古代发髻[15种古代“女子发髻”盘点]

15种古代“女子发髻”盘点

花冠：冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。凤冠：冠上饰以凤鸾，真珠玉翠，多于大礼时戴用。牡丹头、飞仙髻、凌云髻、随云髻、百合髻、抛家髻、高椎髻、堕马髻、丫髻、分髫髻、回鹘髻。同心髻，交心髻，鸾凤髻，抛云髻，慵来髻，抛家髻，拔丛髻，高髻，低髻，侧髻，小髻，云髻，花髻，凤髻，双环望仙髻，惊鹤髻，扫闹髻、双鬟，三鬟。飞天髻又叫“飞天紒”。是一种三环高髻,其形是先将头发分三分，每分用丝绦缚住，向上盘卷成环状。出自宋文帝宫中，传至民间，后一直流行于宋、明各朝。倭堕髻具体的形状没有实质的描述，只有晋崔豹《古今注·杂注》：“堕马髻今无复作者。倭堕髻，一云堕马之余形也。古时的孩童，把头发中分，在头的两侧束成两结，就是总角；飞仙髻，两侧结高鬟，一般是闺中少女的发型；垂鬟分肖髻，大多是未嫁少女的发式，也叫燕尾；灵蛇髻，古代汉族妇女发式，始自魏晋时期。古人对年龄的称呼，很多都与头发有关。除了垂髫外，还有总角、束发、弱及笄、黄发等。

古代有哪些发髻?

古代女子发髻的名称繁多,如:凌云髻,近香髻,节晕髻,半翻髻,愁来髻等等唐代发式有髻、鬟髻为实心,鬟为空心。双丫髻、垂挂髻双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。双挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟，垂挂于两侧，额前饰有垂发。维吾尔族姑娘的辫发，不仅以多为美，还以辫长为美，有些姑娘辫长可至脚跟处。辫环：辫环是将一条或两条大辫绕头成环。尚梳辫环的民族有彝族、僳族、布依族、藏族、居住在云南的蒙古族、门巴族、白族、普米族等。古代发髻名称有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾髻、半翻髻、惊鹄髻、双鬟望仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、同心髻、交心髻、拔丛髻、回鹘髻、归顺髻、愁来髻、百合髻、长乐髻、堕马髻、闹扫状髻、乐游髻、反绾乐游髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、凤髻等。据《中华古今注》记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。”螺髻形似螺壳的发髻，本为佛顶之髻，是指顶中梳单螺髻而言。

中国古代女子发髻有哪些?

“高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶，据《妆台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。“抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻，两鬓缓长，以泽胶贴而抱面。古代女子发髻的名称繁多，如：九鬟仙髻，垂云髻，凌云髻，近香髻，节晕髻，半翻髻，愁来髻等等唐代发式有髻、鬟之分，髻为实心，鬟为空心。汉代妇女的“倭堕髻”；北朝妇女的“十字髻”；唐代妇女的“灵蛇髻”、“飞天髻”；宋代妇女的“朝天髻”、“同心髻”。倭堕髻具体的形状没有实质的描述，只有晋崔豹《古今注·杂注》：“堕马髻今无复作者。倭堕髻，一云堕马之余形也。”盘桓髻其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。据《中华古今注》记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。双螺髻：明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻。时称“把子”，是江南女子偏爱的一种简便大方的发式，尤其是丫环梳理此髻者较多，其髻式丰富、多变，且流行于民间女子。假髻：又称鬏髻，为明代宫中侍女、妇人所仲爱。当时有“宫女多高髻，民间喜低髻”之说。

古代女子发髻的名称有哪些?

“朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名,绰号虽多,按其编法与发式可概括为几种基本类型,简述于下:结鬟式这类发型,皆是结鬟而成,有的耸立头顶,有的倾向有的平展,有的垂挂,妇女自身头发有限,往往加上‘假发”,首饰,巍峨华丽。盘桓髻其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。据《中华古今注》记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。”螺髻形似螺壳的发髻，本为佛顶之髻，是指顶中梳单螺髻而言。假髻：又称鬏髻，为明代宫中侍女、妇人所仲爱。当时有“宫女多高髻，民间喜低髻”之说。此类假髻形式大多仿古，制法为先用铁丝编圈，再盘织上头发即成为一种待用的妆饰物。明末清初特别时兴，在一些首饰店铺，还有现成的假髻出售。头箍：又名“额帕”。明代无论老妇、小女都非常盛行。

古代女子发髻(有图)(素材)

古代的发髻都有明显的年龄和身份特征，少年时期的孩童都是将头发下垂，谓之"垂髫之年"，而女孩至十五岁，就把头发盘起来，用"笄"簪好，谓之"及笄之年"，女子及笄后即梳起左右对称类似于树枝丫叉的双髻，叫做"髻丫"，同时，婢女也多梳此类发式，故被称为"丫鬟"（又作"丫环"）。这种发髻的特点，以两鬓抱面，头顶再加一个形似椎髻一样的“朵子”（即假髻），所谓抛家髻。今京剧旦角仍延用之。.堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。据〈事物原始〉记载：“孙寿为堕马髻。同心髻类似，发髻根系扎丝带，丝带垂下如流苏的“流苏髻”;“堕马髻”;“懒梳髻”通常是教坊中女伎于宴乐时所梳的一种发式;“包髻”是在发髻梳成之后，用有色的绢、缯之类的布帛将发髻包裹起来;“垂肩髻”顾名思义就是指发髻垂肩，属于低髻的一种。汉有坠马髻、盘桓髻、分髾髻、百合髻等。与此同时，这一时期的发式妆饰也已日趋流行。九鬟仙髻：自秦代开始在贵族女子中盛行。鬟意为环形发髻、九鬟之意是指环环相扣、以多为贵。仙髻之名则来自于神话传说，汉武帝时王母下凡，头饰仙髻，其美艳超群。

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