鱼腹丹书篝火狐鸣[鱼腹丹书 篝火狐鸣 约法三章的典故]

鱼腹丹书 篝火狐鸣 约法三章的典故

说的是刘邦和关中父老的典故，出自汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”公元前208年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。约法三章一词,出自于《史记·高祖本纪》,讲述的是汉高祖刘邦的故事。公元前207年,刘邦在攻入咸阳后,想住在王宫里面。樊哙和张良却劝诫刘邦不要这样以免失去人心。刘邦受了他们的意见,下令接将王宫封闭,只留下少数士兵保护王宫和库房,随即退军至霸上。鱼腹藏书，野狐夜嚎。是一个古代故事。秦朝末年，陈胜、吴广等一行九百多人被朝廷征发到北方渔阳地区戍边。当他们走到安徽大泽乡的时候，遇到了大雨，被迫滞留。按照当时的法令，如果他们没有按照规定的日期到达目的地就要被处死。陈胜等人遂决定在这里举行反秦起义，为自己找条生路。陈胜吴广鱼腹藏书，篝火狐鸣的意图是制造舆论，鼓动人心，树立威信，让戍卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。

鱼腹丹书,篝火狐鸣什么意思

鱼腹丹书是说陈胜吴广起开始的时候要造怕人不跟便在帛上用朱砂书“陈胜王”藏在鱼腹,之后把鱼偷偷放进网中以使民兵买到这条鱼,并发现其帛,从而让人相信陈胜为王属于天意篝火狐鸣也是说的陈胜吴广 ：夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。篝火狐鸣秦朝末年，陈胜、吴广被抓去当兵，因大雨耽误了行程，只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦，在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹，半夜在古庙用竹笼罩上篝火，学狐狸叫“陈胜王”，为起来造势，第二天就起义，建立张楚政权。陈胜吴广鱼腹藏书，篝火狐鸣的意图是制造舆论，鼓动人心，树立威信，让戍卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。鱼腹藏书，野狐夜嚎。是一个古代故事。秦朝末年，陈胜、吴广等一行九百多人被朝廷征发到北方渔阳地区戍边。当他们走到安徽大泽乡的时候，遇到了大雨，被迫滞留。成语解释：夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。

陈胜吴广鱼腹藏书,篝火狐鸣的意图是什么

在当时人们比较迷信。为了天下可以说对的。刘邦不是斩白蛇自称白帝之子蒙骗人吗？很正常。说明陈胜吴广以笼络人心。以天下为己任。难道王侯将相就是天生贵种。只有这样才能起义。陈胜、吴广为了顺利发动起义，使用了问卜、念鬼、鱼腹藏书，篝火狐鸣等办法，制造舆论，鼓动人心，树立威信，让戍卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。结果，在戍卒中很快得到反应。再次显示了陈、吴二人的斗争才智。鱼腹藏篝火狐鸣；这么做是为了巩固陈涉在人们心中的地位，树立人们起义信心。陈胜吴广用这种鱼腹篝火狐鸣的方法是为了证明起义符合天意，说明陈胜已不再是雇农，而是他们的真命天子。这种方法有利发动起义。一是鱼腹藏。差人到市场上买了条大鱼，将写好的“陈胜王”帛书放入鱼中，引起人们的关注；二是篝火狐鸣即让吴广在晚上点燃篝火并学狐狸叫“大楚兴，陈兴王”。其实都都利用迷信的方法来树立威信。鱼腹藏书：写为“陈胜旺”。篝火狐鸣：叫声也是“陈胜旺”。当时陈胜在军中的职务还没有吴广高，做了这些事后能让人知晓自己（就跟现在的广告类似），为自己后面斩监军，提出“王侯将相宁有种乎”等豪情壮语打下基础，才可能一呼百应，得到众人的支持。

鱼腹丹书篝火狐鸣的意思(鱼腹丹书篝火狐鸣)

成语出处：《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。那些帝王将相难道是天生的贵种吗?”一呼百应，戍卒们情绪愤激，立刻行动起来。这支九百人的队伍，“斩木为兵(武器)，揭竿为旗”，一举占领了大泽乡，接着攻克蕲县，进行了历史上第一次壮烈的农民革命战争，最后推翻了暴秦的统治。“篝火狐鸣”、“揭竿而起”这两句成语，都是从此引出的。gōuhuǒhúmíng篝火狐鸣解释：夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。出自二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。这个成语的意思是夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫，后用来比喻发动起义。篝火狐鸣，出自《史记.陈涉世家》》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。

陈胜吴广为什么要鱼腹藏书,篝火狐鸣?对这种做法你是如何评价的

回在当时人们比较迷信。为了天下可以说对的。刘邦不是斩白蛇自称白帝之子蒙骗人吗?很正常。说明陈胜吴广以笼络人心。以天下为己任。难道王侯将相就是天生贵种。只有这样才能起义。首先是因为古代人名迷信，对神非常相信的，所以这样做也会顺理成章。为了让广大群众信服，这样陈胜吴广就能得到广大人民的大力支持，并且使人能够信服他，从而获得更多支持他的人。主要是为了起义做准备，因为当时的人们观念陈旧，又很迷信，通过鱼腹藏书，篝火狐鸣来达到自己的目的，其实用现在的话来说就是造势，这样才不会给人一种太突然的感觉，到了起义那天才会有更多的人追随。起证明其正义性的作用，另一方面也是舆论先导，起到了酝酿起义情绪的作用，如果说后来的“忿恚尉，令辱之”是起义的导火索，那么他的置书鱼腹和篝火狐鸣就是起义的舆论铺垫和情绪酝酿。陈胜吴广为了起义的顺利进行，听取了占卜者的意见，搞了“鱼腹罾书”“篝火狐鸣”的“威众之策”,在当时由于人民群众无法用科学知识解释自然现象而不得不相信“天命”的历史背景下，把自己装扮成上天派来领导大家的“王”，达到了提高自己威信的目的。

陈胜吴广为什么要鱼腹藏书 篝火狐鸣

制造舆论，为之后的起义做铺垫。并且借鬼神之说来收揽人心，使起义的成功率更大。直接原因：道不通，度以失期。失期，法皆斩。准备：置书鱼肚篝火狐鸣口号：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕丶为天下唱。为起义做舆论准备；以“鱼腹中书”树立陈胜的形象，“狐鸣”而呼，把陈胜的形象跟楚国复兴联系在一起，顺应士兵的愿望，进一步巩固了陈胜在士卒心中的地位；说明了陈胜已达到他的目的。一是以鱼腹藏篝火狐鸣的超自然方式引导民众认为陈涉带领大家起义是天意，是神灵冥冥中的指示，（另一层面也是说，该由我陈涉来带领起义，大家都要听我陈涉的，而不是别人）。二是激发起民众起义的欲望。历史告诉我们，群众基础是取得起义胜利的决定性因素。

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