反者道之动(《道德经》中“反者道之动,弱者道之用”是什么意思)
《道德经》中“反者道之动,弱者道之用”是什么意思
意思是：道的作用是微妙、柔弱的，循环往复的运动变化，是道的运动。原文：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。译文：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。注释反者：循环往复。循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。此句出自于老子的《道德经》，原文为：“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。“反者道之动”，历来解释者有两种观点：一是说矛盾着的对立物各自向着自己的对立面转化；二是说事物运动变化的规律是循环往复。动就是运行，所以反者道之动。我们可以解释说，道的动变是自然循环，是返本归源，一下子回到本源，一下子又回到根源，然后又继续向外面发展，反复循环，周而复始，才能够做到生生不息。反者道之动，我们可以从现实面来看，人越来越老，东西越来越旧，事情越来越糟，这是事实。
弱者道之用反者道之动,是什么意思?
意思是循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。原文出自于战国老子的《道德经·第四十章》。原文：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。白话译文：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。句意：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。观点：老子认为，自然界中事物的运动和变化莫不依循着一定规律，而“反”就是其中的一个规律。由“反者道之动”，老子进而提出“弱者道之用”，在人伦日用中倡导“贵柔守弱”。弱者道之用——贵柔守弱根据“反者道之动”的法则，老子认为“兵强则灭，木强则折”，“强梁者不得其死”，_强在事物的发展过程中会走向自己的反面，所以应当甘居柔弱，柔弱反而能够使事物得以长久。也就是说，道的运用是柔弱、退让、不争的。在自然界中，弱肉强食是普遍的规律，但在人类社会中，人们应该学会谦虚、退让、不争，这样才能实现和谐共生的理想。总的来说，“反者道之动，弱者道之用”是老子对事物发展规律的深刻揭示，也是对人类行为的劝诫。
《道德经》第四十章中的“反者道之动”是什么意思?
“反者，道之动”译文：循环往复的运动变化，是道的运动。含义：道所使用或运用的是弱而不是强，是柔而不是刚。道来到世间，不是要受人的服事，乃是要服事人；他救了别人，却不能救自己。“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”出自：《老子》第四十章。第四十章反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。注释：反，反向、相反。理解：反向循环运转，是道的运动，微弱的能量，是道的作用对象。天下万物产生于有形的物质，有形的物质又产生于无形的东西。反者道之动是老子在《道德经》第四十章中提出的观点。这句话的意思是：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。老子认为，道的本质就是运动和变化，而这种运动和变化是循环往复的。
反者道之动弱者道之用什么意思?
反者道之动弱者道之用的释义反复运转是“道”的运用，柔弱是“道”的作用，道的运动是通达的，是往反，是周行不殆的运动，这种看不见的运动都是由一个“反”字所表达，都是源于道的本体。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。弱者道之用——贵柔守弱根据“反者道之动”的法则，老子认为“兵强则灭，木强则折”，“强梁者不得其死”，_强在事物的发展过程中会走向自己的反面，所以应当甘居柔弱，柔弱反而能够使事物得以长久。意为：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。此句出自于老子的《道德经》，原文为：“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”注释：反者：循环往复。一说意为相反，对立面。
“反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。”应该怎么解释
循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。1道的动作是让万物归返源头的源头。2万物的源头是有物，有物的源头是无物。3无物充满有物外在并从有物内在显露出来。4强者抗挣扎、自我维持、虚构、无中生有。5弱者顺应、放手、自我取消、溶解、趋于乌有。6道的动作从万物的中心辐射出来，将万物拉向虚无。相反和反复是“道”的运动，柔弱是“道”的作用。天下万物生于有形，有形生于无形。“反者道之动，弱者道之用。”这两句话是至理名言，是老子参透了宇宙人生之后的总结，是为人谋事的最高法则！“反者道之动”是说“道”的一种运动变化形式就是一个字——“反”。“反者道之动。相反和反复是“道”的运动，柔弱是“道”的作用。天下万物生于有形，有形生于无形。道的作用万物最主要的特征就是返动回归，任何事物生于无，最终从有返回到无，真所谓天下万物生于有，有生于无。如何让万物回归如道，采用消弱方式。
反者道之动弱者道之用出自哪里
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经�6�1第四十章》循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。《反者道之动，弱者道之用》出自老子的《道德经》第四十章。《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道的运动是循环往复的变化；道的作用是精微、奥妙的。天下的万物产生于看得见的有形物质；有形物质产生于看不见的无形物质。反者道之动，弱者道之用理解：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。此句出自于老子的《道德经》，原文为：“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”这句话出自于《老子》一书中，可谓是道家的经典语录，那么我们应该怎么看待这句话呢？先来看看译文：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
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