人间失格经典语录赏析 (《人间失格》经典语录摘抄)

人间失格经典语录赏析 第1篇

这话肯定是不可能单独存在的。

个人理解哈：

用人间失格开篇那段已经很明显说明小说的本意是执着于这一点，如果一个人对于别人没有什么实际价值上的作用而只是单纯的有人格上的“美”感，是不是没有被社会承认和喜欢的价值。

这一点上，似乎是小说在男人和女人的处理方式上很明显的有对比，强调像掘木、比目鱼等男性角色都是在主角有利用价值时毕恭毕敬、没有价值时冷眼旁观，女性们倒是经常主动凑上来表示关心、仿佛并没有什么特别的想从主角身上得到什么的欲望，若白天代表为日常生活而隐藏真实想法、晚上睡觉就比较明显是代表真实情感表露。

这里写女人还比较两面派，有白天的“世俗”、“胁迫”等现实方面和晚上的“喜悦”、“恩惠”等感情方面交织，前面一段写J女的那种真实感的特征就很明显了：“她们没有一丁点儿的欲望，简直达到了令人悲哀的地步。。。。。。常常向我表示出自然天成的好意，而从不让人感到局促不安。毫无算计之心的好意，绝无勉强之嫌的好意”。

所以联系在一起，应该是在说，相比于男人无论白天晚上都非常的功利现实，女人反而比较分得清，需要功利现实时功利现实，然而看到美好而无用的东西时又会特别的表达自己的喜好、完全天然的呈现自己的好意。

主角想到这段，是觉得常子会如同别的女人一样、虽然晚上与他许多恩惠和温情、一到白天又会自己给过的这些温情而怒于他不告而别的行为、他害怕见到常子的怒气、因为他觉得女人在这两方面分得是清清楚楚的（不过后来证实常子比较特别）。

比较复杂哈？

人间失格经典语录赏析 第2篇

1、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。

2、即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。

3、古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗？

4、理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。

5、所谓世人，不就是你吗？

6、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。

7、唯有尽力自持，方不致癫狂。

8、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

9、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

10、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。

11、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。

12、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

13、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

14、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

15、我这一生，尽是可耻之事。

16、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

17、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

18、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

19、为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。

20、现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。

21、难道我赚钱养你也不行？

22、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

23、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

24、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。

25、懦弱的人连幸福都害怕。

26、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

27、我度过了可耻的生涯。

28、越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣。

29、我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。

30、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

31、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。

32、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

33、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

34、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

35、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

人间失格经典语录赏析 第3篇

豆瓣 读书笔记

人间失格经典语录赏析 第4篇

作品赏析：
《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生 活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无越、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”，失去了为人的资格。但他又不惜用生命作为赌注，将自己青春年华置于实验台上以揭示现代人的困惑与迷失，从而寻求人类最隐秘的真实性和人类员本源性的生存方式。从这种意义上说，太宰的文学具有一种超越时空的普遍性和现代性。叶藏既是一个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”。他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式，表现出了超然物外的人生态度，对于今天的读者，他的这种人生态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。

《人间失格》之哀的根源最主要还是软弱的灵魂，鲁迅式的直面惨淡的人生，迎头而上的勇气在太宰治的文学世界里面是找不到的。在日本学界也有颇多对太宰治不齿的评论家．称太宰治为生活的破产者，软弱无力。乃至于很多家长不愿意让孩子看除了《奔跑吧，梅格斯》之外的大宰治作品，这部《人间失格》就是其中代表。日本式的行事风格和贯穿生活的精神是“和”，这种“和”之背后所拥有的软弱和暴戾，无论将哪一种单独列出都是异常可伯的。太宰式的软弱：如果相信弱肉强食的话，那么它就代表被伤害者，被侵犯被凌辱者；如果有悲悯之心的话，那么柔弱的灵魂可能就是我们想要保护的东西，然而又有多少人愿意以一个悲天悯人的菩者圣人之心来保护众生，于是沉沦与不可救赅随之而生。就软弱者本身来讲，生活抑或活下去都是艰难的，那些支撑生命的东西必须也只能仰仗周围的给予。世界是千奇百怪，光怪陆离的，想要的往往得不到，而不想要的往往俯首即拾，软弱者生活在这个古怪的圈子里所受到的只能是日复一日的无可奈何的痛苦。
小说简介：
《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说。纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。
作者简介：
太宰治，日本“无赖派”文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。出生于富豪之家，本名津岛修治。中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的作品相当倾倒。芥川的自杀对他产生了相当大的冲击与影响。1930年，进入东大法文科，初会井伏鳟二，奉为终生之师。同年他以资金援助的形式参与了日本共产党的重建工作，两年后与左翼活动脱离关系。1935年凭借《逆行》入围第一届芥川奖。他的很多重要作品，如《东京八景》、《小丑之花》、《晚年》、《斜阳》、《人间失格》等，多为自我生活的写照，表现日本社会与现代人精神与感官世界的双重萎靡。太宰治曾多次自杀未遂，最终在三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。

人间失格经典语录赏析 第5篇

头发大概有三千一百五十四万三百二十五根，肤色正常，眼神还行，瞳孔比较大，第二张图片的化妆技术有待提高，嗯，衣服是黑色的。所以综上所述，这个女人并不像短命的人。可以使用蜂蜜，三号口红，防晒霜来进行气质调节，达到人见人爱。

人间失格经典语录赏析 第6篇

这应该说的是主角大庭叶藏对人类恐惧，但是却又不愿意伤害人，对于那些可怕的人更希望他们幸福而将自己遗忘或看不到自己的本质。比如小时候遇到的竹一，他想办法使竹一快乐感到幸福，就是希望他不知道真正的自己。

人间失格经典语录赏析 第7篇

《人间失格》，从“描摹人生”的角度来看，认为是一部好小说。
人生本就无谓绝对的错与对，黑与白，换句话来说，每个人的一生都是在混沌之中游走着，从无意义中探询绝对的有意义。
有些人能够形成一套自己的逻辑，强迫自己接受“已经获得了意义”的幻觉；
而大庭叶藏始终徘徊在黑与白，爱与恨的两端，生活在社会之中，他没有自，而和他人的羁绊，又不足以强大到为他指明方向。
在自厌弃之中，他选择了死亡，以此来凌驾于人生之上——这也就是提到的，他“绝望”的来源。
而这绝望的确是无人可拯救的。

人间失格经典语录赏析 第8篇

1、相遇总是措不及防，离别都是蓄谋已久，我们要习惯身边的忽冷忽热，也要看淡那些渐行渐远。

2、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。 

3、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。 

4、他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜，你来时携风带雨，我无处可避。你走时乱了四季，我久病难医。 

5、人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。

6、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。

7、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。 

8、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

9、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。 

10、人啊，明明一点都不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不了解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。 

11、分开的日子越久，最初的喜悦越发淡薄。

12、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

13、相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

14、所谓的世间，不就是你吗？

15、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。

16、“我度着颇多耻辱的人生，对于人类的营生这东西全然不解。”

17、生而为人，我很抱歉。

18、少年们啊，无论你们今后度过多少岁月，都请不要介意自己的容貌，不要吸食香烟，若非节日，也别喝酒。长大后，请多加爱惜那性格内向、不爱浓妆的姑娘。

19、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。

20、即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安,恐惧到想要大吼大叫。

21、古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗?

22、理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。

23、唯有尽力自持，方不致疼狂。

24、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

25、我并不怕死,但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

26、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。

27、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

28、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

29、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

30、我这一生，尽是可耻之事。