门巴族简介,牛皮背饰门巴族简介

门巴族简介

门巴族是中国具有悠久历史文化的民族之民族语言为门巴语，属汉藏语系藏缅语族藏语支，方言差别较大，无本民族文字，通用藏文。在西藏南部喜玛拉山区的悠久历史中，门巴族的祖先早已在此繁衍生息。他们与藏族、培巴等民族共同生活，形成了独特的文化交融。早在公元7世纪，吐蕃王朝的统治时期，门巴族就成为了这片土地上的原住民，他们的名字来源于藏族的称呼"门巴"，意指居住在门隅地区的人。门巴族是我国人口较少的一个民族,主要居住在***的门隅地区和墨脱县,其南部与印度阿萨姆邦接壤,北部靠藏东南与洛渝地区毗连,西部与不丹为邻。由于山河阻隔,外人难涉,历史上曾将门巴族的居住地称为"隐藏地",至今还流传着许多带神秘色彩的传说和神话。门巴族是中国的一个少数民族，主要分布在西藏自治区的门隅和珞隅地区。这个民族拥有自己独特的语言、文化和传统生活方式，是中华民族多元一体文化的重要组成部分。门巴族的历史可以追溯到古代，他们的祖先在很长一段时间内都生活在门隅和珞隅地区。

牛皮背饰门巴族简介

在中国喜马拉雅山脉南麓的上门隅地区，生活着一群独特的门巴族妇女。无论年龄大小，无论是白发斑斑的长者，还是活泼可爱的孩童，她们都有一个共同的传统习俗：在背部佩戴一张完整的小牛皮背饰，作为她们独特的装饰。平时出门，女性都会在背上穿小牛皮，可以保护衣服，御寒保暖。男人随身携带腰间带鞘的大砍刀，既是装饰品，也是砍柴防身的工具。女式胸挂护佛盒女性喜欢佩戴银手镯、耳环、戒指、珊瑚、绿松石等宝石，白色玻璃项链以及挂在胸前的“夏日之物”。穿衣的门巴族女人喜欢羊皮。女生穿羊尾巴，四脚羊皮。门巴族由于长期与藏族共居杂处，服饰和生活习俗与藏族接近。门隅地区男女都穿土红色氆氇袍子和红黑色软底长筒靴，头戴褐顶桔黄边小帽、前沿留有缺口。女子身前围一条白氆氇围裙，背上披一块作避邪用的小牛皮，佩挂松石、珊瑚玛瑙等串饰。门巴族以大米、玉米、荞麦为主食,喜吃酥油、糌粑、辣椒,嗜烟、酒。门巴族房屋多为木顶、竹顶或草顶的两三层小楼,屋顶为人字形,上层下层关圈牲畜。门巴族的婚姻为一夫一妻1951年有一妻多夫、姐妹共夫等原始群婚残余。通婚范围,除本民族外还和藏族、珞巴族、汉族有通婚关系。

门巴族人主要分布的地区在哪

门巴族，主要分布于中国西藏自治区东南部的少数民族，主要聚居在错那县以南的门隅地区，其余居住在墨脱、林芝等县。人口共5万余人，其中分布在我国实际控制区以内的仅有7475人，其余生活在错那县南部的印控区。“门巴”，原是藏族对他们的称呼，意为住在门隅的人。新中国成立后，根据本民族的意愿。门巴族，现有人口74万人。门巴族主要分布在西藏自治区东南部的门隅地区以及墨脱县和错那县，林芝、察隅等县。门巴，原是藏族人对居住在喜马拉雅山南麓门隅一带人的称呼，意为“住在门隅的人”，后成为门巴族的自称。门巴族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族，通用藏文。门巴族是中国具有悠久历史文化的民族之主要分布在西藏自治区门隅和上珞渝的墨脱及与之毗连的东北边缘。门巴族有自己的语言--门巴语，但是没有本民族的文字，通用藏文。门巴族人主要信仰苯教(一种原始的巫教)和喇嘛教。门巴族主要聚居在***墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为居住在门隅的人。门巴族有自已的语言,无文字。多通晓藏语,通用藏文。门巴族聚居位于世界屋脊喜马拉雅山东南,峰峦重叠,原始森林茂密。

门巴族的信仰是什么?门巴族宗教简介

门巴族有着对鬼、神、佛的最大的宽容精神，不分远近、亲疏、厚薄，都请在他们的心灵的祭祀上按部就座，奉献人间的礼遇和牺牲。原始宗教、原初本教和藏传佛教，是在门巴族社会中并存的、为门巴族共同信仰的三种宗教。原始宗教古已有之，是门巴族理解、处理和解决人与自然的基础、矛盾和冲突的原则。门巴族人普遍信仰喇嘛教，少数人信仰原始宗教。门巴族人民生活在西藏高原的门隅地区，自古就与藏族有着密切的联系。公元823年设于拉萨大昭寺前的“甥舅和盟碑”记载中提到的孟族，就包括门巴族，那时他们置于吐蕃的统治之下。13世纪，门隅做为西藏的一部分，正式归入中国版图。奇怪的宗教巴人信仰跳神送鬼的原始宗教和藏传佛教。巴人认为，人的衣食住行、生老病死、生产牲畜都与鬼神密切相关。很多鬼神都在影响他们的生产生活。人们从鬼神那里寻求宽恕，从神那里寻求祝福，从而使自己脱离危险，寻求安全，从灾难中受益。于是，一个特殊的信使巫师出现在人和鬼之间。

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