鲁定公「鲁国第二十六任君主:鲁定公姬宋简介,幸得孔子辅佐」

鲁国第二十六任君主:鲁定公姬宋简介,幸得孔子辅佐

定公十年，齐鲁夹谷之会，孔子辅佐鲁定公，以礼历阶，诛齐淫乐，从齐国手中讨回了汶阳之地。鲁定公对孔子更加信任，让他当了大司寇（公共安全专家部长），负责国内治安。孔子终于获得机会，开始推行他的政治主张，讲求孝道，稳定家庭，安定社会。使鲁国社会和谐，经济蒸蒸日上，国富民强起来。鲁定公(前509年－前495年)，即姬宋，为春秋诸侯国鲁国君主之是鲁国第二十五任君主。他为鲁昭公儿子，承袭鲁昭公担任该国君主，在位15年。鲁定公原名姬宋，是鲁国的第25代君主，他的哥哥鲁昭公传位给他，执掌政权15年里，还算有为。但据历史资料记载，虽然鲁定公身为一国之主，但去掌握的大权有限，常常不能得偿所愿，身不由己，悲愤欲绝。鲁哀公(前521―前468年),姬姓,名将,鲁定公之子,春秋时期鲁国第二十六任君公元前494-前468年在位。他在鲁定公死后即位。在位期间执政为季孙斯、叔孙州仲孙何忌、季孙肥、叔孙舒、仲孙彘。前468年,鲁哀公去其子鲁悼公即位。

鲁定公是谁

春秋时期，鲁国大乱，大权被季孙氏、孟孙氏和叔孙氏三家控制，鲁定公成为一个傀儡，他听说孔子开坛讲学，主张“君君臣臣”以及“仁政”，召见孔子，与孔子分析鲁国的内忧外患。孔子建议他外联齐国，内部重振君威，制定了一系列措施。曾于公元前500年在孔子的陪同之下参加齐鲁的“夹谷之会”。孔子辅政的国君是鲁定公。孔子刚从齐国归鲁时，阳虎曾主动向他送礼拜见，诱引孔子出仕。孔子用婉转的对答搪塞过去。后来鲁定公和季桓子对孔子的从政志愿，有进一步的了解和信赖，于是在前501年孔子五十一岁时，正式任用他为中都宰。中都宰相当于后世的京兆尹，是国都境内的公邑长官。《史记·鲁周公世家》：三十二年，昭公卒於乾侯。鲁人共立昭公弟宋为君，是为定公。定公立，赵简子问史墨曰：“季氏亡乎？”史墨对曰：“不亡。季友有大功於鲁，受鄪为上卿，至于文子、武子，世增其业。鲁文公卒，东门遂杀适立庶，鲁君於是失国政。政在季氏，於今四君矣。孔子鲁定公九年，五十一岁的孔子仕鲁，初为中都宰（中都为今山东汶上县），一年以后又做司空，后以大司寇。鲁定公十年，鲁定公与齐景公会于夹谷，孔子“文功武备”，取得外交上的胜利，使齐归还侵占鲁的汶阳等地。

鲁定公的史籍记载

史籍记载《史记·鲁周公世家》：三十二年，昭公卒於乾侯。鲁人共立昭公弟宋为君，是为定公。定公立，赵简子问史墨曰：“季氏亡乎？”史墨对曰：“不亡。季友有大功於鲁，受为上卿，至于文子、武子，世增其业。鲁文公卒，东门遂杀适立庶，鲁君於是失国政。政在季氏，於今四君矣。鲁班生于鲁定公三年(公元前507年),卒年不详。鲁班生活在春秋末年到战国初期,这是我国奴隶社会向封建社会转变的社会大变革时期。生产力的发展,为奴隶制的瓦解和封建社会的建立创造了物质基础,铁器的推广和使用,给农业和手工业提供了前所未有的高效率工大大提高了劳动生产率。这部书记载了从公元前年(鲁隐公元年)到公元前年(鲁哀公十四年)的我国历史上共年中的重大事件。这个时期,人们就通称它为春秋时期。孔丘于公元前年去世。按照后人对中国历史阶段的我国古代春秋时期是从公元前(周平王元年)开始,到公元前年(周敬王四十四年)结束。概括：公元前500年，齐景公联络鲁国的国君鲁定公，在两国的边界夹谷开了个著名的会盟，史称齐鲁夹谷之会，准备订立盟约。盟会上孔子屈强国、正典仪的凛然大义，被称为是“圣人之大司”。会盟后，齐人为孔子的大义凛然所折服，归还了郓、讙、龟阴等汶阳之田。

公羊传:《定公十二年》原文译文

原文：灵公为无道，使诸大夫皆内朝，然后处乎台上引弹而弹之，己趋而辟丸，是乐而已矣。赵盾已朝而出，与诸大夫立于朝，有人荷畚，自闺而出者。赵盾曰：“彼何也，夫畚曷为出乎闺？”呼之不至，曰：“子大夫也，欲视之则就而视之。”赵盾就而视之，则赫然死人也。变易性。它形成了一套“三世说”历史哲学理论体系。《公羊传》讲“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞”是其雏形。董仲舒加以发挥，划分春秋十二公为“所见世”、“所闻世”、“所传闻世”，表明春秋时期二百四十二年不是铁板一块，或凝固不变，而是可按一定标准划分为不同的阶段。《春秋公羊传》原文及译文如下：原文：元年，春，王正月。元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑。译文：寇准年少的时候英武豪迈，通晓《左氏传》《公羊传》《谷梁传》。十九岁时，考取了进士。宋太宗选取人才，经常亲自到殿前平台看望询问，年纪小的人常常会（被）免职离开。有的人让寇准增加年龄，（寇准）回答说:"我刚刚参加进士考试，怎么可以欺骗皇上呢？”后来考取了(进士)，被授官大理评事。

鲁定公死后葬在哪里

按照古礼：诸侯葬者皆于国都之北，兆域有常处，面南守望国都。咱们可以推测此是子山午向地无疑。鲁定公：公元前556年生，乙巳命，薨于定公十五年丙午岁五月（癸巳）廿二壬申日。原课为：九月初后因为大雨而被迫改为第二天日落时。定公三年春王正月，公如晋，至河，乃复。二月辛卯，邾子穿卒。夏四月。秋，葬邾庄公。冬，仲孙何忌及邾子盟于拔。鲁定公三年春季周王历正月，鲁定公到晋国去，到了黄河边，就回来了。二月辛卯，邾国穿死了。夏季四月。秋季，邾国安葬国君庄公。冬季，仲孙何忌和邾国君在拔这个地方签订盟约。孙权为鲁肃致哀,当时诸葛亮远在益州,也为鲁肃的逝去感到哀悼,并亲自去了他的安葬仪式。鲁肃墓位于岳阳楼以东500米处,坟堆耸立远远看上去像一个小山高8米,直径大约32米,占地面积大约800平方,周围竖立着石栏杆。看上去庄重威严令人肃然起敬。公元前551年9月28日申时（夏历八月二十七日，即庚戌年戊子月庚子日甲申时）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘。

公羊传:《定公七年》原文译文

十二月，鲁襄公在那这个地方与晋悼宋平陈哀卫献曹成莒子、郑宣公会晤。郑僖公凭原到会。没有见到诸侯。丙戌这天，郑僖公在操这个地方死了。操是什么地方？是郑国的一座城邑。诸侯死在他的封地内是不记载地点的，这里为什么写明地点呢？是怜悯郑禧公。七年，春，宋皇瑗帅师侵郑。晋魏曼多帅师侵卫。夏，公会吴于鄫。秋，公伐掷娄。八月，己酉，入邾娄。以邾娄子益来。入不言伐，此其言伐何？内辞也。若使他人然。邾娄子益何以名？绝。曷为绝之？获也。曷为不言其获？内大恶讳也。宋人围曹。冬，郑驷弘帅师救曹。（原文略）译文：宋襄公与楚军在泓水作战。宋军已摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说：“对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。”宋襄公说：“不行。”楚国的军队已经全部渡过泓水还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。公羊传宣公十五年译文:十五年春季,鲁国的公孙归父在宋国会见楚庄王。宋国人派乐婴齐到晋国报告急难,晋景公想要救援宋国。伯宗说:“不行。古人有话说:‘鞭子虽然长,达不到马肚子。’上天正在保佑楚国,不能和他竞争。晋国虽然强盛,能够违背上天吗?俗话说:‘高高都在心里。

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