《记承天寺夜游》优质课获奖教学设计 (包身工公开课获奖教学设计)

《记承天寺夜游》优质课获奖教学设计 第1篇

《记承天寺夜游 》苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

月景的特点：作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景.作者以竹、柏之影与月光互相映衬，比拟得十分精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆.更体现出了月光清凉明净的特点.衬托出作者闲适的心境

《记承天寺夜游》优质课获奖教学设计 第2篇

笔试大题：­
1、中小学身心发展的时代特点有哪些？­

2、中小学教育中，确立教师威信的途径有哪些？­

3、中小学教师进行教育研究的基本方法有哪些？­

4、中小学教师职业道德素养的内容？­

5、结合实际，论述一堂好课的标准。­

6题大概：数学教师教学生们找圆心的方法，先说生活中哪些事物是圆的，利用手中的东西在纸上画圆并剪下来，投影提示如何对折，两条线相交的一点就是圆心。问题：从教学目标、教学原则、教学方法角度评析这堂课。­

7、中学生良好的阅读习惯包括哪些？­

8、简介中学语文教学中的讨论法。­

9、“万里悲秋常作客，百年多病独登台”出自杜甫的《登高》，有人说这句诗的情感中包含九种悲，请至少写出五种。­

10题大概：上《出师表》一课时，有学生提出，刘禅本是“扶不起的阿斗”，为什么诸葛亮还要辅佐他。如果你是语文老师，你会怎么办？­

11题大概：人文性和工具性，是语文课的基本特点。请你谈谈对这句话的理解。（好像是论述题）­

12、中学语文教师应该具有哪些专业素养？­

13、《陋室铭》教学设计­

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下面是8月8日吉林市地区（外五县）语文面试题：­

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一、根据《记承天寺夜游》备课并讲课（讲前五分钟内容）­

二、演讲《当我成为一名光荣的特岗教师……》­

三、根据你所报的学科，利用现有条件，展示自己的专业特长­

《记承天寺夜游》优质课获奖教学设计 第3篇

借月导入新课，音乐进入课堂： 伴随着清脆的上课铃声，老师走进教室，拿起粉笔，“唰唰唰”一下子就把所有同学的目光吸引过来，黑板上马上出现了一轮明月正挂在树梢的粉笔画。

《记承天寺夜游》优质课获奖教学设计 第4篇

1、“庭下如积水空明，水中藻荇（xìng）交横（héng）盖竹柏影” 这句话中，“庭下如积水空明”，月色照在庭院中，如水充满整个院子，透彻明亮。不仅仅是月色如水，而且这个比喻更加具体形象，让人可以直接感受到水的存在，竹柏的枝干的影子投在庭院中，如同水中的水草交错纵横。 2、闲人应是指有闲情雅致去欣赏月色的人。月与竹柏到处都有，但少有人去欣赏这种美景。 个人看法，希望对你有帮助

《记承天寺夜游》优质课获奖教学设计 第5篇

《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。 “元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”时值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是作者“欣然起行”。“欣然”写其兴奋喜悦之情。“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。作者也许在想：究竟与谁一起赏月，才不致辜负如此良夜？在这贬居的寂寞中，谁又能与我共同赏月呢？ “遂至承天寺，寻张怀民”，这是作者“念”的结果，下笔十分轻淡，实则意味深长。“怀民亦未寝，相与步于中庭”，月光下的漫步，该是如何一种心情! “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲——种种难言的感情尽在其中；语言凝练，含蓄深沉，精美传神。

《记承天寺夜游》优质课获奖教学设计 第6篇

答谢中书书 陶景宏 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 翻译： 山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。 赏析： 《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。 文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。 接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。 最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。 王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。 庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。 哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。 选我！！

《记承天寺夜游》优质课获奖教学设计 第7篇

乱石穿空，惊涛拍岸，小乔初嫁了，思念
4.盖竹柏影也，盖 古意，亲射虎，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。
认得醉翁语，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因晰宗亲政启用新党，苏轼又被一贬再贬。

一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄，多情应笑我。也无风雨也无晴:原来 今义。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
知君为我：耳朵

苏轼（1037-1101）
字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山县) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施。
《江城子-密州出猎》、强虏灰飞烟灭。故国神游：解开
2.月色入户：

老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，看孙郎，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣，但 古意：只是 今义：但是，之贬到海南。山头斜照却相迎。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，抒发了作者壮志难酬的苦闷心情，也表露了无往而不乐的乐观旷达态度

记承天寺夜游
苏轼
古今多意

1.解衣欲睡。

料峭春风吹酒醒，微冷：罢了 今义。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，赐太师？会挽雕弓如满月:

念奴娇 赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物，西北望，也不同意司马光尽废新法，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判。

《水调歌头》

落日绣帘卷，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，何妨吟啸且徐行。敲门都不应。

苏轼的豪放诗词代表作。
回首向来萧瑟处。归去；历徙湖州、黄州。

《定风波》：

莫听穿林打叶声，亭下水连空微妙而复杂，贬低的悲哀，人生的感慨，赏目的欣喜，漫步的包含其中，沉醉山水的愉悦，与古今知音共赏
或
包含作者感慨和愤懑，有被贬的悲凉失意，亲射虎，雄姿英发。羽扇纶巾，解 古意：脱去，宋徽宗登基大赦天下，除去 今义，千骑卷平冈，何日遣冯唐：盖子
5.但少闲人如吾两人者耳，早生华发。人间如梦，山色有无中。
遥想公谨当年。高宗朝、常州。哲宗嗣位， 念 古意，谥文忠。

长恨此身非我有，何时忘却营营。
长记平山堂上。江山如画，一时多少豪杰，卷起千堆雪。欲报倾城随太守，新作窗户湿青红：考虑，想到 今义：想念，倚杖听江声！一蓑烟雨任平生，一尊还酹江月。

江城子 密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，射天狼，西北望，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。
持节云中，何日遣冯唐。
会挽雕弓如满月。
一点浩然气，千里快哉风。

《临江仙》

夜饮东坡醒复醉，射天狼。 耳 古意：窗户
3.念无与为乐者，谈笑间，苏轼北返时在常州逝世。当时为徽宗建中靖国元年，享年六十六岁，户 古意：门 今义

《记承天寺夜游》优质课获奖教学设计 第8篇

背景：《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到任职。本文对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。
原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，看见月光照入堂屋的门户，（于是我就）欣喜地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，（我）于是前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄清透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样淡泊的闲人罢了