河中石兽的一词多义 (河中石兽的古今异义)

河中石兽的一词多义 第1篇

（1）岂能为暴涨携之去。为：表被动，翻译成“被”；
（2）众服为确论。为：认为；
（3）必于石下迎水处啮沙为坎穴。为：表判断，是。

河中石兽的一词多义 第2篇

我也初一的....如其言的如，注释15有。。分开，如就是依照的意思。

河中石兽的一词多义 第3篇

之：代词，指代前一个物体或人。
代词，它，具体指什么看前一句主语。

恰巧这课也是正好上过的，希望对你有帮助

河中石兽的一词多义 第4篇

一词多义 西蜀之去南海 距离 为：岂能为暴涨携之去 被 必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为 橘生于淮南则为橘 是 为其来也 在 临:临崩寄臣以大事。——诸葛亮《出师表》。靠近，逼近（多用于上对下，强对弱） 临溪而渔。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》。 又 东临碣石（山名），以观沧海。——曹操《步出夏门行》。到，至。 执策而临之。——唐·韩愈《杂说》。 面对（上对下，尊对卑） 有亭翼然临于泉上。——宋·欧阳修《醉翁亭记》。从高处往低处察看 乃：乃石性坚重——《河中石兽》。而，又 当立者乃公子扶苏。——《陈涉世家》。是，就是，原来是。 问今是何世，乃不知有汉。——《桃花源记》。竟然。 屠乃奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》。于是;就 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。——《聊斋志异·狼三则》。刚刚，才，表示事情发生得晚或结束得晚 蒙乃始就学——《孙权劝学》。这样，如此 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（父亲）。——陆游《示儿》。 古今异义 1.耳：古义：罢了。例句：渐沉渐深耳 今义：五官之一，用来听声音。 2.物理：古义：事物的原理。例句：尔辈不能究物理 ；今义：一种学科。 3.并：古义：一起 。 例句：二石兽并沉焉。 今义：并列 4.阅：古义：经历 例句：阅十余岁。 今义：阅读 5.是：代词 ，这。 例句：是非木柿 。 今义：判断词 是 6.盖：古义：发语词，因为。 例句： 盖石性坚重。 今义：有遮蔽作用的器物 7.但：古义：只。 例句： 但知其一。 今义：表转折 但是，却

河中石兽的一词多义 第5篇

(一) 一词多义
【以为】①可以凭借……做(例句：温故而知新，可以为师矣);②认为(例句：以为顺流下矣)
【为】(1)wéi：①做(例句：可以为师矣) ②认为(例句：众服为确论)③成为(例句：必于石下迎水处啮沙为坎穴)；④被(例句：岂能为暴涨携之去)
(2)wèi：替(例句：为人谋而不忠乎)
【反】①反省(知不足，然后能自反也) ②反而(例句：遂反溯流逆上矣)
(二) 古今异义
【并】古义：一起 。今义：并列。
【阅】古义：经历。今义：阅读。
【岁】古义：年。今义：年龄。
【物理】古义：事物的道理、规律。今义：指物理学，一门学科。
【是】古义：代词，“这”。今义：一般为判断动词。
【是非】古义：这不是。(是：这;非：不是。)今义：对错。
【耳】古义：罢了。今义：耳朵。
【闻】古义：听。今义：用鼻子嗅。
【已】古义：停止。今义：已经。
【固】古义：本来。今义：坚固。
【下流】古义：河的下游。今义：卑鄙，龌龊。
【但】古义：只。今义：但是。
(三) 词类活用
【棹(zhào)】本义“船桨”;这里为名词活用为动词，“划船”。
【暴涨】本义“急涨”。这里为动词活用为名词，“洪水”。
(四) 通假字
【颠】通“癫”，疯狂。
五、 文言句式
1. 被动句
岂能为暴涨携之去 (……为……，表被动，可译为“……被……”)
2. 倒装句
当求之于上流
(“当于上流求之”的倒装)
3. 省略句
果得于数里外
(“果得之于数里外”，省略了代词“之”)

河中石兽的一词多义 第6篇

河中石兽的一词多义 第7篇

言语第二之七十一、咏雪之才
（原文）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（译）谢太傅（安）在一个寒冷的下雪天召集家人，给晚辈们探讨文章义理，一会儿雪下得急起来，太傅欣然说道：“白雪纷纷何所似？”哥哥的儿子胡儿（谢胡）说：“撒盐空中差可拟。”哥哥的女儿（谢道韫）说：“未若柳絮因风起。”太傅高兴得大笑。这个女子是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
方正第五之一、元方答客
（原文）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（译）陈太丘（寔）和朋友相约外出，约定的时间是中午，可到了中午了，朋友还没来，太丘就自己走了，太丘刚走朋友到了。太丘的儿子元方当时七岁，正在门外玩，客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答：“等你不来，他已经走了。”朋友大怒道：“真不是人啊！和人约好出去，现在却丢下我自己走了。”元方说：“你和我父亲约在中午，到了中午你却没来，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是不懂礼貌。”朋友很惭愧，下车来拉元方想表示亲近，元方走进家门，不再理他。

河中石兽的一词多义 第8篇

河中石兽
作者：纪昀
沧州南一寺临河干（gān）①，山门圮（pǐ）②于河，二石兽并沉焉。

作者纪昀
阅③十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。
一讲学家设帐④寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi）⑤，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵⑥闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固⑦颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？

沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的正门倒塌在了河水里，门前的两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，僧人们募集金钱重新修建寺庙，并在河中寻找石兽，到底还是没有找到。僧人们认为石兽顺着水流漂到下游。于是划着几只小船，拖着铁钯，往下游寻找了十多里，没有石兽的任何踪迹。
一位学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？应该是这石头的特点坚硬沉重，沙的特点松软浮动，石头埋没在沙中，越沉越深罢了。顺流而下去寻找两只石兽，不是很疯狂的吗？”大家信服地认为这话是精当确切的言论。
一个巡河的老士兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的大石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的特点坚硬沉重，沙的特点松软浮动，水流不能冲走石头，（但是）水流反冲的力量，一定会在石头下面迎着水流的地方冲刷沙石形成坑洞。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次向前翻转，转来转去不停止，于是石兽石头反而逆流而上了。到下游寻找石兽，固然疯狂；在原地深处寻找它们，不是更疯狂的吗？”僧人们依照老士兵的话去做，果然在上游的几里外找到了石兽。天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的情况太多了，可以根据某个道理就去主观判断吗？