鞭打芦花【琴书《鞭打芦花》歌词】

琴书《鞭打芦花》歌词

北京琴书的曲调接近平谷调，只是板式全用一板三眼。早期以说唱长篇大书为主，有《七国演义》、《回龙传》等十余部；短篇唱段有《杨八姐游春》、《鞭打芦花》等；反映现实生活的新曲目以《考神婆》、《一锅粥》较为有名。其父见状，怒用鞭打，刹时间子骞的袄烂而芦花飞，骞父发现幼子棉衣则裹着丝绒，始明真相。其父立即赶车返家（此村就是萧县“车牛返”村），愤怒休妻。子骞跪求父亲饶恕后母：“母在一子寒，母去三子单。”后母感动认错，一家人复又和好。关晓彤的爷爷是关学曾。关学曾（1922年8月1日-2006年9月27日），男，满族，原名关士清，出师后取艺名“学曾”，关学曾是有名的艺术家，他是“单琴大鼓”第二代传人，北京琴书创始人。关学曾对《鞭打芦花》音乐唱腔的处理十分细腻，尤其是闵子骞替继母李氏求情一段极为感人。每唱到“爹爹呀您把这休书收回吧，孩儿我替母求情请您要容宽。儿的娘对儿的折磨儿无怨恨，乃是儿孝意不周才有今天。爹爹您千不念来万不念，念我娘照顾孩儿这些年。

【济南】访闵子骞墓——二十四孝之“鞭打芦花”

提到济南，闵子骞的名字或许并不陌生，这位孔子的高徒，七十二贤人之其孝顺的美德早已深深烙印在历史的长河中。在孔子众多弟子中，闵子骞以卓越的品德脱颖而出，他的孝道故事成为了《二十四孝图》中的经典——“鞭打芦花”的佳话。鞭打芦花的故事：有一次闵子骞父亲让他驾车带着家人外出，时处严寒，闵子骞被冻得驾不动车，其父亲大怒用鞭子抽打一下，没想到用芦花做的衣服被抽坏了。父亲这才明白是后娶的妻子虐待自己的儿子，一怒之下要休掉后妻，但是闵子骞恳求说：“母在一子单，母去三子寒”，打动了父亲以及后娘。在周朝的时候，有个孝子叫闵子骞，他的母亲比较早去世，父亲娶了个後母。後母比较对待他不好，在冬天的时候做衣服，因为後母又生了两个弟弟，用棉花帮两个弟弟做棉袄，但是却用芦花帮他做衣服。做起来衣服确实很大，蓬蓬的，但是芦花不保暖。鞭打芦花是一个古老的传统民间传说故事，属于二十四孝之主要讲述在春秋末期，孔子的弟子闵子骞十岁丧母，其父再娶，但继母李氏对他虐待，给自己亲生的两个儿子做的棉衣里装的是棉花，给闵子骞做的棉衣里装的是芦花。冬天外出驾车时其父发现了这件事，决定休了李氏。

历史上有“鞭打芦花”这件事吗?

鞭打芦花，是一个古老的传统民间传说故事，属于二十四孝之主要讲述在春秋末期，孔子的弟子闵子骞十岁丧母，其父再娶，但继母李氏对他虐待，给自己亲生的两个儿子做的棉衣里装的是棉花，给闵子骞做的棉衣里装的是芦花。冬天外出驾车时其父发现了这件事，决定休了李氏。除《论语》的记载外，司马迁的《史记・仲尼弟子列传》、宋元时期的《闵子骞单衣记》等都对闵子骞的孝行有所记录或赞誉。元代郭居敬编的《二十四孝》和明朝编撰的《二十四孝图》，均将闵子骞的故事列为第三篇，标题是《单衣顺母》，亦即俗称的《鞭打芦花》。他为人所称道，主要是他的孝。在千年之后的《二十四孝图》中，闵子骞排在第这个故事的发生地，就是在萧县的“鞭打芦花车牛返村”，在那里还竖一块石碑，上写“鞭打芦花”处。值得一提的是，“鞭打芦花车牛返村”是全国最长的一个村名。成为后人学习孝顺与坚守道德的楷模，而“孝哉闵子骞鞭打芦花车牛返村”这个村庄名字，也见证了那个时代孝子的光辉。尽管历史的车轮滚滚向前，但闵子骞的故事依然激励着我们，提醒我们孝顺与公正的重要性。每个时代都有它的英雄，闵子骞就是那个时代的道德灯塔，他的光芒照亮了我们对孝道的理解和追求。

鞭打芦花的介绍

鞭打芦花是一个古老的汉族民间传说故事，属于二十四孝之主要讲述在春秋末期，孔子的弟子闵子骞十岁丧母，其父再娶，但继母李氏对他虐待，给自己亲生的两个儿子做的棉衣里装的是棉花，给闵子骞做的棉衣里装的是芦花。冬天外出驾车时其父发现了这件事，决定休了李氏。晋剧鞭打芦花，讲的是在农村一个中等家庭里，后娘薄待前子的家庭伦理故事。故事中的人物，后娘骄蛮，老爹秉正，前子贤良。老俗套的情节，却又催人泪下。最后，家庭得以团圆，让人感慨良多。“鞭打芦花车牛返村”全国最长的一个村名萧县历史悠久，孕育了众多饱学之士，像我们平时所熟知的广陵散绝的嵇康，五代后梁的开国皇帝朱温，被唐明皇封为辟邪将军的钟馗，唐代诗论大家司空图，孔子高足、二十四孝子之一的闵子骞，等等。鞭打芦花传说闵子骞8岁丧母，父续娶后妻姚氏，生闵革、闵蒙二子。继母对亲生的两个孩子十分疼爱，对闵子骞却十分刻簿，平时不打就骂，不给饭吃也是常事。这一切，闵子骞都默默地忍受了。有一年冬天，闵父带着三个儿子外出，闵子骞为父驭车，天冷鞭坠。

鞭打芦花改编自哪个

《打铜锣》《打铜锣》也是湖南花鼓戏代表曲目之剧本根据柯兰小说《三打铜锣》改编，讲述社员蔡九坚持原则，批评教育自私的林大娘、维护集体利益的故事。凌国康饰蔡李小嘉饰林十娘。两剧情节都十分生动风趣，人物性格非常突出，表演精彩，唱词利落，也都富有深刻的教育意义。在历史长河中，元朝郭居敬所编撰的《二十四孝》被誉为中国古代孝道的重要典籍，它深刻影响了后世的艺术创作。其中，黄梅戏的代表作《天仙配》和大鼓书《鞭打芦花》都汲取了其精髓，如《钓金龟》中的唱词：“大舜耕田……杨香打虎”等情节，生动展示了孝道的力量。后人根据这一历史故改编一出戏剧叫“鞭打芦花”,观者无不戚然泪冉伯牛〖冉伯牛〗(生卒年不详)姓名耕。字伯牛。春秋末年鲁国人。出身"贱人"家族。孔子弟子中以德行著称者之孔子任鲁国司寇时,任中都宰。孔子在总结其学生特长时,把他列为德行优秀者之列。后来，“打锣腔”与“川调”传入，才逐渐出现故事性强的民间传说题材剧目。打锣腔主要剧目有《清风亭》、《芦林会》、《八百里洞庭》、《雪梅教子》等，川调主要剧目有《刘海戏蟾》、《鞭打芦花》、《张光达上寿》、《赶子上路》等。这样，便形成了艺术上比较完整的地方剧种了。

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