河广诗经魏风带注音版及赏析 (诗经《绵》注音版)
河广诗经魏风带注音版及赏析 第1篇
《诗经·卫风·河广》中没有“趾”这个字
【原诗】：诗经·卫风·河广
谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。
【字词】：(1)河：黄河。
(2)苇：用芦苇编的筏子。杭：通“航”。
(3)跂（qǐ）：古通“企”，踮起脚尖。予：而。
(4)曾：乃，竟；刀：小船。曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船。
(5)崇朝：终朝，自旦至食时。形容时间之短。
【赏析】：谁说黄河宽又广？一支苇筏可飞航。谁说宋国太遥远？踮起脚跟即在望。谁说黄河广又宽？其间难容一小船。谁说宋国太遥远？赶去尚及吃早餐。此诗最大的特点就是运用了奇特的夸张。这首诗是客居卫国的宋人表达自己还乡心情急迫的思乡诗作。“一苇杭之”那是因为在他的内心，此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远？跂予望之”，正以急不可耐的思乡奇情，推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国，居然在踮脚企颈中即可“望”见（那根本不可能），可见主人公的归国之心，已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情，既然以超乎寻常的想像力，缩小了卫、宋之间的客观空间距离；则眼前的小小黄河，则可以靠一苇之筏超越。
河广诗经魏风带注音版及赏析 第2篇
坎坎伐檀兮，① 置之河之干兮，② 河水清且涟猗。③ 不稼不穑，④ 胡取禾三百廛兮？⑤ 不狩不猎，⑥ 胡瞻尔庭有县貆兮？⑦ 彼君子兮，⑧ 不素餐兮！⑨ 坎坎伐辐兮，⑩ 置之河之侧兮， 河水清且直猗。⑾ 不稼不穑， 胡取禾三百亿兮？⑿ 不狩不猎， 胡瞻尔庭有县特兮？⒀ 彼君子兮， 不素食兮！ 坎坎伐轮兮， 置之河之漘兮，⒁ 河水清且沦猗。⒂ 不稼不穑， 胡取禾三百囷兮？⒃ 不狩不猎， 胡瞻尔庭有县鹑兮？ 彼君子兮， 不素飧兮！⒄ 译文： 砍伐檀树声坎坎啊， 棵棵放倒堆河边啊， 河水清清微波转哟。 不播种来不收割， 为何三百捆禾往家搬啊？ 不冬狩来不夜猎， 为何见你庭院猪獾悬啊？ 那些老爷君子啊， 不会白吃闲饭啊！ 砍下檀树做车辐啊， 放在河边堆一处啊。 河水清清直流注哟。 不播种来不收割， 为何三百捆禾要独取啊？ 不冬狩来不夜猎， 为何见你庭院兽悬柱啊？ 那些老爷君子啊， 不会白吃饱腹啊！ 砍下檀树做车轮啊， 棵棵放倒河边屯啊。 河水清清起波纹啊。 不播种来不收割， 为何三百捆禾要独吞啊？ 不冬狩来不夜猎， 为何见你庭院挂鹌鹑啊？ 那些老爷君子啊， 可不白吃腥荤啊！ 注释： ①坎坎:象声词,伐木声。 ②寘(zhì 志):同"置",放。干:水边。 ③涟:水波纹。猗(yī 依):义同"兮",语气助词。 ④稼(jià 架):播种。穑(sè 色):收获。 ⑤胡:为什么。禾:谷物。三百:极言其多,非实数。廛(chán 蝉):通"缠",即捆。俞樾《毛诗评议》以为第二章的"亿"通"繶"、第三章的"囷"通"稇",皆是"束"的意思。束,即捆。一说古制百亩。 ⑥狩:冬猎。猎:夜猎。此诗中皆泛指打猎。 ⑦瞻:向前或向上看。县:古"悬"字。貆(huān 欢):猪獾。一说幼小的貉。 ⑧君子:此系反话,指有地位有权势者。 ⑨素餐:白吃饭,不劳而获。马瑞辰《毛诗传笺通释》引《孟子》赵歧注:"无功而食谓之素餐。" ⑩辐:车轮上的辐条。 ⑾直:水流的直波。 ⑿亿:束。 ⒀特:大兽。毛传:"兽三岁曰特。" ⒁漘(chún 纯):水边。 ⒂沦:小波纹。 ⒃囷(qūn 逡):束。一说圆形的谷仓。 ⒄飧(sūn 孙):熟食,此泛指吃饭。 【赏析】 这是《诗经》中最为人们熟悉的篇目之一，甚至中学语文课本亦选为教材，但是对这首诗的主旨及作者身份的看法，其分歧之大却是惊人的，不仅古人如此，今人亦然。最早《诗序》以为是“刺贪也。在位贪鄙，无功而受禄，君子不得仕进耳”；朱熹又以为“此诗专美君子之不素餐。《序》言刺贪，失其旨矣”(《诗序辩说》)；梁寅《诗演义》又称为“美君子隐居之志也”；何楷《诗经世本古义》和朱谋玮《诗故》另创新说，何认为是“魏国女闵伤怨旷而作”，朱认为是“父兄训勉子弟之词”。其他大同小异者尚有，不一一列举。今人由于对诗所属时代的社会性质、生产方式及作者的阶级属性、生活状况认识不同，因而也产生了一些不同的观点。有的认为诗人是农民，这篇是反封建的诗歌；也有的认为是奴隶，本篇是抨击奴隶主贵族不劳而获的；还有的只是笼统地说是古代劳动者反对剥削者的诗歌。另一类则与上述意见针锋相对，或认为是奴隶主贵族“站在井田所有制立场来攻击新兴的封建剥削”；或认为是“劳心者治人的赞歌，它所宣扬的是一种剥削有理、‘素餐’合法的思想”。后一类看法貌似新颖，实际多从古人说解中引出，附和者甚寡。 本文将此篇作为反剥削诗歌看，对于当时的社会性质及诗人身份，因史料不足难以确认，姑且保留拙作《诗经选注》的看法，即：这是伐木者之歌。一群伐木者砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，你一言我一语发出了责问的呼声。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愤怒愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火！ 本篇三章复沓，除换韵反覆咏叹，更有力地表达伐木者的反抗情绪外，还能起到在内容上有所补充的作用，如第二、三章“伐辐”、“伐轮”，便点明了伐檀是为造车用，同时也暗示他们的劳动是无休止的；另外各章猎物名称的变换。则说明剥削者对猎获物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露力量。另外诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是杂言诗最早的典型。戴君恩《读诗臆评》谓其“忽而叙事，忽而推情，忽而断制，羚羊挂角，无迹可寻”，牛运震《诗志》谓其“起落转折，浑脱傲岸，首尾结构，呼应灵紧，此长调之神品也”，对此诗的艺术性都作出了很高的评价。(蒋立甫)
河广诗经魏风带注音版及赏析 第3篇
国风·卫风·河
谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。
【注释】曾：读“zēng”，乃，竟。
河广诗经魏风带注音版及赏析 第4篇
本首诗选自《诗经·国风·卫风》。宋人侨居卫国者思乡之作。
河广诗经魏风带注音版及赏析 第5篇
《卫风.河广》——“谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。谁谓河广？曾不容刀，谁谓宋远？曾不崇朝。”诗中所咏的是旅居卫国的宋人，因受某种阻挠，思归不能，面对河水，反复唱叹。水在该诗当中是一种阻隔的意象，主人公踯躅河边，故国近在对岸，但却不能渡过河去，内心焦急，长期积压胸头的忧思如同排空而来的浪涌，诗句夺口而出，向上天发问以宣泄心中的不平。河面并不宽广，一根芦苇就可以渡到对岸，故国并不遥远，踮起脚就可以望得到，夸张的修辞手法更加突出了客子思归而不得的焦急心情。
根据“谁谓河广”和下句“曾不容刀”，上句“一苇”应当是指一苇之长，即都言河之狭也，应该不是指乘苇渡河。
河广诗经魏风带注音版及赏析 第6篇
【作品介绍】
《河广》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。这首诗是一首动人的思乡之歌。作者是春秋时代侨居卫国的宋人。这位离开家乡、栖身异国的游子，由于某种原因，虽然日夜苦思归返家乡，但终未能如愿以偿。当时卫国都城在河南朝歌，和宋国只隔一条黄河。诗人久久伫立在河边，眺望对岸自己的家乡，唱出了这首诗，发抒胸中的哀怨。
【F-061】河广
谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。
【注释】
1、杭：《楚辞?九章》王逸注引诗作“斻（航háng）”，渡过。苇可以编伐，“一苇杭之”是说用一片芦苇就可以渡过黄河了，极言渡河之不难。
2、跂（器qì）：同“企”，就是悬起脚跟。予：犹“而”（《大戴记?劝孝篇》“跂而望之”与此同义）。以上两句言宋国并不远，一抬脚跟就可以望见了。这也是夸张的形容法。
3、曾：犹“乃”。刀：小舟，字书作“舠”。曾不容刀：也是形容黄河之狭。
4、崇：终。从天明到早饭时叫做“终朝（召zhāo）”。这句是说从卫到宋不消终朝的时间，言其很近。
【题解】
这诗似是宋人侨居卫国者思乡之作。卫国在戴公之前都于朝歌，和宋国隔着黄河。本诗只说黄河不广，宋国不远，而盼望之情自在言外。旧说以为和卫文公的妹妹宋桓公夫人有关，未见其必然。
【余冠英今译】
谁说黄河宽又宽，过河筏子芦苇编。谁说宋国远又远，抬起脚跟望得见。
谁说黄河宽又宽，难容一只小小船。谁说宋国远又远，走到宋国吃早饭。
【讲解】
《河广》是一首动人的思乡之歌。作者是春秋时代侨居卫国的宋人。这位离开家乡、栖身异国的游子，由于某种原因，虽然日夜苦思归返家乡，但终未能如愿以偿。当时卫国都城在河南朝歌，和宋国只隔一条黄河。诗人久久伫立在河边，眺望对岸自己的家乡，唱出了这首诗，发抒胸中的哀怨。
《河广》是《诗经》中短诗之一，仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生。诗人到底用什么语言、艺术手法来塑造形象呢？全诗不过二章，每章四句，却有四种修辞格交错着。“谁谓河广？”“谁谓宋远？”是设问的辞格，意思说，黄河并不广，宋国并不远呀。特别是一开头就提出问题，使听者被这飘忽而来的提问所感染，从而去思考诗人的情绪为什么如此激昂。接着诗人自己回答了：“一苇杭之”、“曾不容刀”（杭，通航，渡过。刀，通舠 ，小船），黄河的河面那么狭，只用一束芦苇就可以渡过去了，它连一只小船都容不下呢！我们知道，黄河实际上还是比较广阔的，这里极言黄河的狭窄易渡，是夸张的写法，同样，“跂予望之”、“曾不崇朝”（崇，同终。终朝，从天明到吃早饭时候），也是夸张的修辞。是极力形容由卫至宋归家路途之近，踮起脚跟就能望见，不须一个早上就能到达家乡，岂不是近在咫尺吗？在短短的八句诗里，就有四句运用夸张的语言。朱熹《诗集传》说：“诗人极言河小，意谓宋近也。”他道出了本诗运用夸张语言的特色。夸张是一种言过其实的艺术手法，《文心雕龙·夸饰篇》说：“故自天地以降，豫入声貌，文辞所被，夸饰恒存。……是以言峻则嵩高极天，论狭则河不容舠；说多则子孙千亿，称少则民靡孑遗。襄陵举滔天之目，倒戈立漂杵之论。辞虽已甚，其义无害也。”刘勰把《河广》列入夸张的修辞格，并指出夸张的特点，是言过其实，完全正确。夸张是反映真实，但这种真实，是艺术上的真实，不是事实上的真实。正如李白的“白发三千丈”，杜甫的“白头搔更短”，也是艺术的真实，它们和“曾不容舠”，都无害于诗篇的思想意义，所以刘勰说“于义无害”。夸张是诗人的形象思维，在诗人主观上说，如果“辞不过其意则不畅”（汪中《述学·释三九》语），不夸大其辞，诗人就不能痛快淋漓地抒写其思乡之情。在客观上说，能使“听者快其意，惬于心”（王充《论衡·艺增篇》语）。它确实具有语语如在目前和一种诱人快意的美感。
河广诗经魏风带注音版及赏析 第7篇
谁说黄河宽广？一片苇叶便可渡。谁说宋国远？翘起脚跟便可望见。谁说黄河宽广？竟然容不下小船。谁说宋国远？赶去还来得及吃早餐。 《河广》描写一位被黄河阻隔的人思念宋国，希望回到宋国去的感情。诗用夸张的手法极言黄河不广易渡，但又总是没有归去
河广诗经魏风带注音版及赏析 第8篇
《河广》是《诗经》中短诗之一，只有仅仅八句。
概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生。