柳宗元传阅读理解答案 (柳宗元传类文阅读)
柳宗元传阅读理解答案 第1篇
因为主人的原因，所以麋鹿才不会被狗吃掉，但麋鹿并不明白。现在他离开家 门，野狗不在害怕它，而把他当成食物，所以会被吃掉。
柳宗元传阅读理解答案 第2篇
柳宗元传阅读理解答案 第3篇
(1)闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒 (2)环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪（dān）瓢屡空。晏（yàn）如也。 (3)常著文章自娱，颇示己志。
柳宗元传阅读理解答案 第4篇
章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
柳宗元传阅读理解答案 第5篇
小题1:东池岸边向外突出的地方
小题2:运用比喻的手法，形象地写出建在水边的戴氏堂好像相连的大船随波起伏的奇特景象。
小题3:因为在这里居住着有才德的人。
小题4:B
小题5:本文描绘了戴氏堂的美景，称赞了戴简离世乐道的情操，颂扬了弘农公治政、识人的才能和中正的美德。
小题1:结合文中的句子进行解读。
小题2:考查的是对修辞手法的运用。
小题3:驻澳理解作者在文中所表达的思想感情。
小题4:原文是“堂成而胜益奇”意思是“戴氏堂建成后，景致更加奇异了”，说的并不是“戴氏堂”是东池胜景，而是“戴氏堂”使东池更胜
小题5:本题主要是对文章主旨的把握和理解，注意其中的关键语段第三段。
【参考译文】
弘农公杨凭任潭州刺史三年，以东泉为源头建造成东池，方圆有九里。池岸高突而伸进池中的地方，在水的环绕下就像是开了缺口的玉环。池中美好的景物以这个地方最为突出。杨先生说：“要不是超脱世俗而乐守圣贤之道的人，不应该享受这里的景物。”最后把它授予宾客中最优秀的人，即谯郡的戴简，为他建造了一座房子让他居住。戴氏堂建成以后，景致就更加奇异了，从远处眺望戴氏堂，好像船舰连在一起，随池中波浪的起伏而上下浮动。走进戴氏堂，俯视池面，岸上的所有景物都倒映在池中，上下映衬使人感到更加空旷迷茫而隐约不清。在东池旁种植松柏杉槠各种树木，在池水当中种上菱芡荷花，树木繁茂，林荫遍地，菱芡荷花绽开鲜艳的花朵。凡是观赏漫游的美好景致，都集中在戴氏堂了。
戴先生曾经因为他的文章德行而多次被观察使举荐给朝廷，可是他的志向却不愿意做官。他与人交往，总是采取退让的态度，受到观察使的尊宠，也不因此而自高自大，他难道是超脱了这个世界吗？他喜欢孔子的著作，也涉猎《庄子》、《文子》。以道家所说的虚静精神状态为最高境界，得到谦虚受益的道理，他难道喜欢道家学说吗？贤能者举荐的人一定也是贤能的。被弘农公选中，而独自享受这个地方的美景，难道是容易得到的吗！地方虽然好，再得到合适的人居住在这里，那么山就好像是增加土石而加高了，水就好像是经过开辟而加宽了，堂还没来得及装饰就已经明艳照人了。戴先生的泉水池塘作为宅地居所，以美丽景物作为朋友弟子抒发幽雅的情趣，发扬精纯的品性，每天与它们相乐相娱，那么他的品性应该更加高尚，文章应该更加峻峭，学问思想应该更加盛大，这是二者之间互相促进的缘故。他既然已经美在内心，又扬名于社会，我担心他超脱世间的志向不能实现了。
君子说弘农公做潭州刺史，把州事治理得很好，建造东池使得此处景致更加美好，又把东池授予合适的人，这难道不是举措行动都合于时宜吗！从戴氏堂这件事情上，可以看出扬先生的德行不可以不记下来。
柳宗元传阅读理解答案 第6篇
小题1:①以……为乐 ②大约 ③空虚、寂静 ④停留
小题2:（1）那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。（2）感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。
小题3:①同：作者写鱼都是从侧面烘托水（潭）的清澈（洌）。异：第②段明写鱼，暗写水。没有一个“水”字，作者写鱼是侧面烘托潭水的清澈（洌），是侧面描写。而吴均的文句既写鱼，又写水，如“水皆缥碧，千丈见底”是正面写水，“游鱼细石，直视无碍”是正面写鱼，侧面突出了水的清澈，这里运用的是正面与侧面描写相结合的方法。
②同：这两处写景都采用了动静结合的方法，如“影布石上，亻台 然不动”之静，“亻叔尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”之动，突出了鱼的欢快活泼。“游鱼细石，直视无碍”“游鱼”之动，“细石”之静，动静对比，进一步烘托出江水的澄静透明。
③同：从修辞的角度看，两处都运用了修辞手法，抓住景物的特点，生动形象地加以描绘，充满诗情画意。异：第2段运用了比喻、拟人的修辞手法，如“皆若空游无所依”将“水”比作天空，突出水的清澈透明。“似与游者相乐”，把鱼当作人来写，用鱼与人的逗乐，形象生动地描绘出鱼的欢快活泼。吴均的文句运用了夸张的修辞，“千丈见底”夸张地描写水的深邃澄净。（以上三点，答出一点即可。其中“同”2分，“异” 2分，结合文句2分。学生有其他答案，合理者酌情给分）
小题4:答案略。修辞每处得1分，语言生动得2分，单纯翻译者得2分。
小题1:
试题分析：文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。如：这里的“乐”词类活用，形容词用作意动用法，“以……为乐”。
小题2:
试题分析：理解并翻译文言文语句，就是把文言文在尽可能地保留原意和风格的情况下用现代汉语的形式表达出来。翻译文言文要遵循“信”“达”“雅”三个原则。翻译文句是各级各类考试的重点类型题之一，掌握翻译技巧是重要的得分手段。此处注意“犬牙”“凄”“寒”等关键词的理解。
小题3:
试题分析：这里学生根据文本内容，理解写水的描写手法的相同点，运用修辞的相同点和不同点，举例分析正确，表述合理即可。
小题4:
试题分析：对文本进行个性化拓展，这里要求学生紧扣景物特征，发挥自己想象，能够运用修辞，语言表述生动优美即可。
柳宗元传阅读理解答案 第7篇
（一）
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（选自《醉翁亭记》）
（二）
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君；是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》）
1、解释文中加点字的词。
阴翳： 谓： 尝： 然则：
2、翻译下列句子。
①人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
②不以物喜，不以己悲
3、《醉翁亭记》的作者欧阳修是“唐宋散文八大家”之一，你知道其他几位是谁吗？请写出两位及其作品名称。
4、“或异二者之为”一句中“二者”指什么 ？“为”的意思是 什么？文中具体指什么？（用原文回答）
5、联系所学课文，写出下联。
欧阳修醉翁亭里与民同乐：下联 。
6、《醉翁亭记》和《岳阳楼记》都是抒情散文。试比较它们所表达的思想感情有什么异同？
（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。（选自《五柳先生传》）
（乙）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（选自《醉翁亭记》）
1、解释加点字词。
①造饮辄尽 造： ②环堵萧然 堵：
③翼然临于泉上翼然： ④得之心而寓之酒 寓：
2、翻译句子。
①因以为号焉： 。
②故自号曰醉翁也： 。
3、用文中句子填空。
①《五柳先生传》中能概括五柳先生思想性格的句子是：
②《醉翁亭记》中总领山水自然环境描写的一句是：
4、五柳先生和醉翁同是饮酒，其用意有什么不同？
①五柳先生 ：
②醉翁：
[参考答案]
1、形容枝叶茂密成荫 为，是 曾经 既然这样……那么
2、①人们只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守享受他自己的乐趣。②不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
3、苏轼《水调歌头》、柳宗元《始得西山宴游记》、韩愈《马说》等。
4、迁客骚人 心理活动（即两种心情） “去国怀乡……感极而悲者矣。”“心旷神怡……其喜洋洋者矣。”
5、范仲淹岳阳楼上天下为先等。
6、同的方面：《岳阳楼记》提出“后天下之乐”的生活理想，《醉翁亭记》抒发与民同乐的思想。这两种思想境界都是积极向上的，很可贵的。异的方面：《岳阳楼记》作者主张“不以物喜，不以己悲”，以此规劝滕子京，并勉励自己，表现了崇高的精神境界。《醉翁亭记》多少含有寄情山水，排遣谪居的苦闷情怀。
1、解释加点字词。
①造饮辄尽 造：到、往 ②环堵萧然 堵： 墙壁
③翼然临于泉上翼然:像鸟张开翅膀一样 ④得之心而寓之酒 寓：寄托
2、翻译句子。
①因以为号焉 因而就用它作为自己的号。
②故自号曰醉翁也 所以给自己起了个别号叫“醉翁”
3、用文中句子填空.
①《五柳先生传》中能概括五柳先生思想性格的句子是：闲静少言，不慕荣利。
②《醉翁亭记》中总领山水自然环境描写的一句是：环滁皆山也。
4、五柳先生和醉翁同是饮酒，其用意有什么不同？
①五柳先生：在饮酒中自得其乐，并忘却荣辱得失。（忘怀得失)
②醉翁：借饮酒助山水游乐之兴，表达与民同乐情怀。（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。）
柳宗元传阅读理解答案 第8篇
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨,梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 这些都是写景的饿 从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个洞象门。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好像是人工特意布置的。