题西林壁古诗教学反思 (关于自我反思的名言警句)

题西林壁古诗教学反思 第1篇

横看成岭侧成峰：从正面看庐山是蜿蜒的山岭，从侧面看是险峻的山峰。
远近高低各不同：远近高低看过去，庐山的景色千姿百态，各不相同。
不识庐山真面目：看不清庐山的本来面目。
只缘身在此山中：只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一
部分。

题西林壁古诗教学反思 第2篇

游山所见如此，观察世上事物也常如此，看问题的出发点不同：
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，就得不出正确的结论。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，但诗人不是抽象地发议论；要认识事物的真相与全貌，故而亲切自然，耐人寻味，对客观事物的认识难免有一定的片面性。《题西林壁》是游观庐山后的总结，远近高低各不同”，实写游山所见。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，局部而已，这必然带有片面性。这两句诗有着丰富的内涵，借助庐山的形象。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受点评，必须超越狭小的范围。为什么不能辨认庐山的真实面目呢。

开头两句“横看成岭侧成峰，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗

题西林壁古诗教学反思 第3篇

横看成岭侧成峰，远近高低各不同

题西林壁古诗教学反思 第4篇

《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

题西林壁古诗教学反思 第5篇

这首诗寓意十分深刻

题西林壁古诗教学反思 第6篇

题西林壁
[宋]苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
【注释】 这是作者初游庐山时，题在西林寺壁上的一首诗。
正看庐山，高岭横空；侧看庐山，峭拔成峰；远近高低，形象各异。
为什么总看不清庐山真面目呢？恐怕只是因为自身在这山中的缘故吧！
此诗寓理于情景，巧妙地道出了“当局者迷，旁观者清”的哲理。

游山西村
不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。
从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。

题西林壁古诗教学反思 第7篇

题西林壁古诗教学反思 第8篇

这首诗让我领悟到了一个道理：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。