道德经中经典句子 (道德经关于人本善的句子)

道德经中经典句子 第1篇

镜花水月7o圯 ：你好。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——六十四章 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。——二十五章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——第八章 人法地，地法天，天法道，道法自然。——第二十五章 天下万物生于有，有生于无。——第四十章 天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。——第二章 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。 ——第五十章 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 ——第二章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 ——第三章 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 ——第五章 多言数穷，不如守中。 —— 第五章 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。——第七十六章 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。 ——第七十七章 圣人常无心，以百姓心为心。 ——第四十九章 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。 ——第四十九章 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。——第五十一章 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 ——第五十一章 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。 ——第五十四章 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。 ——第八十章

道德经中经典句子 第2篇

励志名句喔,相当多耶～～～
例：第二章：「......生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。」
这句话勉励我们功成身退，不居功，看似消极，其实是积极乐观的人生态度，怎麼说呢？老子在结尾不是告诉我们了吗？「夫唯弗居，是以不去」，所以，我们不但不会因为自己不居功而失去了什麼，反而因为如此，使我们拥有更多。如此的观念一旦建立，我们的人生态度岂敢更不积极，因为积极向上所以得到更多，因为不居功、不执著，所以更加拥有。即便遇到暂时的不测，也只是暂时，也只是表面上的失去，但实质上，我们是拥有最多的人。例：西方的爱迪生实验室失火了，不也是如此乐观的想法，实验室烧了就算了，不要想太多，一切归零，一切从头来，看似失去，其实得到了一个「全新的自我」。这就是老子之道。

道德经中经典句子 第3篇

人法地，地法天，天法道，道法自然。（人是个谜，谜中之谜——玄妙之美） 反者道之动： 万物负阴而抱阳，冲气以为和；知其雄，守其雌。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 知仁者智，自知者明。 不自见，故明；不自足，故彰。 慎终如始，终无败事 PS：道德经之外的道家~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖 凡人心险于山川”––– “窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”––––––– “原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理”––––––– “彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”–––––––– “独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物”––––––– “日出而作，日入而息，逍遥于天地之间 “不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”–––– “傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢（世俗 “天地与我并生，万物与我合一”– “举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”（举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧）– “至人无己，神人无功，圣人无名”（境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立业，圣人不希求名声）––––– “鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”（鹪鹩鸟在深林中筑巢，不过占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林？鼹鼠在河边饮水，不过以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流？）––

道德经中经典句子 第4篇

《道德经》里句句都是经典

道德经中经典句子 第5篇

《道德经》：1 道可道，非常道。名可名，非常名。2 上善若水3 有之以为利，无之以为用4 宠辱不惊5 人之所畏，不可不畏6 夫唯不争，故天下莫能与之争7 飘风不终朝，骤雨不终日8 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。9 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之10 道常无为而无不为11 柔弱胜刚强。12 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。13 天下万物生于有，有生于无14 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。15 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。16 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。17 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。18 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。19 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。20 圣人常无心，以百姓心为心。21 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。22 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。23 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。24 治大国，若...《道德经》：1 道可道，非常道。名可名，非常名。2 上善若水3 有之以为利，无之以为用4 宠辱不惊5 人之所畏，不可不畏6 夫唯不争，故天下莫能与之争7 飘风不终朝，骤雨不终日8 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。9 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之10 道常无为而无不为11 柔弱胜刚强。12 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。13 天下万物生于有，有生于无14 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。15 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。16 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。17 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。18 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。19 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。20 圣人常无心，以百姓心为心。21 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。22 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。23 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。24 治大国，若烹小鲜。25 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。26 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。27 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。28 天网恢恢，疏而不失。29 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来30 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。31 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争32 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形《周易》名句：天行健，君子以自强不息。《周易??象辞上传??乾卦》 地势坤，君子以厚德载物。《周易??象辞上传??乾卦》 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知 君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰（《周易??系辞上》） 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。（《周易??系辞下》） 见善则迁，有过则改。（《周易??益??象》） 同声相应，同气相求。（《易经??乾》）

道德经中经典句子 第6篇

道可道，非常道。名可名，非常名。
大意：道如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”。
2天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
大意：天下的人都认清美好的事物，那是因为丑的存在；都能认清善良的事物，那是因为存在不善良。
3.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
大意：天地之所以能长久于世，因为它不是自己生长的，所以能长久生存。
4.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
大意：最有力量的人就像水一样，因水能够与万物融合甚至常常妥协，所以不会强硬地跟万物相争，还能处在大家都不注意，不明显，甚至人人都不愿意去的低下地方。
5.五色令人目盲，五音令人耳聋。
大意：五色乱目，能令目失明；五音乱耳，能令耳失聪。

6.宠辱若惊，贵大患若身。
大意：受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。
7.企者不立，跨者不行。
大意：踮着脚尖不可能永久的站立，迈起大步想要前进的快，反而不能远行。
8.善行无辙迹，善言无瑕谪。
大意：意为善于行走的人，不留下足迹或车辙。属于说话的人没有诟病。
9.知其雄，守其雌，为天下溪。
大意：深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。
10.知人者智，自知者明。
大意：了解他人和了解自己都是智慧,然而了解自己比了解他人更胜一筹。
11.将欲取天下而为之，吾见其不得已。
大意：想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。
12.以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。
大意：依照“道”的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。
13.物壮则老，是谓不道，不道早已。
大意：事物过去强大就会走向衰朽，这就说明它不符合于“道”，不符合于“道”的，就会很快死亡。
14.故圣人云："我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。"
大意：所以有道的圣人说，我无为，人民就自我化育；我好静，人民就自然富足；我无欲，而人民就自然淳朴。
15.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
大意：江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。

道德经中经典句子 第7篇

道德经中经典句子 第8篇

道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之，象帝之先。