苏东坡传好段摘抄 (苏东坡传全文免费阅读)

苏东坡传好段摘抄 第1篇

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ziji自己想

苏东坡传好段摘抄 第2篇

《赤壁赋》读后感
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，是一种淡然；
苟非吾之所有，虽一毫而莫取，是一种洒脱；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙，是一种自在。
喜欢赤壁赋，喜欢作者的这种淡然的处世态度，喜欢他洒脱的处事情怀，喜欢他对回归自我，寻找心灵净土的那种执着的追求。大自然，是造物者出色的杰作，心向往之处，在大自然中徜徉时，让我有了物与我同在，遨游于天地的感觉。有时候觉得活着挺累，每天学会笑脸迎人，没笑强笑，干着不喜欢干的事，没有自我，接触大自然，就可以卸下了虚伪的面具，纯真的笑容，在脸上显现。在自然中，可以什么都不用想，什么都不用烦，大自然帮助我们回归自我，找到心灵的那份净土。与大自然的幽静，清雅相比，这个世界就有点疯狂了。
当今世界物欲横流，人们都在追求那些所谓的金钱，权利，由此，啃老族出现了，富二代出现了，人人渴望自己的爸爸是李刚；穿名牌的多了，穿不起名牌，就穿假名牌，因为名牌是身份，地位的象征，它可以满足人们的虚荣心，脚踩李宁耐克鞋，就像踩着别人似地，简直高人一等，结婚买钻戒，越大越好，有面子，攀比之风愈演愈烈，名牌、钻戒被人捧起来了，价格越来越高，人们追求她的意愿也越来越强烈，然后就开始不择手段的挣钱，捞钱，管他贪不贪，犯法不犯法，这年头有钱就是大爷，有几个能像比尔？盖茨那样搞个裸捐什么的，把自己挣得钱回馈社会。
同时追风的多了，在网络上，凤姐以一种恶作剧的形式登场，是炒出来的名人，好多人开始关注凤姐，开始想，凤姐为什么会红？应为她能够有看点，恶搞的力量也挺强的，大家纷纷效仿，也来网络恶搞，哎，一切的背后都是名和利，而后，网络红人越来越多了，农民工旭日阳刚上了春晚，搞网络有前景了，商家纷纷投入网络市场，获取利益钱财的地方，就是人最多的地方。
追求过后就会发现，人生如梦，一切都是过眼云烟，也许你就需要转一下身，回顾想一下经历的，你所追求的，是不是你没想要的。浪子回头金不换，及时的回归自我，活出自己，才是对的。之所以向往赤壁赋中苏轼描绘的生活，是因为他能够自由自在的生活，无拘无束，没有压迫，没有烦恼，心态平和，满足生活，人生由自己主导，为自己而活，当今社会不再是充满战争火焰的社会，我们国泰民安，不用像保尔一样，整个一生都要祖国的解放而奋斗，我们可以幸福的选择自己想要的生活，不必每天去追逐名利，追逐金钱，有吃有喝就好，做点自己喜欢的，有意义的事情，何必执着与那些如过眼云烟的东西呢？一个人，生不带来，死不带去，何必执着于追逐那些带不走的东西呢？人生又是何其短暂，就像小沈阳说的，两眼一睁，一闭，一辈子过去了，浮华尘世，唯有守住心灵的那份净土，不被世俗浑浊所污染，才能无怨无悔的走过一生。

苏东坡传好段摘抄 第3篇

秃驴 的故事

苏东坡传好段摘抄 第4篇

摘抄：晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。 点评：诵读、抄写、积累、涵咏等等无一不是“民族语文根本文法的传统”，我们的先人依靠这种看似有点“笨”的方法却成为了经过时间淘洗仍闪着光华的文学家、思想家、哲学家，可如今，人人追求所谓的“创新”，种种技法层不出穷，但结果却是师生的语文能力都在下降。  

苏东坡传好段摘抄 第5篇

苏东坡传中2113俯拾既是,
"苏东坡壮志凌云,才气纵横而不可抑制,一时骅骝长嘶5261,奋蹄蹴地,有随风飞驰,征服4102四野八方之势....
"我想,若把1653自我解嘲这种能力称之为沦落的人类唯一自救的美德内,该不会是溢美之词吧...
太多了,暂到此!容

苏东坡传好段摘抄 第6篇

1.东坡四年黄州住， 何事无言及李淇。 却似西川杜工部， 海棠虽好不吟诗。 2. 白发苍颜，正是维摩境界空，方丈散花何碍？朱唇著点，更夏文生采。这些个 千生万生，只在好事心肠，著人情态。闲跑下敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。 3. 玉骨哪愁瘴雾？冰肌自有仙风。海仙时遣探花丛，倒挂绿毛么凤。素面常嫌粉 污，洗妆不退唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。 4.某垂老投荒，无 复生还之望。春与长子迈诀，已处置后事矣。今到海南，首当做棺，次便做墓。仍 留手疏与诸子，死即葬于海外，生不契棺，死不扶瞑，此亦东坡之家风也。 5. 岭南天气卑湿，地气蒸褥，而海南为甚。夏秋之交，物无不腐坏者。人非金石， 其何能久？然信耳颇有老人百余岁者，八九十者不论也。乃知寿夭无定，习而安之， 则冰蚕火鼠皆可以生。吾甚湛然无思，寓此觉于物表。使折胶之寒无所施其冽，流 金之暑无所措其毒。百余岁岂足道哉！被愚老人者初不知此，如蚕鼠生于其中，兀 然受之而已。一呼之温，一吸之凉，相续无有间断，虽长生可也 6. 征帆挂西风，别泪滴清颖。 留连知无益，借此须臾景。 我生三度别，此别尤酸冷。 念子似元君，木油刚且静。 寡词真吉人，介石乃机警。 至今天下士，去莫如子猛。 嗟我久病狂，意行无坎井。 有如醉且坠，幸未伤辄醒。 7. 近别不改容，远别涕沾胸。 用尺不相见，实与千里同。 人生无离别，谁知恩爱重。 始我来宛丘，牵衣舞儿童。 便知有此恨，留我过秋风。 秋风亦已过，别恨终无穷。 问我何年归，我言岁在东。 离合既循环，忧喜迭相攻。 悟此长太息，我生如飞蓬。 多忧发早白，不见六一翁。 8.未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。 我本无家更安往？故乡无此好湖山。 9.水光潋艳晴偏好，山色空蒙雨亦奇， 若把西湖比西子，淡装浓抹总相宜 10. 除日当早归，官事乃见留。 执笔对之泣，念此系中国。 小人营报粮，堕网不知羞。 我之恋薄禄，因循失归休。 不须论贤愚，均是为食谋。 谁能暂从遣，团默愧前修。 11.平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭塞。道逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯。居高忘下真何益，气节消缩今无几。 12.睡眼忽惊展，繁灯闹河塘， 市人拍手笑，状如失林鸳， 始悟山野姿，异趣难自强， 人生安为笑，吾策殊未良。 13.船头研鲜细缕缕，船尾炊玉香浮浮。同官衙僚属同游时，大家欢天喜地之中 14. 西湖天下泉，游者无愚贤。 深浅随所得，谁能识其全。 嗟我本狂直，早为世所捐。 独专山水乐，付与宁非天。 三百六十寺，幽寻送穷年。 所至得其妙，心知口难传。 至今清夜梦，耳目余芳鲜。 君持使者节，风采烁云烟。 清流与碧峨，安背为君妍。 胡不屏骑从，暂借僧榻眠。 读我壁问诗，清凉洗烦煎。 策杖无道路，直造意所便。 应逢古渔父，苇问自寅缘。 问道若有得，买鱼勿论钱。 15.羞归应为负花期，已是成阴结子时， 与物寡情怜我老，遣春无恨赖君诗， 玉台不见朝酣酒，金缕犹歌空折枝， 已经很用心的找了

苏东坡传好段摘抄 第7篇

不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》

故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 （宋·苏轼· 赠刘景文）

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 （宋·苏轼·蝶恋花）

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 （宋·苏轼·饮湖上初晴后雨）

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 （宋·苏轼·冬景）

不识庐山真面目，只缘身在此山中。 宋·苏轼·题西林壁）

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （宋·苏轼·惠崇‘春江晚景’）

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋·苏轼）

山高月小，水落石出。 （宋·苏轼·后赤壁赋）

博观而约取，厚积而薄发。 （宋·苏轼）

但愿人长久，千里共婵娟。 （宋·苏轼·水调歌头）

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 （宋·苏轼·水调歌头）

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 （宋·苏轼·念奴娇·赤壁之战）

苏东坡传好段摘抄 第8篇

中国现代文学史上长篇传记开标立范之作，一位吾国吾民始终在心的国学大师，一位大江东去浪淘不尽的豪情诗人，相似的心灵是灵魂的转世，看东坡光风霁月，渡危抓机，从容应对，听林语东坡，显中国智慧。

他的作品之中流露出他的本性，亦庄亦谐，生动而有力，虽胥视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。

他能狂妄怪僻，也能庄重严肃，能轻松玩笑，也能郑重庄严，从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦、有愉快、有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。

他身上显然有一股道德的力量，非人力所能扼制，这股力量，由他呱呱落地开始，即强而有力在他身上运行，直到死亡封闭上他的嘴，打断了他的谈笑才停止。

他一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。

苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则是由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。

苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些晶质之荟萃于一身，是天地问的风毛麟角，不可能多见的。而苏东坡正是此等人！

他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝小为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋，但却富有赤心为民的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直口快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅。

——林语堂[1]内容简介苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。
主人公简介
苏东坡传
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。他是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

嘉祐二年（1057）进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元祐元年（1086）还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北归，卒于常州。著有《东坡全集》一百十五卷，今存。
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