节约的宣传语通用15篇 (8篇精选)

节约的宣传语通用15篇 第1篇

（1）指杆 （2）进去 2 为什么不把杆从中间截开带进去。 3，先杆子碰到城墙进不去，后试了几次， 最后听别人的话把竿子截成两半才进了城门 4，可以横着拿进去。

节约的宣传语通用15篇 第2篇

原文：
苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。钟乘传至府。初视事，群吏环立请判牒。钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止。吏大喜，谓太守暗，易欺。越三日，召诘之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若强我行；若辈舞文久，罪当死。”立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。钟乃蠲烦苛，立条教，事不便民者，立上书言之。


译文：
苏州地区赋役繁重，豪强猾吏舞文弄墨以奸求利，是号称最难治之地。况钟乘驿站车马来到苏州府。他开始处理事务时，群吏围立在四周请他写下判犊。况钟装作不懂，向左右请教询问，一切按照属吏们的意图去办。群吏大喜，说知府昏暗好欺骗。过了三天，况钟召集群吏责问他们道：“前某件事应该办，你们阻止我；某件事不该办，你们强让我去作，你们这群人，舞文弄墨已久，罪该处死。”当即下令打死几人，将属僚中贪赃暴虐庸暗懦弱的全都罢斥，全府上下大为震动，全都奉法行事。况钟于是蠲免烦荷之征，定立教民条文，事情有不便于民的，即上书朝廷讲明。

习题答案：1.号称2.假装3.昏暗4.围
5B
6翻译句子看原文吧！

节约的宣传语通用15篇 第3篇

割肉相啖
齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭。卒然①相遇于涂，曰：“姑相饮乎？”觞数行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也；尚胡革②求肉而为？于是具染而已③。”因抽刀而相啖，至死而止。勇若此不若无勇。
①卒然：卒，同“猝”，卒然，即突然。 ②革：更，另。③于是具染而已：于是，在这里；染，调味用的豆酱。在这里置办点豆酱就可以了。
1. 解释加点字词：
其 涂 姑 子
2.“觞”在句子“引觞满酌”中作本义讲，在文中“觞数行”一句中词性发生了改变，应作（）讲为妥。
3.文中表明作者态度的一句话是：
4.联系生活实际就“什么是真正的勇敢”这一话题谈一点感想。

1、其：其中。 涂：通“途”，路途中。 姑：姑且。 子：你。
2、酒
3、勇若此，不若无勇。
4、二个莽夫为了争夺“勇敢”的名声，竟然相互割对方身上的肉吃，直到最后，由于流血太多，两个人都死了。他们两个人相互自残，实际上是误解了勇敢的内涵。什么叫做“勇敢”?勇敢不是表面的鲁莽，而是一种理智的信念。人的勇敢有大小之分，不顾结果冲动行事，是毫无用处的。而真正的勇敢的人为求得有道的结果去做常人不敢做的事。如果将勇敢的真正的含义误解，而以一种冒失的方式进行的时候，就会造成许多无意的行为，包括浪费生命。这两个人错在把杀人和被人杀，吃人和被人吃的野蛮残忍行为当成了勇敢的表现。

节约的宣传语通用15篇 第4篇

阅读下面的文言文，完成1—4题。

明况钟以吏员事尚书吕震，尚书奇其才，荐授仪制司主事，后迁郎中，知苏州府。公初至府，佯不解事，诸吏抱案，环立请判。公顾左右问吏，吏所欲行止，公辄听吏。吏大喜，谓太守暗愚，易欺。越三日，公召诸吏诘之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若强欲我行。若辈舞文久，罪当死。”立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。

1、解释加点词语在句中的意思。（3分）

（1）尚书奇其才 奇：____

（2）佯不解事 佯：____

（3）公顾左右问吏 顾：____

2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）

立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。

3、况钟在苏州府是怎样治吏的？（2分）

4、结合本文说说况钟是一个怎样的人？（3分）

参考答案：

1、（1）以为……奇 （2）假装 （3）看

2、当即下令打死几个人，将属僚中贪赃暴虐庸弱的全部罢斥。

3、况钟深知苏州官场的积弊，先是假装愚钝，听任官吏行事，继而拿出实据惩治了常规官吏
4、况钟是一个干练、通达、充满睿智，并能依法办事，善于谋略驾驶属下的清官。

节约的宣传语通用15篇 第5篇

我的翻译是: 有一天，李白偷偷地逃出学堂去玩。他走到小溪边，看到有位婆婆拿着大铁杵在磨。李白觉得很奇怪，就走上前问：“老婆婆，您在干什么呀？”老婆婆说：“我要把这个铁杵磨成针。”李白说：“这么粗的铁杵能磨成针吗？”老婆婆说：“铁杵磨成针，功到自然成。只要每天坚持磨，总有一天会磨成针的。” 权威的翻译是: 原文： 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。 译文：磨针溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课就出去玩了。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。

节约的宣传语通用15篇 第6篇

阮文达予告归①，搜罗金石②，旁及钟鼎彝器③，一一考订，自夸老眼无花。一日，有以折足铛④求售者，再三审视。铛容些许，洗之，色绿如瓜皮，大喜，以为此必秦汉物也，以善价⑤得之。偶宴客，以之盛鸭，藉代陶器。座客摩挲⑥叹赏，文达意甚得也。俄而铛忽砰然有声，土崩瓦解，沸汁横流。恚然，密拘⑦其人至，键之室⑧，命每岁手制赝鼎若干，优其工价⑨。此后赠人之物，遂无一真者。
注释：①予告：清代，官吏年老要求告老回乡。②金石：铜器及其铭文和石刻(凿)及其刻文。③彝器：古代祭祀用的铜器(供具)。④铛：如釜，有足。折足，断足。⑤善价：高价。⑥摩挲：用手反复抚摩。⑦密拘：秘密拘留。⑧键：锁。⑨优其工价，付给丰厚的工钱。

阅读训练

1.下列加着重号的词意思相同的两项是(
)
①有以折足铛求售者
②以善价得之
③以为此必秦汉物也
④以之盛鸭
A，①②
B，③④
C，②④
D，①④
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)俄而铛忽砰然有声，土崩瓦解，沸汁横流。
(2)恚然，密拘其人至，键之室，命每岁手制赝鼎若干。
3.你对阮文达印象最深的一点是什么?
4.你从这个故事中得到了什么启示?

答案：
1.C(①拿，②④用，⑨认为)
2.(1)突然铜铛发出很响的破裂声音，整个器物顿时土崩瓦解，滚烫的汤水满桌流开。(2)文达很恼火，暗地里把售假的人拘留起来，锁闭在房间里，要求他每年制造一定数量的假鼎。
3.道德品质恶劣。
4.示例：自己受欺不能再去欺骗别人。

参考译文：
阮文达被朝廷准许退休，他便搜罗铜器和石刻，包括铜钟铜鼎祭祀礼器，还一一加以考订，自己夸耀老眼看得很准。一天，有个拿了一件断了足的铜铛的人上门销售。文迭再三审察细看。这件铜铛容量一升左右，清洗以后.绿色如西瓜瓜皮。文达非常高兴，认为这肯定是秦汉时期的器物。出了高价买了下来。有次请客，他用这件铜铛盛了鸭肉.代替陶锅。在座的客人一边抚摩，一边赞赏，文达十分得意。突然铜铛发出很响的破裂声音，整个器物顿时土崩瓦解。滚烫的汤水满桌流开。文达很恼火，暗地里把售假的人拘留起来，锁闭在房间里，要求他每年制造一定数量的假鼎，并付给他丰厚的工钱。从此，文达送人的古器物。没有一件是真品了。

节约的宣传语通用15篇 第7篇

陈元方候袁公

陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”
注释：①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。

陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。” (1)强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安
(2)意思是说：你和我老爸就像孔子周公一样，都很厉害，但是谁也不是谁的老师。
言下之意：既照顾了对方的体面，又保存了自己的尊严，不卑不亢

节约的宣传语通用15篇 第8篇

伯牙善鼓琴，钟子期善听。文言文阅读及答案 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ （ 伯牙善鼓琴，钟子期善听。） 文言文阅读 1．(1) 伯牙善鼓琴,鼓：________________鼓:弹。 (2) 伯牙游于泰山之阴,阴：________________“阴”是指山的北边，河流的南边。 (3) 更造崩山之音,更：________________再,进一步。 (4) 志想象犹吾心也,犹：________________（就）好像。 2．下列加点词的意思或用法相同的两组：（ ）。 _____ （B） 。 A.善：伯牙善鼓琴. ________擅长 善哉，洋洋兮若江河. ________好 B.乃：心悲。乃援琴而鼓之. ________于是 伯牙乃舍琴而叹曰. ________于是，就 C.于：止于岩下. ________在 吾于何逃声哉. ________从 D.之：钟子期必得之. ________它的。 / 知道，明白。必定准确的知道。 得之心而寓之酒也. ________之，两个都指代“山水之乐”，即欣赏山水而产生的快乐。 3．伯牙士传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是：________________，这个成语的意思是：________________________________________________。 高山流水 ，解释：比喻知己相赏或知音。也比喻乐曲高妙。 --------------------------------------------------------- 高山流水 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子 之心而与吾心同。」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。 ----------------------------------------------------------- 伯牙善鼓琴，钟子期善听。这句话是什么意思？ 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听 ~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~- 1.（2）“阴”是指山的北边，河流的南边。（泰山之阴就是泰山的北边。和其相对就是“阳”，山的南边，河流的北边。记一下就可以了。巧记就是山的南边照到太阳，所以是“阳”，北边照不到就是“阴”） ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~