹关系。古代传说伏羲、女娲既是兄妹关系，又是夫妻关系。例如，《风俗通义》云:“女娲，伏希(羲)之妹。”《春秋世谱》云:“华胥生男子为伏羲，女子为女娲。交尾=交配，所以女娲和伏羲同是神的身份。在吕氏春秋中，伏羲成了五方上帝中的东方上帝，青帝太昊氏，这样算来，倒也配得上女娲。在古希腊神话里，不就有大地之母盖亚和自己的儿子交配后生下了泰坦一族的神话么。还有的汉墓画石上有分别手捧着太阳和月亮的伏羲和女娲。意思是伏羲是太阳神，代表阳精，女娲是月亮神，代表阴精，取阳光雨露滋育万物生长。如今，在陕西省潼骊山有一座人祖庙，庙里供着女娲。伏羲，华夏人的始祖，与黄帝、炎帝并称为三皇，是燧人氏的儿子。女娲，创世女神，被称为大地之母，能自己捏泥制人，创造人类社会和婚姻制度，后天地四方塌陷，熔彩石补苍天。可见女娲和伏羲可以算得上是华夏族人的鼻祖。

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女娲的性格特点：善良慈悲，具有无私的贡献精神。女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。女娲的性格特点：善良慈悲，具有无私的贡献精神。相传女娲造人，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。无私的贡献精神善良。据传女娲属双重性格，她勇敢善良，为民造福，但一但惹怒了她，她就会作出很多令人费解的事。女娲有善良、勇敢、不怕困难、甘于奉献的品质。女娲为创世神，但创造既包括自然界的创造，也包括人类的创造，因而女娲又是造人之神。女娲是一个善良、勇敢、甘于奉献的人，为了拯救处于水深火热中的人们冒着生命危险补天。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母[4-7]，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。

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