青山处处埋忠骨何须马革裹尸还是谁写的,青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。是谁写的,全诗是什么?

青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。是谁写的,全诗是什么?

原诗是：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。译文:英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?《青山处处埋忠骨》qīngshānchùchùmáizhōnggǔ，这是作者晓年写作的一篇短文。青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书马援列传》。也有一句诗是“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”出自徐锡麟的《出塞》。知识拓展：《出塞》清军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。作者：龚自珍朝代：清代全诗：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。出处：《已亥杂诗之释义：将士英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花，它却不是无情之物，化成了泥土，培育着明年的花。

“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还”.出自清代的谁写的诗?

”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之。诗句的意思是：世界很大，处处都埋著忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。“青山处处埋忠骨”无诗词出处。“何须马革裹尸还”诗句出自清代徐锡麟的《出塞》。原诗：《出塞》清代：徐锡麟军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。释义：出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”原出自《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?”马援年过花甲，却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬!”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。《青山处处埋忠骨》题目引用了清代著名诗人龚自珍的《已亥杂诗》中的诗句；这里的忠骨指的是毛岸英，他是在朝鲜的战争中光荣牺牲的。原文：已亥杂诗作者：龚自珍朝代：清青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。

青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还是谁说的?

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还"这句诗，源自东汉名将伏波将军马援的故事。男儿立志出乡关，学不成名誓不还，青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。是谁的诗？——毛泽东。出自《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》，是毛泽东于1910年创作的七言绝句，此诗写于辛亥革命前夜，少年毛泽东目睹国力衰败、民不聊生的惨况，忧国忧民，壮怀激烈，欲走出家乡去实现更大的理想。清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。落红不是无情物，化作春泥更护花。作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变；自信其高尚志节更能感召年青一代。作者是毛泽东这句话是毛泽东写给自己的儿子毛岸英的，因为毛岸英在朝鲜抗战牺牲后，内心十分悲痛，诗词大意是：“这连绵的青山处处都是好地方，处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸，何必要再去用马革包裹遗体送回故乡呢。“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”是毛泽东写的，原文是“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还！不是有千千万万志愿军烈士安葬在朝鲜吗？岸英也应该埋在朝鲜。”这句话引用东汉初期著名老将军马援的话，马援的原话是“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。

《青山处处埋忠骨》全诗作者是谁?

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。———龚自珍青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思:古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。”典故出自《后汉书马援列传》.龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱（sè）人，号定庵（ān）。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗文学家和改良主义的先驱者。他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。落红不是无情物，化作春泥更护花。作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变；自信其高尚志节更能感召年青一代。青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.清·龚自珍《已亥杂诗之诗句的意思是：世界很大,处处都埋着忠义之士的遗倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国.《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍（1792-创作的一组诗集。

青山处处埋忠骨何须马革裹尸还全诗

全诗：青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。作者：龚自珍朝代：清代出处：《已亥杂诗之释义：将士英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。出自：清·龚自珍《已亥杂诗之青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。释义：将士英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花，它却不是无情之物，化成了泥土，培育着明年的花。青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。--清·龚自珍《已亥杂诗之另外,毛主席在爱子牺牲后,也曾经用这句话来激励广大解放军战士。青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。此诗出自西乡隆盛，原诗为男儿立志出乡关学不成名誓不还青山处处埋忠骨何须马革裹尸还本诗改编自日本明治维新时期的著名僧人月性的诗——《锵东游题壁二首》之其以下为原诗：其一二十七年云水身，又寻师友向三津。儿乌反哺应无日，忍别北堂垂白亲。

青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。是谁的诗?

“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。也有一句诗是“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”出自徐锡麟的《出塞》。知识拓展：《出塞》清军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之。青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。

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